在实践检验过的道路上深化实践

古人强调“以史为鉴”，目的是避免重犯类似的错误。

对于中国来说，半个世纪来的是非对错，早已被实践检验。无视中国具体实践的言说，无视历史趋势的辩论，不过是掩目绣花，亦不过是螳臂挡车。

此刻的中国，很有必要重温36年前关于“真理标准”的辩论。

彼时，中国刚结束十年“文革”动乱，“四人帮”倒台，让从梦魇中醒来的人们看到了希望，也充满了期待。然而，中国要前进，就必须打破把毛泽东的话作为判断一切是非标准的神学信条，也就是说必须打破“两个凡是”的精神枷锁。

针对此，经过多次修改定稿后的《实践是检验真理的唯一标准》一文发出，文中说“躺在马列主义毛泽东思想的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的……”

该文播发后，产生巨大深远的社会反响。1978年12月召开的十一届三中全会高度评价了关于真理标准问题的讨论，批评了“两个凡是”的方针，指出“实践是检验真理的唯一标准”是中共思想路线的根本原则。

这次思想路线的拨乱反正，为中国开辟新局扫除了障碍。此次大会确定并开始实行对内改革、对外开放的政策，简称“改革开放”；此次大会同时确立了加强社会主义法制建设在建设社会主义事业中的历史地位，并提出了社会主义法制建设的十六字方针，即“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。

改革开放与法治，从此成为中国发展的既定路线，虽然期间历经艰难险阻，但始终向前。

“两个凡是”破产后不久，中国又面临一场思想上的解放运动。尽管此前十一届三中全会确立了“改革开放”政策，但在1980年代中期，新出现的承包与雇工现象，还是引发了全国性的“姓资姓社”大讨论。

这期间，“傻子瓜子”创始人年广久大起大落的经历堪为时代缩影。由于雇工的缘故，他被人指控“傻子瓜子”姓“资”不姓“社”，“是资本主义雇工剥削”，甚至是“妄图复辟资本主义”。尽管邓小平曾说“让‘傻子瓜子经营一段，怕什么？伤害了社会主义了吗？”但1991年，年广久还是先因经济问题被调查后以流氓罪被判刑，所幸的是1992年邓小平南方讲话中再次提及“傻子瓜子”，年广久得以获释。

也正是此次南方讲话，将经济改革从“姓资姓社”炽热争论中解脱出来。邓小平说，计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场，计划和市场都是经济手段。

在当年10月召开的中共十四大上，明确提出建立社会主义市场经济体制的改革目标。也是在这次大会上，提出：“要围绕经济建设这个中心，加强社会主义民主法制和精神文明建设，促进社会全面进步。”而其后的十五大报告更是鲜明提出“依法治国，建设社会主义法治国家”的目标。

站在中国经济总量已跃居世界第二的今天回首往事，我们不得不承认，过去30多年来的发展实践证明，市场经济和法治，已成全社会主流共识，是国家发展的正确路径，沿着这条路，中国已经并将继续取得巨大成就。

如果说今天还存在什么问题的话，那就是市场经济体制还需进一步完善，法治还需进一步健全。2013年5月30日，“中国金融四十人论坛”发布《建设法治的市场经济》报告，认为“市场经济本质上是法治经济，由于我国的历史和制度原因，法治建设面临巨大挑战”。

从邓小平、江泽民、胡锦涛到习近平等历任和现任国家领导人都非常清晰地指出法治的重要性，胡锦涛和习近平分别在“纪念宪法公布实施”二十周年、三十周年大会上，均鲜明强调要“依法治国”“依宪治国”。

在30多年前国家发展方向未明、民众思想混乱之际，需要发起大讨论以明辨是非凝聚共识，例如当年针对“两个凡是”和“姓资姓社”；但在国家发展方向业已确立并被实践一再检验的今天，要做的只是继续前行，而不是陷入无谓的争论。

邓小平的“不争论”言犹在耳，习近平“空谈误国，實干兴邦”的告诫再次表明，中国按照既定方向前行的决心不会改变，走回头路，躲避前行中的问题，只会前功尽弃。

行百里路半九十，决定方向的是最初的九十里路，但决定成败的是后面的十里路。中国的发展需要智慧和勇气，更需要深固之定力，不因浮议而动，不浅尝辄止，不见难就收，如此，才会修成正果。

往前走就是明天，转过身就是昨天。