瑰丽多姿的晋祠国宝建筑

刘仙芝

(晋祠博物馆，山西 太原 030025)

作为文物大省的山西，素有“中国古建艺术宝库”之称，其悠久的历史，勤劳的人民，给我们留下了无比丰厚、极其珍贵的文化遗产，仅宋、辽、金以前的木结构建筑就占到全国同期木结构建筑的72.6%，而晋祠就是这座宝库中的璀璨明珠，享有“中国古代建筑博物馆”的美誉。晋祠位于山西省太原市西南郊25 km处的悬瓮山麓，晋水源头，依山傍水，坐西向东。这里山青水秀，古木参天，殿宇雄伟，园林瑰丽，文物古迹与自然风光融为一体，相得益彰，千百年来吸引着无数游客流连忘返，骚人墨客翰墨留香，久有山西“小江南”之称。1961年3月4日被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。

晋祠是三晋文化的发祥地，北魏郦道元所著《水经注》上说:“沼西际山枕水，有唐叔虞祠。水侧有凉堂，结飞梁于水上，左右杂树交荫，希见曦景。……于晋川之中最为胜处。”足以证明早在1500余年前，晋祠就已初具规模了。现存的晋祠，相传为祭祀西周时期唐国开国诸侯唐叔虞而建的祠堂，其子燮父继位后，改唐为晋。随着时间的推移，这一祠堂被俗称为晋祠。

在这150亩的土地上，上起北宋年间，下至民国时期，百余座的殿、堂、楼、阁、亭、台、桥、榭林立在参天古木中，这些建筑有的规模宏大，雄伟气派;有的朴实无华，庄严肃穆;有的鬼斧神工，叹为观止;有的开创建筑之先河;有的成为海内外孤品。千百年来，它们历经风霜雪雨等自然灾害，保存至今，至为珍贵。

这些建筑虽然是历代陆续所建，但布局井然有序。主体建筑圣母殿坐西向东，以圣母殿至新大门为中轴线，是全祠之核心，其北面随地形高低起伏，错落排列着数座建筑，以重楼高阁为主。南面建筑散布着亭、台、桥、榭，泉水环绕其中，一派“小江南”景象。在这些建筑群中，最突出的中轴线上的三座建筑:圣母殿、献殿、鱼沼飞梁，即为驰名中外的三大国宝建筑。

主殿圣母殿以其规模之大、建筑之雄壮、结构之奇巧，成为目前稀有的北宋建筑的代表作。它背靠悬瓮山，面临鱼沼泉，是奉祀唐叔虞之母邑姜的享堂，创建于北宋天圣年间(1023年～1032年)，后历朝历代曾多次修葺，但均属局部维修，圣母殿宋代的风格得以保存至今。但1980年～1991年，圣母殿下的水位至少下降了5.5 m，导致圣母殿基础下沉，1996年本着“修旧如旧”的原则，又进行了落架大修，其整个梁枋结构基本上都为宋代原物。远远望去，大殿庄严古朴，气势宏伟，蔚为壮观，其屋顶为重檐歇山顶，高19.5 m，面阔七间，进深六间，平面几成方形，殿周围廊，前廊进深两间，廊下异常宽阔，为我国现存古代建筑“付阶周匝”作法中的最早实例。它的建筑形制、规格和构造方法，保存了宋代“柱升起”“柱侧脚”和“减柱法”三大建筑手法，可谓研究宋代建筑的典型范例。殿周柱子略向内倾，形成一定的侧脚，避免梁枋松散脱榫的同时增加了建筑结构的稳定性。前廊的8根柱子从中间向两边缓慢升起，大殿前檐呈现出优美的弧度，使得巍然高耸的圣母殿有了一种灵动飘逸的艺术美感。而殿内和前廊采用“减柱法”，共减去12根内柱，以廊柱和檐柱承托大殿的屋架，最大限度地扩展了建筑物的内部空间，说明宋代民间匠师在建筑结构上已充分掌握了力学原理，既避免了建筑中用料的浪费，在建筑式样上也显得更加疏朗、美观。殿前檐柱上雕有8条蟠龙，据考为宋代原物，是我国现存最古老的木质雕龙，也是仅有的一例。据《晋祠志》载，这8条蟠龙过去均嘴衔红球，身披金鳞，经过近千年的沧桑岁月虽已失去了昔日耀眼的金色光彩，但仍鳞片层层，须髯根根，盘曲自如地萦绕在朱柱上，一个个张牙舞爪，生动活泼，制作工艺之精令人叹服。站在鱼沼岸上，凭栏俯视，8条蟠龙倒映碧波中，随波跳跃，颇为壮观。难怪大诗人李白作出“微波龙鳞莎草绿”的感叹。走到近前，站在宽敞的前廊，“显灵昭济圣母”巨型匾额，十分抢眼，据山西通志关于封号的记载，当是宋熙宁年间奉敕批准所制的原物。廊下和前檐还挂有匾额19块，楹联5副，内容多为赞颂唐叔虞给人们带来的福泽及歌颂圣母的恩德。前檐廊下南北两侧，站立着两尊身材高大、体格健壮的明代武士塑像，相传为捍卫周王室安全的方弼、方相，其姿态英武、目光炯炯，时刻警惕着圣母的安全。大殿廊下共立碑21通，均为晋祠重要的历史文献。殿内陈列的42尊侍女像，形态各异，丰满俊俏，眼神专注，各司其职，是我国宋塑中的珍品，被誉为晋祠三绝之一。抬眼望去，圣母殿上的斗拱，其调配与形制复杂多变，上檐与下檐不同，柱头与补间各异，昂的变化更是穷其技巧，建筑学家梁思成教授所著《中国建筑史》，提到了晋祠圣母殿的斗拱制作，他说:“圣母殿下檐斗拱，柱头铺作，出平昂两跳，单栱计心造，其昂两层，实以华栱，而将外端砍作昂嘴形者，为后世常用之昂形华栱最早一例……补间铺作，为单杪双下昂，其昂乃平置之假昂，其耍头作蚂蚱头形。此用真昂与假昂之两种斗拱，在上下两檐适互调其位置，可谓穷极伎巧者矣!此殿角柱升起颇为显著，而以上檐柱为尤甚。”其专业术语虽然难懂，但从梁思成教授关于圣母殿建筑整体构造的分析中，不难看出圣母殿在中国建筑史上的重要地位和史学价值。

圣母殿作为宋代殿宇建筑中的代表作，其在建筑设计、建筑结构等多方面的创造，无不凝聚着古代匠师们的辛勤汗水和聪明才智，其巧夺天工的技艺，至今激励着后人不断研究和学习。

鱼沼飞梁位居圣母殿和献殿之间，是中国仅存“十”字形桥梁的孤例，因此也是最珍贵的国宝建筑之一。古人以圆形水塘为池，方形水塘为沼，此沼中多鱼，故命名“鱼沼”。鱼沼为晋水第二泉源，水流量仅次于难老泉。沼上飞梁东西联结献殿与圣母殿，南北呈45°角向下倾斜连到沼岸，整体形状很像一只展翅欲飞的大鸟，与圣母殿两边微微上翘的檐脊交相呼应，既强烈对比，又和谐统一，大大丰富了空间景观。古人有“飞梁石磴，凌跨水道”“架虚为桥，若飞也”之说，因此取名“飞梁”。

桥的始建年代不详，据北魏郦道元《水经注》上的说法，最迟在北魏时就有此桥了。桥面宽阔平整，东西长19.6 m，宽5 m，高出地面1.3 m，南北长19.5 m，宽3.8 m。现存的飞梁，除鱼沼中耸立的34根石柱和柱础尚遗存北朝风格外，其余都为宋代遗物。桥面原为方砖铺设，砖砌花栏，现在的汉白玉栏杆是1953年重修鱼沼飞梁时新制。站在飞梁上，但见楼台亭榭雕梁画栋，小桥流水曲径通幽，沼内游鱼成群，荷花含苞，各种诗情画意尽收眼底。

古往今来，世上桥梁多为“一”字形，此桥作为圣母殿通往各地的要道，别出心裁地四面结成“十”字形，使得圣母殿得以四通八达，同时增加了飞梁的洞敞舒展之美，真可谓别具匠心，绝无仅有。据许多专家学者考察，晋祠现存飞梁为世界桥梁建筑中仅存的一座实物孤例。著名建筑学家梁思成教授看过飞梁之后，赞叹道:“此式石柱桥，在古画中偶见，实物仅此一例，洵属可贵。”它不仅反映了古代匠师们在设计、建造方面的高超技艺，同时也是研究我国古代桥梁建筑重要的实物资料，它那精巧绝伦的工程技巧也为世界建筑史谱写下光辉灿烂的一页。

从圣母殿越过飞梁，即是献殿。它是供奉圣母邑姜的享堂，每逢重大庙会，这里便是举行隆重祭祀活动的重要场所。创建于金大定8年(公元1168年)，中经明万历22年(公元1594年)修葺，1955年又用原料照原式翻修，基本上还保持着宋代建筑的风格。

该殿平面呈长方形，单檐歇山顶，面阔三间，进深四椽，琉璃瓦剪边，气势宏伟。“其梁架，只是在简单的四椽栿上放一层平梁，梁身简单轻巧，不弱不费，故能经久不坏，殿之四周均无墙壁，前后明间辟门，其余各间，在坚厚的槛墙之上安直棂栅栏，如营造法式小木作中之叉子，当心间门扇亦为直棂栅栏门。”其结构轻巧简单，却又经久耐用，整个建筑给人以稳健豪放、疏朗利落之美。虽为大殿，但外观又好似一座秀丽的凉亭。其独特的构思，巧妙的布局，在祭祀类建筑中，可谓独领风骚，当之无愧地成为国宝建筑。

晋祠的美，是传统与诗意交织的美，这里的一亭一榭，一殿一阁，都充溢着精妙绝伦的诗情画意，其放射出的艺术光辉，至今还在感染和启迪着后人。随着时间的推移，三晋大地上这颗璀璨的明珠将更加光彩夺目，永放光芒。

[1] 刘永德.晋祠风光[M].太原:山西人民出版社，1957.

[2] 刘大鹏.晋祠志[M].太原:山西人民出版社，1985.

[3] 梁思成.中国建筑史[M].天津:百花文艺出版社，1998.