新型城镇化进程中的信阳乡土景观营建

尹 丽

新型城镇化进程中的信阳乡土景观营建

尹 丽

乡土景观营建在新型城镇化进程中应遵循真实性、公众参与、整体性等基本原则。文章以河南信阳市为例进行分析，提出营建乡土物质景观、乡土建筑风貌等乡土物质景观营建方法；通过非物质景观场景再现、开拓传承非物质景观途径等方法营建乡土非物质景观。

新型城镇化；乡土景观；营建；信阳

尹丽/信阳师范学院美术学院讲师，硕士（河南信阳 464000）。

根据民政部的统计数字，2002年至2012年，我国自然村由360万个锐减至270万个，10年间减少了90万个自然村，其中包含大量传统村落。这就意味着每天都有百余个村庄消失。与之相伴的是大量富有地方特色的民风习俗的消失、乡土景观遭到破坏、全国各地的景观日趋雷同。如何保持乡土景观的地方特色和完整性，并确保地方生态、历史、文化和民风民俗的传承，为当地人们提供归属感，提高村落整体活力；如何挖掘乡土景观的价值，同时，又有利于乡土景观的价值延续和功能完善，丰富乡土景观的营建形式是现今新型城镇化建设中受到人们普遍关注的问题。

一、乡土景观概述

在《辞海》中，乡土有家乡、故土之意，也有地方、区域之意。随着社会发展对本土文化、地域特征的强调，乡土景观也越来越受到人们的重视。所谓乡土景观是指当地人为了生活而采取的对自然、土地和土地上的空间及格局的适应方式，是此时此地人的生活方式在大地上的显现。可以概括为物质形态的内容和非物质形态的内容。乡土景观物质形态的内容具有明显的地域性特征，由地形地貌、气候、乡村田野、动植物等要素以及乡村聚落、民居建筑等组成。例如广西龙胜磅礴壮观的梯田、安徽的徽派建筑等。乡土景观非物质形态内容主要包括民风民俗、方言民歌、礼仪餐饮、宗教信仰、传统工艺等要素，如南方端午节的赛龙舟、包粽子，北方元宵节的猜谜、观灯等习俗。

乡土景观（vernacular landscape）作为一种本土、地域性的景观，是乡村自然资源的功能载体，也是精神意义的物质载体，因其独特的地方特色、历史文化魅力而对游人具有强烈的吸引力，也因在快速新型城镇化建设过程中逐步被同化甚至消失而使相关的保护研究受到更多的关注。

二、信阳乡土景观特点

（一）乡土物质景观特点

物质景观主要包含地形地貌、水、气候、乡土植被、乡村聚落、民居建筑等内容，结合实地调研考察，总结信阳乡土物质景观具有如下特点。

1.北国水乡、区位特殊。案例选取区域为河南南部淮河以南的信阳市，自然地理区位特殊，位于我国自然环境的南北分区的过渡地带上，是中国南北分界线的标志性城市。由东到西横贯鄂、豫两省之间，以地貌复杂的山地和丘陵为主要特征，地形复杂多样。整体上信阳南部为山地，包括新县、商城县，中部为丘陵，北部为平原；信阳又称北国水乡，全市800多座水库，占土地总面积的12.5%，其中位于市区的南湾水库因其物种丰富、降水量充足而驰名中外。

2.南北交融、植被丰富。信阳属于温带大陆性季风气候和亚热带季风性气候的过渡带，具有明显的过渡区特征，是典型的夏热冬冷地区。这种气候特征直接影响到民居建筑、农业种植和植被资源与生长；植物类型既有颇具南方特色的品种，如广玉兰、桂花、杜鹃、马褂木、棕搁、化香、水杉、香樟、含笑、枫香等，也有饱含北国风光的种类，如悬铃木、雪松、海棠、红叶李、石榴、大叶女贞、国槐、杨树等。为营造乡土景观提供了丰富的本土素材。

3.荆楚遗风、类徽风貌。聚落又指村落，是人类适应和改造自然的过程中创造出的独具特色的产物，是一种非常重要的乡土物质文化要素。信阳地区宅院和聚落大多受风水学说影响，沿交通和河流分布，多集中在山地中的河谷沿线和山坳盆地地貌地区，例如罗山县铁铺乡何家冲村、新县丁李湾村等；民居建筑风格因受明清时期移民运动影响，趋于南北文化交融的特点，呈现出白墙灰瓦的南方乡土建筑风格，其天井式民居的白墙灰瓦造型风格，与湖北、江西传统民居具有很多相似的地方，呈现出厢房小，正房大，天井院落呈横向狭长的空间布局形式，大门造型也别具特色，有内凹形式，形成开口向外的“八”字型，例如，始于元末明初丁李湾村的民居建筑，其山墙多建有起翘，这种做法和徽派建筑相似，在北方民居中则比较少见。

（二）乡土非物质景观特点

非物质景观主要包含宗教信仰、民风、民俗、艺术、文学、传统工艺、礼仪、饮食等内容。现将其特点总结如下。

1.根亲文化浓厚。信阳历史悠久，是中华姓氏之根，中华汉姓的姓氏中，有13个姓氏发源于信阳。早在西东周、春秋时期，信阳就获封有申、蒋、寥、黄、江、息、弦等诸侯国，古代以国为姓，国名即姓氏，例如黄国就是今天的潢川县，百家姓中的黄姓就源于此县；蒋姓、寥姓则发源于古代的蒋国、寥国，其发源地也就是今天的固始县。除此以外，固始县因其南迁移民历史，还有“中原第一侨乡”之称。形成了“台湾访祖到福建，漳江思源溯固始”的根亲文化现象。

2.红色资源悠久。信阳是全国著名的革命红城，被称为红军的摇篮，将军的故乡，在抗日战争时期是鄂豫皖苏区首府所在地，全国著名的革命根据地。其中，新县更有“将军县”的美誉，培育了许世友、李德生、郑维山等多位叱咤风云的共和国将军。

3.文化遗产丰富。信阳在历史发展进程中受荆楚文化、吴越文化、中原文化的影响，形成了颇具地方特色的豫南文化，在文物、传统工艺、民歌民乐等方面尤为突出。其中影响比较大的是信阳民歌、罗山皮影、信阳毛尖采制工艺、信阳剪纸、固始柳编。这些非物质文化遗产无不呈现出豫南地区特有的风格，受到人们的喜爱和传承。

三、乡土景观营建原则

（一）真实性原则

乡土景观的审美价值主要表现为它的真实性、多样性。真实性是维护乡土物质景观的重要武器。要求新型城镇化进程中乡土景观的营建应当保持、延续物质景观氛围的真实性和非物质景观的真实性，不能为了追求潮流、华丽而改变乡土景观原状。而保护非物质乡土景观具有同样重要的意义，是反对伪民俗的重要手段。多样性是世界文化的基本特征之一，非物质乡土景观展现了不同时期、不同地域的地方文化，因其差异性、多样性而受到关注，也应该受到尊重。

（二）公众参与原则

乡土景观的营建既是为了展现地域文化的多样性，也是为了增强当地的活力。因此，在新型城镇化进程中的乡土景观营建必须尊重当地居民的生活习惯、审美取向、劳作特点、风水习俗和忌讳禁忌。乡土景观营建不是单纯为修缮自然、科学合理的理念而设计，更是为改善当地居民的生活、提高当地场所活力而设计。也就是说，在乡土景观营建过程中以人为本仍然是设计者必须考虑的首要问题。除此以外，乡土景观因不同地域具有的魅力而吸引游人去体验，因此，乡土景观的营建也应当考虑参观者的角度，让人们有机会参与到乡土景观中，使他们在参与、体验中欣赏和感受乡土景观的魅力，从而为乡土景观的保护和延续起到良性循环的积极意义。

（三）整体性原则

乡土景观是一个完整的系统，由物质与非物质景观的相互交融与渗透形成，在新型城镇化进程中的乡土景观营建，要先从整体着手，结合村落的历史源起、地形地貌、气候特色、以及非物质因素的影响等因素，确定好村落的场所空间序列关系，然后再做细部的设计。以表现出完整的、独具魅力的乡土景观为目的，其设计的内涵在于对“场地精神”的构建，而不仅仅是某些小品、植物等乡土景观要素的展示。

四、乡土景观的营建方法

（一）乡土物质景观营建方法

1.空间营建。了解乡土景观的空间形态是维护空间形态特色的基础。乡土景观的空间形态通常有着不同特点，不同地域由于自然环境和人文历史的差别而呈现不同的空间形态。例如，信阳新县周河乡柳铺村，该村落是典型的血源型自然村，整个村子以徐姓为主，根据徐氏家谱记载，徐氏家族是三百年前为逃避战乱从江西迁徙至此。整个村落位于徐家山一处山坳地带，三面环山，坐北朝南。位于村落入口处的祠堂是整个村落的公共建筑，民居则依山而建，与祠堂朝向一致。柳铺村景观给人的感觉是完整、向心内敛、亲切的，而祠堂周边的空间则相对严肃。在营建乡土景观空间时，应结合空间的背景和特点，梳理空间中杂乱、异质的空间形态，强化空间的整体性，提高人们的场所归属感。与此同时，通过对空间序列的把握，营造出空间的起、承、转、合，强化整个空间形态的整体感和连续感。通过祠堂等公共建筑的节点设计加强整个空间形态的节奏感和认同感。

2.乡土建筑风貌营建。乡土建筑是乡土景观的重要组成元素。乡土建筑风貌的营建主要分为两个方面，一方面是维护原有乡土建筑，另一方面是合理开发设计新建建筑。对原有乡土建筑的维护应该建立在真实性基础上，在维护修缮过程中坚持修旧如旧、保护建筑内外部完整性为原则。例如信阳郝堂村的规划设计，主张“把农村建设得更像农村”、“修复乡村文化”，郝堂村的建筑颇具信阳地域特点，给人感觉既有南方的俊秀，又有北方的粗犷。

（二）乡土非物质景观营建方法

乡土非物质景观包含宗教信仰、民风、民俗、艺术、文学、传统工艺、礼仪、饮食等多种类型，不仅传达出不同地域的生活习惯，更展现浓厚的地域文化特点。信阳目前整理出涵盖民间文学、民间美术、民间音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、民间手工技艺、生产商贸习俗、消费习俗、人生礼俗、民间信仰、民间知识等多个种类，包含信阳民歌、剪纸、皮影、固始婚嫁习俗等共计101项非物质文化项目。然而，从实地调研过程中发现目前非物质文化现状令人堪忧，主要表现在以下两个方面：一是传承后继无人。受经济快速发展的影响，越来越多的村民选择进城务工，传统村落或由老人、儿童留守，或上演“空城计”，导致村落缺乏活力，一些口授相传、手手相传的文化与与技艺更无从谈起；二是保护开发过程中过于功利性，缺乏有效管理与创新。鉴于以上现状与问题，提出具体营建方法如下。

1.非物质景观场景再现。非物质景观场景再现是指将人们生活中的习俗、礼仪、传统工艺中的某一场景实景再现。通过合理组织、布置、烘托，达到触景生情的效果。例如信阳淮滨有放河灯的习俗，每年七月十五日夜晚，由船人带上灯具、招魂幡，众人敲锣打鼓到淮河放灯，以缅怀故人。这些传统习俗就可以合理设计融入舞台表演，如实传递出浓郁的地方特色；另外还有一些传统手工艺也可以现场展示，例如商城叶雕，以叶脉作底纹，据叶脉间隙设计图案，由于不可能有两片相同的树叶，所以叶雕作品在现场制作过程中，常常给观赏者和收藏者带来视觉震憾，与此同时，也宣扬了商城叶雕艺术。

2.开拓传承非物质景观途径。乡土非物质景观中戏剧、舞蹈、手工技艺、民间美术等类别因其传承的特殊性，需要以师徒口授的方式传承技艺。相关部门可资助扶持传承人的认定，鼓励非物质景观的传承，通过培训班、非物质文化进校园等方式，培养和普及新一代传人。目前信阳已有国家级非物质文化遗产（罗山皮影戏）传承人陈光辉，省级非物质文化遗产传承人陈天明（商城花篮戏）、黄建华（毛布底鞋手工制作技艺）等26人。2012年还成功举办“信阳民歌”进校园活动，越来越多的大学生表示愿意传唱信阳民歌，将非物质文化遗产发扬光大。

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J59

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1671-6531（2013）17-0075-02

信阳师范学院青年基金项目（编号201137）

责任编辑：何 岩