实现伟大目标的指导原则和根本方针——关于党的思想路线、政治路线和组织路线（一）

■ 仲 组

毛泽东同志在总结党领导中国革命的经验教训时指出：“一个政党要引导革命到胜利，必须依靠自己政治路线的正确和组织上的巩固”，“共产党员应是实事求是的模范”，“因为只有实事求是，才能完成确定的任务”。毛泽东同志的论断充分揭示了党的思想路线、政治路线、组织路线的重要性及其相互关系。

党的路线是党为完成一定历史时期的任务，根据其基本政治纲领确定的指导原则和根本方针，主要包括党在一定时期内的政治任务、目标以及为此而采取的手段和方法。按其不同的内容，党的路线可分为党的思想路线、政治路线和组织路线。三者构成有机统一的整体，共同为实现党的伟大目标和根本宗旨指明前进道路、行动方针和原则要求。

关于党的思想路线

思想路线，也称认识路线，指人的认识和实践所遵循的方向、途径、原则和方法。我们党在领导革命建设改革的伟大实践中，形成了实事求是的思想路线，为推动党的事业和党的自身建设顺利发展，发挥了重大作用。

（一）党的思想路线的形成和发展。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，一贯重视端正党的思想路线问题。毛泽东同志早在1929年6月写的一封信中，就使用了“思想路线”这一概念。1930年，他进一步强调“没有调查，就没有发言权”，反对脱离实际的本本主义，坚持“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。但是，一段时间内，党内盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向。“长凳必须叫长凳，叫条凳就是犯了路线错误”。结果造成惨重损失，几乎使中国革命陷于绝境。遵义会议开始确立以毛泽东同志为代表的正确领导。1935年，毛泽东同志总结惨痛教训，批判了党内那种认为“圣经上载了的才是对的”的教条主义思想。1937年毛泽东发表的《实践论》和《矛盾论》，以扫清党内主观主义特别是教条主义为主要目标，系统论述了马克思主义认识论与辩证法。1938年，毛泽东同志在党的六届六中全会上，首次提出了“实事求是”这个概念，并明确指出要使马克思主义在中国具体化。1941年，毛泽东同志在《改造我们的学习》演讲中第一次对实事求是作了最科学、最完整的解释：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”为确立党的正确思想路线，全党进行了以反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风为主要内容的延安整风运动，对党内的主观主义特别是教条主义作了彻底的总清算。这次整风运动是一次马克思主义的教育运动，也是继“五四”运动之后的又一次思想解放运动。经过这次整风运动，到了党的七大，终于将全党的思想统一到实事求是的思想路线上来。

社会主义制度建立后，为了实现马克思列宁主义同我国实际相结合，找到一条具有中国特色的社会主义道路，党领导全国人民进行了新的艰苦探索。在这个过程中，我们走过弯路，犯过错误。犯错误的根源，在于偏离了实事求是的思想路线。

“文化大革命”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，“两个凡是”既禁锢了拨乱反正的进行，也禁锢了新局面的开创。为了冲破禁锢，邓小平同志首先抓住思想路线的拨乱反正这一环节，率先批评“两个凡是”，提出要“用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民”，强调毛泽东思想是一个科学体系。在1978年12月中央工作会议闭幕会上所作的重要讲话中，邓小平同志强调“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展”。这一讲话，既突出了解放思想问题，又明确地把是否坚持实践标准提高到党的思想路线的高度，从而重新确立了党的实事求是的思想路线。

以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，明确地把“解放思想”和“实事求是”放在一起来概括党的思想路线。“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是”。邓小平同志把解放思想放在关系到党和国家的前途和命运、关系到国家生死存亡的高度，说明解放思想的重要性。

在新的历史条件下如何开创中国特色社会主义事业发展新局面?以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，根据我国经济社会发展的需要和国际政治经济变化特点，提出“与时俱进”的要求，为我党的思想路线赋予了新的时代内容。江泽民同志指出，“与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性”。“与时俱进”是对实事求是更深层次的一种诠释，表达了党的思想路线在新的时代条件下的新要求。江泽民同志强调：“解放思想，实事求是，既要坚持正确的政治方向，又要与时俱进，开拓创新。这是保持党的先进性的根本要求。”开拓创新是坚持“与时俱进”的根本要求，从过程与结果的统一上使“与时俱进”的贯彻执行更加具体化。“创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境，创新也没有止境”。

进入21世纪，我国面临一个重要战略机遇期。以胡锦涛同志为代表的中国共产党人，明确提出“求真务实”的要求，强调“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质”。这是根据新形势下我们党所面临的新任务和存在的新问题，对全党提出的要求。胡锦涛同志强调指出：“关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。”“求真务实”的提出，是党在思想路线上的进一步丰富和发展。

（二）党的思想路线的基本内涵

党的十八大党章在总纲中指出：“党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。”党的思想路线的内涵，主要包括以下几个方面。

第一，一切从实际出发。1938年3月，毛泽东同志在延安抗大三大队毕业典礼上对学员们说：学习的书有两种，有字的讲义是书，“无字之书”——社会上的一切也是书。读无字之书，就是要关注社会实际。一切从实际出发，即从不以人的主观意志为转移的客观实际出发，而不是从“本本”或“原则”出发。这是唯物主义的一个基本观点。为什么想问题、作决策、办事情必须从实际出发，而不能从“本本”出发呢?因为实际事物是具体的，而“本本”是对实际事物研究、抽象的结果，不能成为研究问题和作决策的出发点。我们今天讲一切从实际出发，其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题、办事情、作决策，都必须从社会主义初级阶段的实际出发，而不能脱离这个实际。

坚持一切从实际出发，就必须深入群众、深入实践进行调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法来。所以，调查研究是从实际出发的中心一环。毛泽东同志提出：没有调查就没有发言权，没有调查就更没有决策权。为此，既要坚持彻底的唯物主义立场，也要坚持彻底的辩证法，要用全面性的观点看问题，要用联系与发展的观点看问题，要从处于一定时间和空间的具体事物和现象出发，深入研究客观事物的内在矛盾、事物和现象之间的相互联系，把握事物的本质及其发展规律。

第二，理论联系实际。理论联系实际，就是要把马克思列宁主义普遍原理与中国革命和建设的具体实践相结合。为什么理论与实际必须联系而不能互相脱离呢?因为理论是从实践中产生的，理论是否正确还要接受实践检验，并要在实践中得到丰富和发展；同时，理论只有与实际紧密联系，才能发挥对实践的指导作用，实现自身的价值和意义。怎样才叫理论联系实际呢?毛泽东同志在《整顿党的作风》一文中强调：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”这就告诉人们，理论联系实际，一方面是要以马克思列宁主义为指导来正确认识中国的客观实际，并从实际出发来应用马克思列宁主义；另一方面，也是更重要的一方面，是要在实践中，总结中国革命和建设的实践经验，使之马克思主义化，以中国自己独创性的理论来进一步丰富和发展马克思列宁主义。

第三，实事求是。1941年12月底，应中共中央党校教育长彭真的请求，毛泽东同志为中共中央党校确定了八个字的校训——“实事求是，不尚空谈”，并为该校题写了“实事求是”四个大字。从此，“实事求是”成为中国共产党人奉行的马克思主义思想路线的中国化、通俗化的概括和表述。

实事求是是党的思想路线的核心和实质。实事求是始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂，即是毛泽东思想的精髓和灵魂，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂。

实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。“一切从实际出发”、“理论联系实际”、“在实践中检验真理和发展真理”这三个方面都可以用实事求是加以解释和说明。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是实事求是思想路线的验证条件和目的。

实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。要做到实事求是，就必须解放思想。邓小平同志指出：“解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”做到实事求是，就必然与时俱进。江泽民同志指出：坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应该采取实事求是、与时俱进的科学态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看做是不断随着实践的发展而发展的科学。同样，要做到实事求是，又必须做到求真务实。胡锦涛同志指出：认识规律、把握规律、遵循和运用规律，是坚持求真务实的根本要求。大兴求真务实之风，就是为了使我们在推进各项工作时能够更好地把握规律性、增加主动性、减少盲目性、克服片面性。党在不同时期根据不同实践环境和具体任务，针对在贯彻实事求是的思想路线中存在的突出问题，分别突出强调解放思想、与时俱进、求真务实等，其目的和归宿，都是实事求是。

第四，在实践中检验真理和发展真理。判断我们是否做到了实事求是，是否达到了真理性认识，衡量的标准是什么?毛泽东同志坚持马克思列宁主义关于实践是检验真理标准的思想，在此基础上进一步强调实践标准的唯一性，指出：“真理的标准只能是社会的实践”，“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度”，“社会实践是检验真理的唯一标准”。改革开放以来，我们党对这一点的认识是坚定不移的。邓小平同志指出，实践是检验真理的唯一标准，实践是检验路线、方针、政策是否正确的唯一标准。江泽民同志指出：“必须尊重亿万人民群众的实践，坚持用实践来检验、丰富、完善我们的理论路线方针政策”。胡锦涛同志指出：“马克思主义，理论源泉是实践，发展依据是实践，检验标准也是实践”，要“向实践学习，向群众学习”。

实践之所以能够作为真理的检验标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合，符合的程度怎么样。检验的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。一般来说，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识的正确性就被证实了，就可以称之为真理性的认识；如果失败了，并且不是由于认识之外其他原因所引起的，那就是错误的认识。所以，实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。

实践对真理的检验不是一次完成的，而是一个循环往复不断上升的发展过程。人类认识发展的历史表明，真理每前进一步都离不开实践。实践提出新的需要解决的课题，创造出推动真理发展的手段，锻炼和提高人发现真理的能力。实践由低级到高级的发展，推动真理由浅人深、由片面向全面发展。马克思主义之所以是客观真理，正是因为它不断地接受实践的检验，并在与各国具体实际相结合的过程中得到丰富和发展。