干部清正当自修不辍

■王路青

（作者系山西省潞城市纪委常务副书记）

“干部清正，政府清廉，政治清明”是十八大提出的治国理政新目标。笔者认为，三者之间“干部清正”是政府清廉的前提和基础，更是政治清明的关键和保证。正如毛泽东同志所说：治国就是治吏。只有“干部清正”才能“政府清廉”，进而达到“政治清明”。干部清正，就是要求干部要自修不辍，自觉做到洁身自好、清廉自守、宽和自处、谦冲自牧。

洁身自好

洁身自好语出《孟子·万章上》：归洁其身而已矣。党员干部至少要做到两点，才谈得上洁身自好。

一要意志坚定，拒绝诱惑。领导干部手中或多或少都握有一定权力，自然是各类“糖衣炮弹”攻击的目标，如果意志不坚强、信念不坚定，稍有不慎就会被“糖衣炮弹”击中。建国初期轰动全国的刘青山、张子善案件就是一个例证，而近年来全国查处的腐败案件同样证明了这个事实。二要管住小节，把握底线。领导干部也是有血有肉、有喜有忧、有爱有憎的人，完全做到“无富贵之可慕，无贫贱之可忧，无得丧之可欣戚，无爱憎之可取舍”可能会很难，但管住小节、把握底线则是必须的。洁身自好是干部清正的起码要求。领导干部要像爱惜自己的眼珠子一样爱惜自己的“官声”，自觉做到“瓜前不纳履，李下不系冠”，成为“洁身自好”的表率。

清廉自守

清廉自守首先就是清正。要求党员干部要有一身正气，两袖清风。面对得失，面对不平，守中持正，做到“超然物外，宠辱不惊”。面对邪恶，面对压力，要有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心和胆魄。正如苏轼称赞韩愈有一种“不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡”的浩然正气，每一位领导干部都应该“善养浩然之气”，做到清正为官，清白做人。清廉自守其次就是廉洁。廉洁，从小处讲就是要严守廉政纪律，莫起贪念；从大处讲，就是绝不能利用手中的权力，以权谋私，与民争利。三国时，陆绩为官十分廉洁，离任时，除几箱书外，别无余物，以致因船载太轻而无法行进，只好搬块大石头压船，家乡父老为了纪念他的廉洁，把那块镇船的石头叫做“廉石”，陆绩也成为千古廉吏的典范，受到世世代代的颂扬。“春风大雅能容物，秋水文章不染尘。”清廉是干部的立身之本。广大干部一定要把清廉作为一种节操，时刻坚守，无愧于党和人民的重托。

宽和自处

宽即宽厚；和即“君子和而不同”，有包容的意思。宽和自处，意思是要以宽厚包容的心态待人接物、为官理政。

宽和自处表现在为人上，就是要以宽为怀，做到“以恕己之心恕人，以责人之心责己”；宽和自处表现在为政上，就是要施宽政、仁政。苏辙说：宽则得众，信则人任焉当前，人们思想观念发生了深刻的变化，价值观越来越趋于多元化，在这样的复杂形势下，各级干部更应该以宽和为本，以包容为怀，正确看待各类社会矛盾，并努力调和化解。2013年5月，中纪委要求各地纪检监察机关坚决杜绝一切“拦卡堵截”上访群众的错误做法，严禁到来访接待场所和公共场所拦截正常上访群众，保障人民群众的合理诉求。这些举措体现了我党一切以人民群众满意为标准的施政理念。

谦冲自牧

谦冲自牧出自唐魏征《谏太宗十思疏》：“念高危则思谦冲而自牧。”告诫为官者要以谦虚为本，不断加强道德修养。

“满招损，谦受益”，作为党员干部，不论身处何位、肩负何责，都应该保持谦虚的本色。毛泽东同志在七届二中全会上告诫全党同志要牢记“两个务必”，其中一条就是“要务必保持谦虚谨慎，不骄不躁的工作作风”。然而，现实中往往有一小部分人越身居高位越听不进别人的意见，就像魏征说的，“盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物”。如何才能改变这种现象呢？我个人以为，只有牢固树立群众观点，站稳群众立场，把自己当小学生问政于民，问需于民，问计于民，才能始终做到谦虚谨慎不骄不躁。

目前，全党范围内正在开展群众路线教育实践活动这是党中央强化干部作风建设的重要举措，各级党委应该以此为契机，深化举措，拓展延伸，加大对党员干部的教育力度。全体党员干部也应以此为契机，沉下心、扑下身深入到群众中去，通过磨砺自我，做到洁身自好、清廉自守、宽和自处、谦冲自牧，为实现“政府清廉”、“政治清明”而努力。