现代工业社会“单向度的人”形成分析——读马尔库塞《单向度的人》

史秀艳

（浙江财经学院人文学院，浙江杭州310018）

赫伯特·马尔库塞（HerbertMarcuse）是德裔美籍哲学家和社会理论家、法兰克福学派的重要一员，《单向度的人》是他最著名的代表作之一，这部著作是以揭露现代工业社会中的极权主义特征为中心论题的。马尔库塞在书中指出，现代工业社会压制了人们的否定性、批判性，于是，这样的社会将成为一个完全单向度的社会，人们生活在这样的社会中，也就变成了单向度的人，这些人缺乏创造力，不再追求与他们现在生活所不同的自己的真实生活。

“单向度的人”，是马尔库塞为了描绘当代发达资本主义社会中的人而创造的一个专用词。“单向度的人”是指在先进的工业社会中只有物质生活，而缺乏精神生活；只有肯定性，只会赞扬，却没有否定性、批判性与批判精神的人。马尔库塞认为，每个正常的人应该有两个“向度”。一个是他们完全认可并接受他们所生活的这个社会现实的向度，另一个则是否定、批判甚至是超越社会现实的向度，这两个向度缺一不可，二者缺一就会成为一个有缺陷的人。马尔库塞认为，当代发达资本主义社会被迅猛发展着的科技实力操纵并控制着，当今社会已经变成了一种新的极权主义社会，就是已经成为一个单向度的社会。发达的科学和技术实力压制了社会的一些反对意见，并使这个社会失去了原有的批判性思维，而且还压制了他们内心所具有的批判性、超越性思维，使人变成了一个消极工具，或者说，变成了单向度的人。在现代工业社会，导致“单向度的人”的原因主要有以下几点：

一、单向度社会是“单向度的人”形成的外部环境

马尔库塞认为，发达的资本主义社会，其实是一个新的极权主义的社会。在这样的社会中，技术难以维持其“中立性”的特性，而且也相对失去了自身固有的独立性，于是，技术变成了新型的社会控制系统。在现代工业社会，随着现代文明以及传播媒介的发展，使得人们开始陶醉于他们现在所改善的社会地位、有所提高的生活水平，而且他们也满足于物化的这种虚幻状态。而他们得到的这一切需要付出相当沉重的代价，人们便丧失了他们的否定性思维。随着当代工业社会逐步走向极权社会，不仅政府、政党开始倾向于极权主义，而且生产、相关的分配制度也逐渐倾向于极权主义。工人阶级生活在这样单向度的社会中，他们是很难摆脱这种奴役状态并得到真正自由的。在技术文明下，工人阶级发生着很大的新的转变，与此同时，资本主义社会同样也发生着巨大的新的变化。资本主义已经采取了一种新型的控制，即技术控制的形式。

在人们的日常生活中，并不是人们有什么样的需求，资本家就生产他们需要的商品，而是变成了资本家生产什么产品，人们就去购买这些产品。在生活方面，当人们都使用几乎相同的物品时，工人阶级就不会意识到与其他阶级之间的差别，也不会认为他们所生活着的社会有什么不好，于是，他们就会认可这些现存的秩序，而不会反思、或者拒绝认可现存秩序。由于资本主义国家的经济快速增长，社会产品也日益丰富，因此，人们逐渐把浪费变成需要、甚至是把破坏变成了建设能力。在现代技术文明下，人们似乎是为获得更丰富的商品而生活，单纯追求洋房、高级轿车等比较舒适的物质生活。而且，大众传媒也制造了一个虚假的“社会真实”，使人们逐渐在丰富的物质享受中丧失了自己的灵魂。

在发达的工业社会中，技术控制到处蔓延，人们的日常生活是被抑制着的，但是生活在这样的社会中，人们不仅不会感到压抑，反而还感到自在、舒服，于是，就形成了一种无意识受控的生活常态。这种社会控制，涉及到了社会中的多个方面，包括个人的私人空间以及公共领域，这样的社会也就变成了一个大的技术共同体，大众失去了自己的选择自由，而且也失去了拥有不同思维的空间。这个病态社会，抑制了生活在其中人们的否定性与超越性，使这个社会变成了单向度社会。所以说，它是单向度人得以形成的重要外部环境。

二、单向度的思想是“单向度的人”形成的内在原因

马尔库塞认为，发达工业社会中生活着的人的思想是单面的，国家的统治者与新闻信息的传播者一同促进产生单向度思想。独立自主的思想与政治反对权，在一个日渐能够通过组织需要的满足方式来满足个人需要的社会里，正在被剥夺它们所基本的批判功能。在现代工业社会中，由于高新科技对人们的思想进行了全面的控制，并使人们逐步地丧失了他们所拥有的批判性、否定性的思维，进而也丧失了人们自身内心的自由。人们不主动思考，而只接受大众传媒所传播的思想内容，也不会对现行的体制、制度进行批评。

现代工业社会变成了一个人与技术之间的关系集合体：人与技术紧密相连，而且“合理化”成为二者关系的纽带。对生产劳动进行了更加科学、合理的分工，并极大地提高了政治、经济以及文化等很多方面的生产率，这样，更加加速了其现代化进程。科学技术的合理性与操纵被熔接成一种新的社会控制的形式。人们被高新科技所操控，于是，便逐步失去了他们自己的否定性的意识。

现代工业文明的迅速发展使人们的否定性思维减弱，从而，使实证性的思维取代了否定性思维。处于技术阶段以及前技术阶段时，不同的思维方式之间相互交叉；他们属于相异的认识、改造自然界以及人类社会的两种方式。肯定性的思维与否定性的思维相互斗争，直到现代发达工业文明的成就使单向度的社会取得了战胜一切矛盾的胜利。在现代发达工业社会里，由于实证主义思想的广泛传播，促进了相关的单向度的哲学的进一步发展。实证主义事实上就是一种单向度思维哲学。因为它完全接受现存的事实，并认为语言与经验现实两者之间是相同的，于是，把多种多样的话语变成了单向度的语言。

新型的社会控制借助无线电、电视、广告、电影院等大众传播媒介进一步加强了对人们心理的控制。统治者运用现代公众传媒、新型通讯工具宣传自己的意识形态。这样的意识形态包含在产品生产的过程中，并运用这些新型产品进一步操控人们的思想，从而，使在这些思想灌输下的人们形成一种虚假要求的认识，这样，现代工业社会就产生了一种单向度思想。

三、文化生产的单一性是形成“单向度的人”的外部原因

在文化领域中，高层文化与社会现实是相对疏远的。高层文化是与社会现实对立的，具有超现实性；高层文化对现实进行了严厉批判，而且在这种批判中依然保持着它自身的独立性；而且只有极少数拥有特权的统治者才能享有高层文化。这种高层文化被认为是属于封建文化的，但它是一种双向度文化。在现代工业社会里，这样双面的文化逐渐丧失。高层文化之所以在逐步丧失，是因为统治者是把双向度文化全部纳入到现存的社会秩序中，而且大规模地对其进行复制以及展示，从而使双向度的文化庸俗化。因此，双向度文化逐渐丧失，高层文化不再和社会现实相对立。

马尔库塞认为，文学艺术给人们提供了多元化的选择，反映出各种社会矛盾，而且显示出人们在现实生活中受压抑的向度，它是具有合理性的。也就是说，艺术本质上是异化的，是具有对现存社会现实的批判性、否定性的。马尔库塞认为，“艺术无论仪式化与否，都包容着其否定的合理性”。但是，在发达的现代工业社会中，文学艺术与社会现实、人们日常生活之间的裂缝越来越小。文学艺术变成了一些商业化的产品，并给消费者带来诸如安慰、兴奋等功效。如今，好多经典著作经过改编后重新出现，但这样的重生是这些经典著作在被改变了它本质内容的一种再生，是完全被剥夺了它原有的否定性、批判性之后的再生。因此，这些经典著作原先有的内涵完全被改变，与现存社会相对抗的内容及其本身的疏远现实的特性逐步丧失，与社会现实之间的矛盾也不复存在。

于是，文学艺术不再具有与社会现实相对立的抉择，同时，也不再是与社会现实所不同的另一个向度。由于科学技术的快速发展，以及高科技产品的广泛运用，文学艺术也逐步与社会现实联系起来，而且快餐文化的普及以及大众传媒的传播也更加巩固了人们的单向度。文化异化这个外部因素的逐渐消失，使人们进一步置身于发达资本主义国家的单向度中。

四、日常生活方式的同质化是形成“单向度人”的直接原因

随着社会生产力水平的大幅提升，科学技术的迅猛发展，人们的生活水平也逐渐提高。由于高生产与高消费被进一步确立，人们满足于享受这个社会提供的丰富物质文明的成果，于是，人们的生活方式被逐渐同化。人们的日常生活完全被高科技产品所占据，个人与他人以及与整个社会之间一体化，人们都使用几乎相同的产品，参加大同小异的娱乐活动。于是，他们的物质与精神生活看似越来越多样化、品质更高，但其实人们过的是被装饰后的同质化生活。生活在这种社会环境中，人们的思维越来越单一，缺少否定的、批判的思维。

由于新的科技革命的兴起，发达国家的资产阶级得到了更加丰富的生产、生活资料。在这样的环境下，统治阶级整合了这些生产、生活资料，而且也成功控制了这些高新科学技术，并巩固了自己的地位。在这个过程中，最明显的变化是生活在这样的社会中人们需求的异化。人们可以买到更加丰富、更多样化的商品。这样，表面上看来，好像是人们得到了自己所需的满足，生活水平也得到了很大的改善，但实质上，其实是统治者运用这样的方式对被统治者进行了新的、更严的控制。由于无产阶级满足于这种被迫接受的虚假需求，于是，便掩盖了他们自身的精神需求。也就是资产阶级利用人们对丰富的物质方面的满足控制这些人的精神追求，人们变成了丰富物质的追捧者。

《单向度的人》中有这样一段对人们的生存状况被同化的描述：工厂里的雇工和他的雇主一样观看相同的电视节目并可以游览相同的旅游胜地，……打字员穿着与她老板的女儿相同的衣服，……黑人也可以驾驶高级汽车，……人们看着相同的报纸。但是，这些只是表面上看起来类似，却并不表示不同阶级之间差别的消失，也不是无产阶级与资产阶级之间拥有了同等地位，只能表明，不同的人之间在多大程度上分享着得以维持这种社会制度的需求、满足。

马尔库塞认为资本主义发达国家是新的极权主义的社会，但是，这样的极权主义并不是由于施行暴力才形成的，而是因为不允许存在与统治者相对立的派别、意见以及向度。一个正常的社会里应该是有两个面的，就是肯定这个现存的社会现实的向度与否定并超越这样的社会现实的向度。然而，在当代的发达工业社会中，人们只有“肯定性意识的向度”，也就是说，形成了“单向度的人”。

［1］［美］赫伯特·马尔库塞.单向度的人［M］.刘继，译.上海：上海译文出版社，2008.