体验式教学:关注教育的精神关怀

吴丽娟

(安徽师范大学教育科学学院，241000)

体验式教学是指根据学生的认知特点和规律，通过创造实际的或重复经历的情境和机会，呈现或还原教学内容，使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情境、生成意义的教学观和教学形式。体验式教学以人的生命发展为归依，尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义，他所关心的不仅是人可以经由教学而获得多少知识，认识多少事物还在于人的生命经由教学而获得彰显和扩展。沈建从教育活动中学生主体参与的两个维度，即主体接受性参与和主体体验性参与展开，认为体验是主体内在的历时性的知、情、意、行的亲历、体认与验证［1］。

没有好的教学方法再好的教学内容也只能束之高阁，没有好的教学方法再好的教学内容也不能取得很好的效果，以体验为理念的教学模式，可以使理论教学与实践教学紧密结合，教学活动从以“教”为中心转向以“学”为中心，把教师传授知识、学生培养能力、提高素质三者融合在一起。

一、师生双向自主性的教学理念

(一)教师的自主性

教师在整个教学过程中发挥了主导作用，教师是体验式教学的设计者。体验式教学不是教学内容与体验场景的简单对接，教师必须根据教学目的和学的现实情况作具体设计，把教学还原为生活，把教学目的贯穿于情景之中。全部体验活动应该在教师的组织和控制下进行，有时需要教师做示范，有时需要教师参与其中，有时需要教师适当改变规则或者改换活动以适应突发情况［2］。

而通常在教学中，我们往往只强调学生的自主性，即重视体验式学习而忽视体验式教学，这是一种单面的自主性。教师的自主性意味着自由与选择，教师可依据教材、教学内容自由的选择教学情境、教学方式、教学组织形式等等，为学生的全面发展提供条件，创设机会。但这种自主性并不意味着完全脱离教材，需要以教材为蓝本，进行教学设计，体验式教学并不排斥以教材内容为蓝本，它反对的是教材内容对学生发展、对教学、对教师的完全控制。通常我们所讲的自主性只强调“单面性”，这种单面自主性是重视学生的自主性而忽视教师的自主性，我们常常把自主性的主体定格为学生。自由具有共享性，教学中应该给予教师一定的自由和选择的空间。当然教师的自主性并不是绝对的，而是理性的，这种自主包含着责任、理性对自由的控制，自主性中内含一种责任，并不是随心所欲的设计教学，在设计教学中教师应该从三个方面考虑:是否与教学内容紧密联系;是否适应学生知识水平和心理特点;是否来源于社会生活实际。教师的相对自主性即意味着教师在教学过程中应该改变这种把教材以及教学资料当成现成的、不可更改的内容来教授，走出绝对控制的窠臼。

(二)学生的自主性

学生的自主性在体验式教学占有很重要的地位，要求在教学中尊重学生的天性，把学习的权力还给学生，让每个学生充分发挥自身的智力优势，选择适合自己风格的方式进行学习，从而使智力得到深化与拓展，并获得知识、技能、情感、态度、价值观等。充分发挥学生的自主性，激发学生学习的热情、激情，提高学生的动手能力、思考、分析和创新能力。在体验中，主体以一种全新的方式和姿态投入到客体中，与客体形成新的意义与关系，同时，客体又以独特的方式影响着主体进一步的体验活动。那么，在课堂教学中，学生的体验就会促使新的内容的生成、达成个体的创新，从而实现意义的生成与获得［3］。

每个学生都是独立的个体，自主性意味着学生有自己的个性、自己的人格、自己的思想、自己的知识基础、自己的感官，教师不可能替代学生感知、观察、分析、思考，教师不能任意支配学生，强加给学生的知识不但不能增加学生的学习兴趣，反而会挫伤学生学习积极性。学生具有独立的、自主的学习能力，学生在学习过程中不是机械记忆，而是实践体验、意义理解，教学应当通过知识再现或还原，让学生主动参与其中，让学生根据自身的知识经验去生产知识。如果把知识比喻成产品，那么这种产品是学生自己生产出来的，并且按照学生自身的个性、兴趣、差异生产出来的，体验式教学是尊重学生自主性的基础上，引导学生对知识的自我生成。在体验式教学中，要求教师还学生自由，他们不再是被动的吸取知识，而是主动的习得知识。学生的自主性意味着学生在学习中可以独立思考，他们有展示自己的机会以及发表自己看法的权利，在教学过程中，他们主动的观察、去感受、去发现从而主动建构自身的知识体系。学生的自主性还意味着教师应该尊重学生的个体差异，并为学生形成个性差异提供条件。

(三)师生之间能动的双向自主性

教师和学生同是教学活动的承担者与参与者，其教授行为和学习行为都有自己的整体性和统一性。体验式教学过程中教师与学生的关系是一种平等的双向自主性的关系，而非控制与被控制、权威与服从的关系。在生产知识的过程中，师生之间是动态的相互作用的过程，教师在学生的知识生产中起着重要的作用，它是教学情境的设计者，教学内容的引导者，教学活动的组织者，并且在学生生产知识的过程中起指导作用。其次教师虽然是情境的设计者，但是课堂中的很多“不确定的因子”教师也是无法预料的，他需要跟学生一起解决，对教师而言，教学也是教师专业的成长过程。学生的自主性是在教师的指导下完成的，教师在与学生的对话交流中，也获得了提升。教师的自主性的发挥是在尊重学生自主性的基础之上的，教师对学生要有足够的了解，因为在教学中教师要从学生的实际出发，再设计教学时要贴近学生的生活和实际，这样才能做到有效的互动，同时学生自主性的发挥程度又是对教师自主性发挥的一种体现，学生自主性的发挥程度能体现教师发挥自主性水平的高低。这种双向能动的自主性使学生能够轻松的习得知识、情感、态度、价值观等，还能让教师在教学中寓教于乐。

二、重视感觉基础，培养学生完整的自我

体验式教学相对其他教学方法来说更直观，感官在其中占有很重要的作用，德国哲学家康德认为人的知识有两种来源:一个是感觉所提供的材料，另一个是理性所提供的形式。体验式教学认为学生知识的生成是感觉主义和理性主义的双重基础之上建立起来的。在捷克教育家夸美纽斯教育思想中，感觉唯实主义是其重要组成部分，认为感觉是认识的来源，感觉论的哲学观点是夸美纽斯以后全部教育工作的指导思想之一。感觉主义的经验论是卢梭哲学的基本出发点，卢梭认为，人的认识从感觉开始，通过感官直接接触外界事物，从而获得了各种感觉观念，它是认识最初的原料，美国教育家也同样重视感觉主观主义。

体验式教学的目标是培养学生“完整的自我”而非狭隘的自我;把学生培养成为完整的个体，即知、情、意、行的统一，而不是把学生培养成四分五裂、支离破碎的机械产品。在体验式教学中，学生获得的知识是一种产品，同时还会产生一种“附属产品”即情感、态度、价值观，这些附属产品对学生所起的作用不一定比“正式”产品所起的作用小。体验式教学不是对教材知识和内容的“迷信”，知识不再是一种被掌控的，被管理的权威，教学中重现知识，又不仅仅是知识本身，不再把学生看成是固定的螺丝钉，知识的生成是依据学生自身的特征，这种因人而异，是学生主动吸收、接纳的过程，知识在他们头脑中的生成比单纯的课堂教授深刻得多，动态生成过程将给师生带来更大的收益，经过一层层“海水”的冲洗，沉淀下来的不仅仅只有“砾石”，除此之外，有淤泥，还有沙子等等，砾石所占的空间与有淤泥、沙子充斥于砾石空隙之间的空间并没有多大的出入，砾石所带的作用只有很少的几种，有时候砾石在没有淤泥和沙子的帮助下根本不能发挥作用，沙子和淤泥在没有砾石的情况下有时候能独自发挥作用，沙子可以用来“铺路”，淤泥可以用来“种花”。海水的冲击更能加深印象，毋庸置疑这里的海水也就是我们所说的体验式教学，而砾石、沙子、淤泥即是学生在体验式教学中所获得的知识、技能、情感、态度、价值观等等。学生只有同时获得砾石、沙子、淤泥等才能算是一个完整的个体。现行教育理念由于受到功利主义的影响，太过重视有形知识，而忽视无形知识的价值，体验式教学就是对这种无视情感、态度、价值观教学模式的一种冲击，体验式教学不但重视有形知识的价值，同时也注重无形价值的培养。在教学过程中，给予学生一定的感官刺激，让学生唤醒自身已有的知识经验背景下，与之进行交融，激发出真正有价值的产品，这种知识再生产，在生产过程中还会给我们带来额外的收益，最终有利于学生完整个体的形成。

三、回归生活，在身体力行的实践中体验

所谓体验，“就是以身‘体’之，以心‘验’之，即身体力行，亲身实践”［4］。体验式教学试图寻找学科知识与学生关注热点、学生现有的知识水平和生活经验的有机结合点，去设计内容并合理安排体验过程。

体验式教学法源于生活，又高于生活。“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”陶行知这种生活教育理论也是对体验式教学重要性的另一种阐释。体验式教学是建立在经验的基础之上的，是基于学生的生活实际经验设计教学情境的，体验式教学是基于经验的教学模式，又是经验的超越，基于学生的经验就是回归学生的生活。体验式教学是一种终身式教学，在体验中所学到的东西不是静止的知识，它会随着日后生活中的不断体验而得到不断完善，它是体验、认识、再体验、再认识循环往复不断加以补充的过程。体验式教学要求贴近学生生活，自然、社会环境都是体验式教学的活教材，这些活教材都是体验式教学过程中可以应用和借鉴的材料，这些材料具有灵活性、真实性、多样性、实践性。教学应该“取之于民、用之于民”，体验式教学改变了乌托邦式的教学，通过教师有计划地创设生活情景来营造一种“回归生活”的教学氛围，引导学生在生活化的教学情境中对社会生活中的种种现实问题和矛盾冲突进行认识、探究和感悟，洞悉社会的蕴涵，领悟生活的智慧。总之，体验式教学取之于学生的生活实践，用之于学生的生活实践。

四、正确理解体验式教学，修正虚假体验

体验式教学落实过程中出现了教学异化的现象，现行的“体验式教学”并不能完全称之为体验式教学，在教学中，尽管也强调师生互动，学生的自主性，但却更类似于经验式教学，没有从根本上消除经验式色彩，它是一种封闭式、教条式的体验式教学，在体验式教学中我们应当强调开放性的原则。不能把体验等同于经验，经验与体验的区别集中表现在“超越”方面，超越亦可称之为“超验”、“先验”，是指“对任何给定状态或现实存在的无限超出的经验”［5］。体验式教学不是向学生强加什么，而是为儿童的自由主动发展提供机会。我国也在积极倡导体验式教学，但是这种体验式教学只是虚张气势，并没有落到实处，表面上看教师与学生、学生与学生等有着越来越频繁的接触，其实这种交流只是形式上的对话与交流，而非实质上的对话，他们在这个群体之中各自“独白”，失去的是体验式教学最本真的自然状态，这种对话是所谓的时空上的而非精神上，虚假的体验式教学让双方存在着一种“实质上的体验缺失”，真正的体验式教学应该做到内容和形式的统一。其次，我们在实施体验式教学的过程中存在着“泛功利化”的倾向，市场经济的动因渗入了教育的角落，教师在体验式教学中掺杂了太多的功利主义的因素，为的是提高学生在未来的竞争中的优势，学法律的要为官，学经济的要为富，我们又回到了蔡元培当初所摒弃的教育理念，我们没走出“泛功利化”的圭臬。其三，我们教师在实施体验式教学过程中，由于对这种形式教学很生疏，很多教师只注重形式上的排场，他们在采用体验式教学法只是空有其实，他们对体验式教学认识不足，仅仅把它停留在直观教具的感官意象上面，最后引起学生注意的只是五花八门的直观教具，而忽视了它的精神实质层面的意义，体验式教学法是基于感觉主义，又超越感觉主义，它是感觉主义和理性主义的统一。

需要指出的是，体验式教学并不排斥其他的教学形式;每一种教学形态，都有它自身的适用范围。我们应该正确处理体验式教学与其他形式教学之间的关系——它们之间并不是你死我活的关系;体验式教学不需要排斥异己，可以与其他的教学形式求同存异，发挥各自的长处和优势。

［1］沈建.体验性:学生主体参与的一个重要维度［J］.中国教育学刊，2001，(4):41 －43.

［2］石瑛，郑晓艳.基于“双主体”教学理念的“基础”课体验式教学模式探析(J).现代教育科学，2010，(6):102 －104.

［3］高闰青.课堂教学:让学生诗意的存在［J］.课程.教材.教法，2007，(9):14 －18.

［4］王一川.审美体验论［M］.天津:百花文艺出版社，1992:124 －125.

［5］钟启泉，张华.经验课程论［M］.上海:上海教育出版社，2000:251.