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浅谈媒介对女性身体审美的塑造

2013-08-19成都理工大学传播科学与艺术学院四川成都610059

戏剧之家 2013年9期
关键词:审美观念媒介身体

岳 新(成都理工大学 传播科学与艺术学院,四川 成都 610059)

身体,是每个人与生俱来的物质存在体,女性身体的高矮胖瘦和美丑黑白属于人的自然性质。尽管传统上人们宣扬人生来平等的思想,但是,女性的身体一直在社会审美的层面上举足轻重。女性的身体成为审美对象,经历了社会历史变迁和媒介的塑造,不断出现迎合商业需求、制造大众时尚流行的“美女”,女性为迎合时尚需求而追求身体的变化,正如身体美学的创造者舒斯坦特曼指出“自从指向的身体训练(如节食与塑身),也经常被一种取悦他人(媒介的塑造)的愿望所驱动。”

一、媒介对女性身体审美的商业塑造

商业作为权利的一种工具,将女性身体进行文化塑造,确立审美标准的物化,对女性审美观念进行重新构建,从而到达商业利益的目的。大众传媒实现了对人类文化的重构,冲击自我的审美观念。

(一)媒介广告构建女性身体的审美标准

广告成为现代社会最为成功的商业劝服者,在消费市场上占有重要位置。铺天盖地的媒介广告强化宣传女性身体的审美标准,以引导女性进行商业消费。电视广告上选用修身性感的女性的形象作为固定的模式深入人心,平面媒体广告用美女大腿、酥胸和翘臀的形象宣传浪莎丝袜,身着旗袍的妙龄女郎裸露着后背端上一杯酒畅饮,至于丰胸和减肥的广告就更离不开白皙的胸部和纤瘦的腰部了。[1]所有这些对于女性身体的充分运用,其唯一的目的就是激发起女性对于虚幻的完美身体的渴求和对自己身体的不满,从而唤起女性们疯狂的购物欲望。如同法国思想家所说,这个世界上,最美的消费品是身体。它在摆脱了禁欲的传统笼罩后,又被赋予更沉重的内涵。

(二)媒介契合商业利益拿女性身体宣传

消费时代为达到商业目的,媒介的宣传和炒作无所不用其极,在日常的新闻、影视和网上都充斥着对女性身体审美的塑造。“大众传媒——以当时的社会背景看亦即男性的声音——狡黠的转换和强大的影响力令人深思——媒介的巨大力量不仅能改变大众眼中的女性形象,甚至可以塑造女性眼中的自己。”[2]如同乳房,本来属于女性身体的一部分,虽然其主要功能是哺育的象征,但在今天媒介的商业化宣传下,它却被赋予了性感的体现、对于异性的诱惑和自我美的判定。满足商业利益的女性身体的每一个部位覆盖了整个媒介的宣传范围:乌黑柔顺的头发、明艳动人的眼睛、雪白整齐的牙齿、纤纤玉手……凡是能商品化的地方,媒介都不会放弃炒作。温普西指出“将美描述成通过使用商品就能实现的自我塑造目标,女性被塑造成自身就是财产或商品的消费者。”从某种意义上讲,与女性身体各个部分对应的化妆品和首饰重新构建了女性身体审美的标准。

(三)媒介将女性身体作为审美观进行引导

在第二波女性主义浪潮初期的1968年,一些妇女在美国选美比赛时焚烧胸罩、紧身衣、假睫毛等商品,以批判用外形和体貌来评判女性的审美价值观。虽然一直以来,身体属于女性自己,却已然变成“社会和媒介”眼中的身体,不再单纯属于自我的身体。在媒介引导的审美价值观中,女性要学会用各种化妆品和整形来美化自己的身体,按照社会对自己的身材、体重、服饰、举止、言行来重新构建。电影、电视、报纸等大众媒介树立女性身体的审美标准,让女性与肥胖、皱纹敌对,甚至厌恶自己的身体。媒介的引导对女性的身体进行严格挑剔,审美观由“贤良淑德”替代为“年轻纤瘦”。

二、媒介对女性身体审美的成因分析

(一)男性审美观念主宰社会话语权

人类社会经历了漫长的男权社会,女性在绝大时候成为男权的附庸。女性身体作为审美的对象被社会所关注,女性的身体审美的判断和诠释权就掌控在控制着社会话语权男性手中,女性身体由“自己的身体”成为“被看的身体”。女性通过对身体的修饰以博得男性的喜爱和注意,女性会不由自主地遵循男性审美的要求来修饰自己的身体,比如发生在近代社会的“裹小脚”和“束腰衣”,足以说明男性主宰社会话语权对女性审美的观念的重要性。只要女性在经济和政治上依附于男性,就会自主的迎合处于社会主体的男性,通过媒介传播开来的男性审美观念,必然导致女性对身体塑造的现象变本加厉。尼采曾经说过,“男性为自己创造女性形象,女性则模仿这个形象创造自己。”[3]男性绝对的社会主宰地位和强势的审美话语权直接或间接地塑造了女性身体的审美意识。女性在自身审美价值体系严重缺失的状态下,也就自然而然地接受了男性社会强加给她们的审美标准,并逐渐内化为自我的审美意识,这样就迫使女性按照男性的审美观念来构建自己的身体审美。

(二)巨大商业利益驱使媒介参与女性身体审美

现代许多媒介传递的信息是,对女性而言,身体是最重要的个人身份角色象征,一个女人的相貌和外形代表着个人的生活方式,如果要成为一个幸福成功的人,就必须具备美貌。媒介不断重复播放广告和印发传单,让女性无休止地使用广告中的化妆品,广告强化女性的危机意识和对自己身体的焦虑感。广告通过形象和语言告诉女性,你的身体有什么不足,通过商品可以使生活更完美,女性在广告的指引下,发现对美的需要,并通过购买满足需要。[4]实际上,许多广告商家都很偏爱这种手段,时时刻刻提醒女性身体各个部位老化的危险:越来越粗糙的皮肤、干燥开裂的嘴唇、发黄暗淡的牙齿、干枯开叉的头发、长满皱纹的脸……电视中的洗发水广告暗示它将带给你一头靓丽乌黑的长发,邂逅一个帅气的男友,成为世人的焦点人物,收获幸福和快乐。女性用在洗涤和香水上的钱越来越多,护肤美容、塑型美体用品等生产、销售商家生意越来越大。比如指甲油、皮肤保湿、牙齿洁白、头发护理、束腹衣、丰胸产品也应运而生,引导女性为广告中的“美”而美,引诱购买相应的商品。媒介还教导女性,如何穿衣打扮,不只是为自己,更是为了夺得男性的关注和欣赏,更有广告引导女性走上手术台,去丰胸抽脂,为实现身体的美丽而花费金钱和承受身体的痛苦。

(三)媒介对女性身体审美宣传劝服并迎合受众的认同

女性身体在媒介中出现的频率很高,美丽的身体在很大程度上投合性别知觉的胃口。女性通常被描绘成美丽的女性形象,似乎在告诉人们,女人就应该打扮自己,使自己更漂亮,更性感,以博得老公的欢心。女性比男性更多地以身体形象出现在媒介上,这种形象能够激发男性对女性的身体审美的欲望,使男性受众得到视觉满足和内心的认同。[5]媒介在劝服受众认同审美价值观念方面起着非常重要的作用,女性身体形象在电视、报刊、杂志、网络上出现,并在黄金时段反复播放,使得媒介成为向受众传播和灌输审美观念的有力工具。大众传媒对女性身体形象的构建巧妙地迎合了女性受众自我价值实现的诉求,形成了受众的感官欲望强烈和彰显个性的特征,身体成为了“看得见,摸得着,感受得着”的落脚点。媒介利用女性的身体为审美载体的这种潜意识,从而培养受众对价值观念的认同感,并利用这种认同感,充分发挥舆论导向作用,来不断强化这种感觉,从而达到争取更多的受众认同。

三、女性身体审美与媒介的思考

身体本来是作为人的先天自然条件而存在的,它具有不可违背的自然属性。在现代社会,对女性而言,身体审美的价值观念影响根深蒂固,没有能摆脱媒介男权审美的束缚,更多的层面依旧在身体表面之上商业化“塑造”的美丽,忽略健康的审美。女性的身体审美应该建立在生理正常的审美之上,允许存在个体差异、肤色差异、种族差异、胖瘦差异,要摆脱一味追求媒介“被统一”和“被规范”的美丽,正视并发现自我身体的美丽,才能走出一直误导着女性的身体审美的误区,发并挥女性自身的潜能,摆脱男性审美权利的禁锢,重塑女性身体审美的社会形象,实现审美的性别平衡。

麦克卢汉说“媒介即信息”。[6]媒介在人类社会发挥着不可忽视的作用,而对于女性身体审美来说,尤其如此,媒介的作用不仅十分显著,而且至关重要。媒介是继政治、经济、文化之后,又一个影响受众审美价值观念形成的社会环境。媒介作为权威提供信息的大众平台,以其强大的宣传渠道,为受众提供了一个认知审美价值观念的信息环境。通过媒介传递的对于女性身体的审美价值观念,促使受众进行价值认知和选择,媒介恰恰为受众提供了选择、模仿和比较的机会,作为伴随媒介成长的一代代人,在包罗万象的信息的传递中,传统的女性身体审美价值观念已不复存在。媒介的负面影响也在对女性身体审美的塑造中表现得更加深刻和突出。媒介通过对女性身体审美的商业塑造,确立审美标准的物化,再加上夸张的曲线女郎、煽情的气氛,很大程度上影响了受众内心对于女性身体审美观念的认知和构建。媒介对于女性身体审美的价值观念改变和冲击值得引起社会的关注,当人们在大量与媒介为伴的闲暇时间里,淹没在各种充盈着以女性身体为宣传目的商业化的媒介环境里,终究会丧失自己的审美思考和判断能力。如何更好避免商业化的媒介对于女性身体审美的不利影响,需要对媒介的有效管理,加强对涉及女性身体形象的内容的管理和审查,净化传播内容,树立正确的女性身体审美观念并加以积极引导。政府需要对媒介活动的共同监督,从法律法规的角度对媒介的误导女性身体审美的不规范行为进行限制,并建立健康的女性身体审美观念的媒介文化,从源头上杜绝不良影响。

[1]龙运荣.都市女性身体审美与媒介塑造——一种身体人类学的视角[J].怀化:怀化学院学报,2013(3):1-3.

[2]卜卫,赵金.内体塑造“第二性”[J].济南:青年记者,2004(5):62-64.

[3]李景刚.谁在操纵着女性身体的美--关于女性身体审美现象及审美意识历史流变的考察[J].淮北:淮北师范大学学报,2012(4):67-70.

[4]王春梅.被肢解的女性——广告中的女性形象解读[J].南昌:江西社会学报,2005(4):153-156.

[5]丁小斌,樊改霞.电视广告中的女性形象[M].北京:青年研究,2002(12):21-28.

[6]马歇尔·麦克卢汉.理解媒介[M].何道宽,译.南京:译林出版社,2011(1):16-35.

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