徐夜研究回顾与展望

巩曰国

(山东理工大学齐文化研究院，山东 淄博 255049)

徐夜，原名元善，字长公，后更名为夜，字东痴，新城(今山东桓台)人。徐夜是清初著名的遗民诗人，顾炎武曾亲至山中拜访他，王士禛亲为之编选诗集，沈德潜称其诗“远胜渔洋名作”。［1］563他以其诗歌创作与高尚人格赢得了时人的嘉许和后世的推崇。人们整理他的诗歌作品、勾稽他的生平资料、评点他的创作风格、总结他的文学成就，从不同角度对徐夜展开研究，留下了众多的文献资料。梳理这些文献资料，回顾徐夜研究的历史，展望徐夜研究的未来，对于推动徐夜研究的进一步展开，无疑是十分必要的。

一

关于徐夜的研究，首先应该提及的是王士禛。徐夜幼年丧父，自幼随母亲生活在外祖父王象春家，与王士禛是从表兄弟，过往甚密。王士禛对徐夜的诗歌非常推崇，他说:“吾乡风雅，明季最盛”，“如益都王若之湘客，诸城丁耀亢野鹤……新城徐夜东痴辈，皆自成家”。［2］77“余少时在明湖赋《秋柳》，属和殆数百家，推东痴为擅场”。［3］90徐夜晚年，穷愁潦倒，诗稿多有散佚。在京为官的王士禛写信给徐夜，希望徐夜将诗稿交给他，编集刻印，但徐夜“逊谢而已”。王士禛只好“就箧中所藏断简编缀之，得二百余首，刻梓以传”。［4］1539王士禛编纂的《徐诗选》(也称《阮亭选徐诗》、《徐东痴诗选》)二卷，奠定了徐夜研究的基础。第一，这是徐夜诗集的第一个刻本。直到1934年《隐君诗集》出现以前，人们研究徐夜，选录评点徐夜诗歌，依据的就是这个版本。第二，诗集前王士禛有《徐诗序》，介绍徐夜的家世、生平，褒扬其高尚志节，称徐夜“如溪松露鹤”。后来徐夜的诸多传记资料，均以此为基础。第三，《徐诗序》中对徐夜文学创作有总体评价:“先生少为文章，原本《史》、《汉》、《庄》、《骚》，工于哀艳。五言诗似陶渊明，巉刻处更似孟郊。中岁以往，屏居田庐，邈与世绝，写林水之趣，道田家之致，率皆世外语，储、王已下不及也。”［4］1538对徐夜创作风格有精当的把握。第四，王士禛对徐夜的部分诗歌进行了评点，如对《雪后西山即目》评点:“结响坚奥，全效东野，写难状之景，殆不相让。”［3］8对《咏意》评点:“‘车马生坟丘’与大梁土中所得古石刻‘日月逝酒浆’五字相类，似仙灵语。”［3］10－11这些都有助于人们理解欣赏徐夜的诗歌。王士禛是清初的诗坛领袖，被誉为“一代正宗”，在当时有很大的影响力。他编选刻印徐夜诗歌，褒扬徐夜的人格与创作，对徐夜诗歌的传播与研究起到了积极的推动作用。清代及民国的众多著作中都可以见到徐夜的名字，与此不无关系。可以说，王士禛是徐夜研究的第一大功臣。

王士禛以后，清代及民国，徐夜一直受到学界的关注。卓尔堪《明遗民诗》、卢见曾《国朝山左诗钞》、查为仁《莲坡诗话》、杨际昌《国朝诗话》、沈德潜《清诗别裁集》、朱庭珍《筱园诗话》、陈田《明诗纪事》、徐世昌《晚晴簃诗汇》、花病鹤《十朝诗话》、邓之诚《清诗纪事初编》①《清诗纪事初编》出版于1965年，但邓氏自1937年即开始《清诗纪事初编》的编撰，其研究可以视为在民国时期。，以及郑方坤《国朝名家诗钞小传》、张维屏《国朝诗人徵略》、徐鼐《小腆纪传》、王培荀《乡园忆旧录》、孙静庵《明遗民录》、陈去病《明遗民录》、《清史稿》、《清史列传》等著作，都论及徐夜。其中有传记，有选诗，有评点，多在王士禛奠定的基础上展开。各家所选徐诗，均不出王士禛《徐诗选》二卷的范围。各家所作徐氏小传，多以《徐诗序》为蓝本。各家对徐诗的评论，也多因袭王士禛之说。如沈德潜《清诗别裁集》:“(徐夜)诗格清瘦自然者近韦左司，刻削者近孟东野。”［1］562陈田《明诗纪事》:“东痴诗清真绝俗，时有独造之语，非隐处岩穴者不能道也。”［5］3199徐世昌《晚晴簃诗汇》:“东痴五言澄思幽夐，结郁坚奥，写难状之景，神似东野，其作田园语柔厚澹古，渐近自然，又去陶、储不远，风骨特胜於近体也。”［6］1177均与王士禛之论相类似。当然也偶有不同。如邓之诚《清诗纪事初编》云:“夜诗学阮籍《咏怀》，士禛谓学陶、韦，巉刻处似孟郊，非也。”［7］160虽与王士禛唱反调，但也绕不开王士禛所作评点。

上述各家之外，本时期徐氏族人对徐夜诗歌的搜集整理，对徐夜研究有特别重要的意义。徐夜所作诗歌不下千首，王士禛只是就自己收藏的徐夜诗歌编成《徐诗选》，收诗仅200余首。其他的诗作，或毁于大水，或毁于舟覆，流传下来的弥足珍贵。出于血缘感情与对祖先的敬仰，徐氏族人积极搜求徐夜散佚的诗歌。先是徐夜堂侄孙徐笃训延门敬访，于乾隆十三年(1748)在徐夜的外曾孙古城沈会东家，“访得吾伯祖所遗诗稿一册”，“焚膏继晷，息心抄录”。［3］4再是徐夜七世孙徐英绩，于道光十七年(1837)春，在徐家店坐馆时得到皮某的一个稿本，“有诗二百余首”，“系东痴祖真笔”，冬天又在乙坦胡先生处得到了此前徐笃训的抄本，将二者“共集为一编”。［3］5因为家贫，徐笃训、徐英绩都没有将搜集到的徐夜诗作刊印。民国二十三年(1934)，徐氏重修族谱，将王士禛的《徐诗选》与族人搜集的徐夜诗合在一起，题为《隐君诗集》，于民国二十四年(1935)一并印行。山东大学出版社出版的《山东文献集成》第三辑收录该书，在第27册。《隐君诗集》共4卷，收诗400余首，比王士禛的选本多了一倍。这为徐夜研究提供了更为丰富的资料，功莫大焉。

二

新中国成立后，徐夜研究一度沉寂。上世纪八九十年代以来，随着传统文化热的升温，越来越多的人关注徐夜，出现了众多的成果。

第一，出版了两种徐夜诗歌的注释整理本。《隐君诗集》虽然选诗数量较王士禛的《徐诗选》大大增加，但流传不广。上世纪90年代，出现了两种在《隐君诗集》基础上完成的整理本，一是张光兴、李崇葵、毕宜伸编著的《徐夜诗选注》(天津古籍出版社1993年版)，一是武润婷、徐承诩校注的《徐夜诗集校注》(山东大学出版社1997年版)。徐夜同时代的一些诗人，其诗歌至今未有整理本出现。徐夜诗歌在很短的时间内有两种整理本问世，说明了人们对徐夜研究的重视。这两种整理本对徐夜诗歌进行了较为详细的注释，书前有对徐夜生平与创作的介绍，《徐夜诗选注》还附有《徐夜一生大事年表》，为人们了解徐夜、研究徐夜，提供了很大方便。

第二，发表了多篇关于徐夜的学术论文。从宏观来看，张光兴、武润婷、徐承诩等都对徐夜生平创作有全面论述。尤其是张光兴《世人鲜知的清代山左诗人——徐夜》(载《中国古典文学论丛》第七辑，人民文学出版社1989年版)及《试评明末清初著名诗人徐夜及其创作——兼及遗民心态分析》(载《清初齐地文化名人研究》，山东教育出版社1998年版)等论文，考订徐夜生平，分析徐夜诗歌的内容，评价徐夜的创作倾向与风格，探究徐夜诗歌受冷落的原因，肯定徐夜的高尚人格与诗歌成就，对唤起新时期学术界对徐夜研究的重视，功不可没。就具体问题而言，张光兴《徐夜一生大事年表》、［8］李崇葵《关于徐夜生卒年的考订》，［9］虽然观点不一致，但对于纠正学界对徐夜生卒年认识歧异纷纭的局面，起了很好的作用。张光兴《徐夜与顾炎武》(载《齐鲁学刊》1994年第5期)、赵俪生《东痴·渔洋·秋谷》(载《桓台国际王渔洋讨论会论文集》，山东大学出版社1995年版)、武润婷《徐夜与王士禛》(同上)，考订徐夜的交游及作为明遗民的活动，很有深度。李崇葵《民族忧愤心绪的外观化——徐夜及其咏怀诗简论》(载《滨州师专学报》1994年第3期)、宫泉久《齐风大出歌诗后——论清初山左隐逸诗人徐夜的侠诗》(载《理论学刊》2010年第2期)研究徐夜的某类诗歌，夏正亮《论徐夜对陶渊明的接受》(载《安庆师范学院学报》社会科学版2010年第8期)探究徐夜的诗学渊源，都很有启发性。这些研究，都跳出了传统的评点、小传的路子，标志着徐夜研究进入了一个新的阶段。需要注意的是，本时期还出现了专门研究徐夜的学位论文，即陈潇《清初遗民诗人徐夜诗歌研究》(山东大学2010年硕士论文)，反映了高校对徐夜研究的关注。

第三，徐夜进入多种文学史、人物辞典及地方文化著作。李伯齐《山东文学史论》(齐鲁书社2003年版)、宫泉久《清初山左诗歌研究》(中国社会科学出版社2009年版)、岳长志、张宇声主编《山东区域文化通览·淄博文化通览》(山东人民出版社2012年版)都有专节论述徐夜。吴海林、李延沛《中国历史人物辞典》(黑龙江人民出版社1983年版)、李伯齐、车吉心主编《齐鲁闻人》(山东友谊书社1990年版)、范跃进主编《齐文化旅游丛书·齐地历史名人》(中华书局2003年版)、郑峰主编《淄博历史人物》(新世界出版社2006年版)、王志民主编《山东重要历史人物》(山东人民出版社2009年版)也都有徐夜的传记。

第四，出现了一些对徐夜诗歌的解读赏析。王超等主编《古诗词轶事传说》(河南人民出版社2002年版)有对徐夜《己卯济南与王佃石旅寓》《闻雁》的解读，善行主编的《齐鲁历代诗文词曲鉴赏》(泰山出版社2002年版)有徐夜《古於陵城》、《灵岩寺》、《长山登河西阁》的赏析，成益方、韩军《黄河三角洲古风物诗整理研究》(齐鲁书社2003年版)有徐夜《醴泉寺早起》、《醴泉寺门高阁眺望》、《雪后西山即目》、《春日游杏花山》4首的赏析。徐夜的诗歌，古本偶有评点，整理本只有注释，适合学术研究。这些解读赏析的出现，满足了普通读者的要求，是一个可喜的现象。

上述成果，有作品注释，有理论阐述，有宏观把握，有具体考证，有专业研究，有通俗普及，体现了徐夜研究的深入和拓展。

三

以上，我们对徐夜研究的历史进行了简单回顾。成果不可谓不丰富，但不能说已经尽善尽美。徐夜研究，还有许多工作要做，我们可以从以下几个方面继续展开。

(一)资料的搜集整理

资料是研究的基础，近些年来徐夜研究的深入与拓展，与《徐夜诗选注》、《徐夜诗集校注》的出版不无关系。清及民国间的许多学者，都论及徐夜。这些人离徐夜时代较近，且生活环境、文化背景与徐夜更相似，不像我们今天有那么大的时代隔膜，虽然其所论多零星短章甚至只言片语，但非常珍贵。钱仲联《清诗纪事》中收录了很多，但还有很多遗漏，且多有删节，需要补充完善。新时期以来，关于徐夜的研究很多。有的是期刊论文，有的散见于各种著作中。由于研究者的学术背景不同，研究角度不同，相关成果均足资参考。另外，徐夜作品散佚很多，徐氏族人虽然多方搜求，编入《隐君诗集》，但还有一些保存在某些诗文集、方志、碑刻或抄本中，没有收录进去。如陈汝洁就发现了2首，［10］一是康熙《新城县志》卷十四所载徐夜《月华诗》，二是戴苍《渔洋山人抱琴洗桐图》所载徐夜题诗①这两首诗其一《月华诗》:“今年节候平天工，中秋适遇秋分中。是宵明月正当望，更无云翳留虚空。百岁几年际此夕，家家围聚开华席。匡庐先生倍清兴，特修故事同嘉客。为看皓魄暂东升，婉转冰轮挂玉绳。水晶帘下疑无地，玉树流光更几层。圆景欲高光较偏，瑶台咫尺将无见。把酒还歌水调头，幔亭仿佛仙人宴。冷露零空浸影团，清辉躏籍玉山边。漏沉酒过客已寝，主人独坐当婵娟。忽然扬首叫奇绝，梦中起客还看月。虹耶蜃耶等莫拟，琉璃五色环银阙。深红碧素绛以黄，合成七宝琉璃装。毫芒外吐内反束，冰心一镜悬中央。明光到晓莫终薄，下照吾人尽欢乐。生世何曾见此祥，重新命酒还斟酌。吾闻升平之世月重轮，晕成合璧光轮囷。征之今时岂遂是，天道玄远难遽论。但知月华见者应昌寿，神明炯与灵光逗。惭无文笔如谢庄，为公作赋存诸后。”(诗前有小序云:“丙辰月夕，适值秋分，月晕中夜，如层锦周环，难以名状。匡庐先生以爱玩景光，留连独见，命酒语客，是为月华。命夜制长歌纪事。”)。其二《题〈渔洋山人抱琴洗桐图〉》:“条条三尺琴，中有太古音。亭亭百尺桐，不受微尘侵。谁耽丘壑趣，向此山幽寻。抱琴来石上，坐爱高桐阴。呼僮涤桐株，绿光开澄襟。清华水木间，可以放高吟。何人弦外意，写入岩中深。迹迩人则远，仰叹徒为心。”本资料由桓台县地税局陈汝洁先生提供。。《月华诗》是康熙十五年(1676)，徐夜应王士禛父亲王与敕邀请中秋赏月后所作。《渔洋山人抱琴洗桐图》除徐夜外，还有施闰章、朱彝尊等人的题诗。这两首诗对研究徐夜的生平、交游与创作，无疑具有重要学术意义。

(二)相关的专题研究

关于徐夜的生平，由于资料的缺乏，很多地方还不清楚。就其生卒年来说，就有各种不同的说法。生年有 1611、1612、1614、1616 诸说，卒年有1683、1684、1685诸说。孰是孰非，还需要结合新的资料进行考辨。除了顾炎武和王士禛外，徐夜与同邑的名士以及同代的诗人也多有交往，其情况如何?徐夜曾经北游燕赵、南游苏杭、西游宛邓，并曾两赴江西。徐夜是著名的遗民，他出游的目的是什么?具体参加了什么活动?这些问题都需要进一步考证。徐夜的诗歌，我们今天能见到的有400多首。这些诗歌，除了可以分为咏怀诗、民怨诗、山水田园诗之外，是否可以像宫泉久《齐风大出歌诗后——论清初山左隐逸诗人徐夜的侠诗》一样，从其他角度来分析?徐夜与前代诗人王象春、孟郊、储光羲、陶渊明、阮籍的关系，应该如何认识?应该怎样客观评价徐夜在山左文坛及明清诗歌史上的地位?这些问题，还需要进一步深入探究。

(三)综合研究

在专题研究的基础上，对徐夜的生平交游、遗民活动、人格特点、诗歌内容、创作风格、文学成就进行综合研究，可以思考编著《徐夜研究》与《徐夜评传》。综合研究需注意三个方面的问题。第一，应将徐夜置于清初明遗民活动的大背景之下。徐夜的遗民活动，与自身的性格特点、人生遭际有关，也和当时遍布全国的秘密遗民活动不无关联。将徐夜研究与其他的遗民活动相结合，既可以对徐夜有更清晰的认识，对明遗民课题的研究，也是一份贡献。第二，需注意徐夜隐士的身份。徐夜自明崇祯壬午(1642)以后，除了短暂的出游外，一直隐居在故乡系水之东。这对于其人格的养成与诗歌创作的风格，都有直接的影响。第三，不能将徐夜孤立于明清山左诗坛之外。明中叶至清中叶数百年间，山左诗坛群星璀璨，名家辈出。从《山左明诗钞》、《国朝山左诗钞》、《国朝山左诗续钞》、《国朝山左诗汇钞后集》即可见一斑。徐夜是山左诗坛的成员之一。徐夜的诗歌创作，得益于当时山左地区浓郁的文学氛围，而其独特成就，又影响了其他诗人，并为山左诗坛增光添彩。把握好这些问题，才能对徐夜的人格、成就有更准确客观的认识。

徐夜是遗民史、文学史上的重要人物，也是淄博历史上很有代表性的文化名人。对于这样一位有重要影响的历史人物，我们应该给予足够的重视，弘扬其精神品格与艺术风采，无愧于祖先留给我们的宝贵文化遗产。

［1］沈德潜．清诗别裁集［M］．上海:上海古籍出版社，1984．

［2］王士禛．古夫于亭杂录［M］．北京:中华书局，1988．

［3］武润婷，徐承诩．徐夜诗集校注［M］．济南．山东大学出版社，1997．

［4］王士禛．王士禛全集［M］．济南:齐鲁书社，2007．

［5］陈田．明诗纪事［M］．上海:上海古籍出版社，1993．

［6］徐世昌．晚晴簃诗汇［M］．北京:中华书局，1990．

［7］邓之诚．清诗纪事初编［M］．上海:上海古籍出版社，1984．

［8］张光兴，李崇葵，毕宜伸．徐夜诗选注［M］．天津:天津古籍出版社，1993．

［9］李崇葵．关于徐夜生卒年的考订［J］．文献，1997，(4)．

［10］陈汝洁．《徐夜诗集校注》的误收与失收［N］．藏书报，2013-01-21．