韩国现代社会中的“两班”意识

王 梅

（山东青年政治学院外国语学院，山东大学外国语学院，山东 济南 250100）

一、两班

两班，在君主早朝时，君主坐北向南，以君主为中心，文官位于东侧，武官位于西侧，这两列被称之为两班，即文武官员。在韩半岛的高丽和朝鲜时期，是统治阶级的代名词。

高丽建国时期的文武两班大体上是由开国功臣、地方豪族、新罗六头品系组成，两班官吏的子孙及其家门也享受诸多特权和便利。因此，从高丽末和朝鲜初期开始，两班的概念发展到指称两班及其家门的贵族身份的概念。

朝鲜时期，对社会身份进行了重新改编，突出了两班作为上层统治阶层身份的特殊意义，使两班不限于文武九品官，凡有资格仕官身份者，都被列入两班之列。作为社会统治阶层的两班有在京两班和在地两班的不同类型。在京两班大多是两班中的名门，他们在京城及其周边地区代代定居，形成名门望族。在地两班是从地方乡吏中进入中央政界的那部分人和他们的子孙重新在农村另辟居住或移住、定居的过程中形成的，他们在朱子学的价值体系中,远离商品经济,营造了自己独有的精神世界和生活文化,成为朝鲜王朝稳定的社会体制基础。

二、两班的文化特点

两班的子弟通过科举和荫职取得官位，同时也通过婚姻关系来维持两班的地位，因此两班阶级具有世袭的特色。

两班也被称之为士大夫、士族、士林等，朝鲜时期两班的生活状态：作为上层阶级统治百姓；学习儒教，通过科举考试成为官吏参与治理国家；具备学识、人品和儒教精神的人被称为儒生，作为百姓的模范；学习儒教的业余时间写诗、射箭等；不做官吏的两班有自己的土地，由奴婢或佃农进行耕作；两班们崇尚儒教，重视忠孝思想，学习四书五经。

三、现代社会中的两班意识

（一）日常用语与两班意识

在韩国的日常用语中，常常会出现两班的字眼，反映了两班的地位、素养、形象对韩国人的影响。具体来看：

1）比喻比较斯文、礼仪端庄的人。

◆（斯文的两班，斯文的人）

◆

（那个人不管从性格来看，还是从行动来看，都可以说是两班）

2）向别人说起自己丈夫时，对丈夫的敬称。

◆（我家两班，即我丈夫）

◆

（我家两班在家时，是完全没话）

◆

（我家两班是什么样的人啊，他能允许我和朋友去旅游？）

3）对男子的敬称。

◆（那个两班的职业到底是什么？）

◆ （记者两班，记者）

◆（喂，年轻的两班，我问一下路。）

4）与之前状况相比，好转时所用的话。

◆

（与之前连一天三顿饭都要担心的时候相比，现在的生活可以说是两班了。）

◆

（想想之前受苦的事情，现在这样生活已经是两班了。）

（二）俗语、惯用型与两班意识

1）

（两班所去的每个地方都是饭桌，贱民所去的每个地方都是工作。比喻过得好的人走到哪里都会受到款待，而过得困苦的人走到哪里都是受苦。）这一俗语充分反映了两班的社会地位及富足的生活状态。

2）

（两班即使掉到水里，也不做狗刨的游泳姿态。比喻两班不管在什么紧急的情况下，也不忘维持自己的体面。）

3）

（两班仅仅是饿三顿，就会觉得酱好吃。比喻两班平时生活富足，一点也不能忍受饥饿。）

4）

（两班即使是喝粥，也要剔牙。讽刺了两班的做作及维持头面的丑态。）

5）

（两班用匙子舀着吃泡菜汁。讽刺两班自以为事的丑态。在现实生活中，用来讽刺自以为是的人。）

（三）职业与两班意识

1.首选 （法官）、 （检察官）、 （医生）等职业。

虽然有“职业无贵贱之分”的古话，但对韩国而言，对职业的贵贱意识，比任何国家都强烈。在现代社会中，韩国人比较偏爱 （审判官）、 （检察官）、 （医生），即被称之为“3 ”的职业。这一思想也是来源于两班意识。他们认为这些职业就像古代的两班，挣钱多，体面，社会地位高。

2.公务员考试竞争激烈

现代社会的公务员相当于古代的两班，所以韩国社会中，也是为公务员录取考试拼得头破血流。国考的比例超过了100比1，而地方职的比例也达到了32比1。以2012年首尔市为例，9级公务员的竞争率达到了102.5比1。而在中央选举管理委员会公开招聘考试中，8万多人竞争100个职位，竞争率超过800比1.

行政考试、外务考试和司法考试时韩国最火爆的三种考试，特别是司法考试和外务考试，招考的职位非常少，而法官、检察官是首选职业，所以竞争非常激烈，甚至达到1100比1。

由于竞争激烈，很多韩国人会在考试前参加专门的补习班，因此，催生了公务员补习产业。在首尔，有专门针对公务员考试的补习班，形成了“考试村”。

3.3 D业种、农业、水产业、矿业等领域人手不够。

3D 业种是指 Difficult（累）、Dirty（脏）、Dangerous（危险）的职业。韩国的年轻人都不愿从事这些职业，所以不得不雇佣外国劳务人员。

4.袋鼠族（即中国的啃老族）出现。

在两班思想的影响下，相当一部分韩国年轻人即使饿死也不做他们认为低贱的工作。所以在大学毕业后，依然依靠父母生活，即成为袋鼠族（ ）。据分析显示，韩国30~40岁袋鼠族，广义上看，10名中有1名；狭义上看，100名中，至少有3名。

（四）婚姻与两班意识

在朝鲜时期，两班的婚姻只有在身份相同的情况下也可以实现。现代社会中，这种意识也非常强烈。大多数韩国人认为：恋爱是男女之间的相遇，而婚姻不是个人，是家门与家门的结合，强调“门当户对”。

在结婚对象的选择上，公务员、教师成为首要人选。据调查显示，在男性最受欢迎的职业排行榜中，公务员占据42.4%，紧追其后是教师（22.4%）。而在女性职业方面，教师占据52.8%，公务员占据33.4%。

综上所述，现在韩国社会的各个方面，都深受两班思想的影响。

[1]潘畅和.论古代朝鲜的“两班”及其文化特点.东疆学刊；2010.7

[2]潘畅和.古代日本与朝鲜的特殊阶层—武士与两班之比较.日本学刊；2010.5

[3]曹文杰.浅议朝鲜时代后期短篇讽刺小说—两班传.安徽文学；2008.11