转眼的明媚

洪月月

余秋雨说：“我诅咒废墟，我又寄情废墟，没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟有一种形式美，把剥离大地的美转化为皈附大地的美。”

在古埃及、古丹麦、古印度、古中国，甚至是秘鲁、意大利、柬埔寨，有多少斑驳的建筑遗迹，古城废墟，从庞贝古城到玛雅遗迹，从马丘比丘到圆明园，从中世纪夏利要塞到圣剑寺废墟，历史的苍凉与时间的沉淀，在这种独特的文明之中展露无遗。无可厚非，废墟之美不在于废墟本身，而是隐藏和淹没在废墟之后的历史和留给时间的记忆中。在中国，有人主张修复万园之园——圆明园，想要再现昔日磅礴的气势和辉煌的荣耀。然而一处废墟的消失不仅仅代表市容的洁净与规整，还代表一段历史的灰飞烟灭，一种刻骨情怀的消失殆尽。做得再逼真，少了岁月的洗涤，终不能给人稳重之感，缺乏历史原本的厚重，单纯的华丽，只是哗众取宠，掩耳盗铃罢了。

废墟之美，是一种残破的艺术，一种并非中规中矩的美，一种形式上的美。荒草之间的片片瓦砾，夕阳下屹立的残垣断壁，让我想起宋人戴复古的一首七绝诗，全文日“小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井，向来一一是人家。”且抛除诗人所处的历史背景，抛除战乱时期的哀怨与残破，单从艺术角度来讲，烟草弥漫，寒鸦聒噪，残垣突兀，桃花兀自寂寞地开着，这一幅战后荒村图，故宅荒芜，干戈寥落，所剩无几的废墟成了这孤村最真实的遗迹，只有这废墟能证明它曾经存在过，曾经繁荣过。

虽不主张修复废墟，打破历史的选择，然而人类的文明已经发展到21世纪，没有什么可以阻止人类的创新思维。加泰罗尼亚建筑师David closes，—个美貌与智慧并存的艺术家，将对加泰罗尼亚的赤胆忠诚融汇到自己喜爱的建筑事业之中，创造了废墟上的奇迹：在西班牙一个叫santpedor小镇的地方，设计了一个重塑的圣佛朗西斯科修道院。每当夜幕降临，教堂内的灯火从透明的玻璃窗内倾泻而下，璀璨之中带着凝重。斑驳粗粝的墙体凸显出的质感保留了建筑沧桑的历史感，因而使这教堂始终保留着旧时模样，玻璃阶梯等现代元素的加入，使教堂在改造之中焕发出新生力量，这样一个古今文明碰撞的产物，实在是历史流淌出现的清澈溪流；给世人造就—个多功能的文化空间，实在是废墟艺术的另类表达，与单纯的修复相比，此举标新而不俗套，新潮而不失庄严。废墟艺术，似乎因此变得更加广博和有趣，在不违背历史，向自然致敬的前提下，与时俱进，将人类无限的执著与追求融入其中，上帝借人的双手将这个世界变得更加美丽，一种无言的震撼，一股无声的力量。

余秋雨还说：“并非所有的修缮都是荒唐。废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里强烈感应”。我们小心翼翼地照料着这些历史的遗孀，看似引领着它们走出一段灰暗，到达新的时代，却没有抹去昨日血泪的故事和民族的郁愤。多种废墟艺术的同时存在，无疑是对废墟文化的丰富和包容，伤痕累累的废墟之上迎风开出一朵坚韧的小花，这种宁静中透露出的力度，是生命，是希望，是未来。