礼节

陆地

有位医生朋友对我说了一个故事。

他为一位年逾八旬的老人做了一个胆囊切除术，手术非常成功。几小时后，他去探望老人术后情况，老人已从麻醉中清醒过来。看到他进来，从病床上挣扎着想坐起来。老人的女儿连忙按住老人：“爸，你现在不能动。”

老人喃喃地说：“给我做手术的医生来了，我得鞠个躬啊，感谢他呀！”

病友们都觉好笑，劝他躺着不要动。只见老人伸出两只瘦骨嶙峋的手，合在一起，努力抱了个拳，说：“谢谢医生了。”

我的这位医生朋友当场就愣在那里，他真的被感动了。他从医整整二十年，不知为多少病人动过手术，但那个老人的這个抱拳，差点让他掉泪。

不想讨论医患关系，也许来讨论这位老人身上所传承下来的传统礼节要有意思得多。

鞠躬、作揖、抱拳……这些都是旧时的礼节，时至今日，泱泱大国，何处能觅这样的礼仪？惟有一些上了年纪的人身上还“硕果仅存”。

我的老舅，如果请他吃饭，他一定会表示感谢。入座之后，又会说麻烦你们了。用罢餐，他离席告别时，又会再一次说麻烦你们了。母亲对我说，老舅的这个礼数源自我外祖父、外祖母，他们当年也是这样的。

古人见面时的寒暄客套、拱手作揖的礼节，早成为过去了，并被认为是“落伍”、“封建”的东西，礼节最后被简化为握手，现在甚至连握手也在式微，如蜻蜓点水，一飘而过，纯属客套。

礼仪是需要载体的，说得直白点，礼仪必须要有外在的“形”，通过自己的肢体动作、表情、语言来传递对别人的友好，这要比空洞的说教管用得多。

现在一说起中国是礼仪之邦，有人就会困惑。是的，经过社会变革、政治运动之后，传统文化、民俗礼仪几乎消失殆尽，而且很少有人去怀念我们的传统礼节，也没有人认为传统礼节对于文明教化是大有裨益的。我们已形成一种心理定势，凡是“客套”都是虚伪的，甚至在电视电影中看到旧时的礼节做派，就会觉得迂腐不堪。

日本的老百姓比较讲究礼节，这些礼节其实源自于中国。如有客人来访，主人会一边前行一边微微鞠躬行礼，并让出主道，自己走在一侧，以示礼让。在见面鞠躬时，还必须脱下帽子，配以热情的言语，以示自己的谦逊。但是，我们对于这些具有“中国味”的礼节，是抱着“看稀奇”甚至取笑的眼光去看待的。殊不知这种全民性的礼节，在培育文明素养方面所起到的巨大的作用。

没有礼仪，就没有文明。没有礼仪，就没有和谐。时至今日，我们的礼仪竟然需要“培训”才能得到，如何微鞠躬，如何微笑时露出八颗齿……

我们已太不重视“礼仪”这件事了，即便是“礼仪培训”，也非文化自觉，而大都是航空、酒店等服务业的一种被动需求。有时经常会想不通这样一件事：许多人到了庙里，看到了泥塑像，马上知道下跪行礼。其实人人都是佛陀，见到大活人，不需要你去下跪，为何不行个周到的礼数，却对着一尊泥胎如此讲究呢？

【原载2013年2月19日《解放日报·朝花》】

题图 / 礼节 / 韦荣景