中国古典园林的诗意境界

赵 玲 (湖南艺术职业学院 湖南长沙 410000)

中国的造园艺术，深受传统文化的影响，以追求自然精神境界为目的，利用多种意境营造手法，从而达到“相地合宜，构园得体”“虽由人作，宛自天开”的旨趣，成为了写进自然的史诗，映入人文的山水。

中国造园有着悠久的历史和高深的造诣，是中华民族的优秀文化遗产。它深深扎根于绘画文学等古典艺术门类，沉积于民族文化中，独具匠心的运用曲径通幽、欲露先藏、虚实相济、巧于因借等手法，营造出我国古典园林独特的意境美，造就了中国古典园林艺术的灵魂。

一、曲径通幽处，禅房花木深——曲径通幽

道家崇尚自然，自然者，美之源泉。“道”性至柔，柔则必曲。中国古典园林深受传统哲学思想的影响，园林空间中处处以“曲”为美。从园林河旁小路的曲径，移步换景；行车道路的曲径，风物如画；私家花园的曲径，步步如景；到园林中的曲廊，逶迤多姿，依势而曲；古代庭院的曲折有致，脉脉含情；无不给人以清澈、幽曲之美感，达到移步换景的艺术境界。在空间布局上，中国古典园林的景物藏于院内，面积非常小，要在这有限的空间里创造出丰富多样、各具个性的景观和层出不穷、含蓄不尽的意境，就要突破空间的局限，采用迂回折曲、小中见大等手法来组织空间序列。苏州留院在空间布局上就是采用这样的方式，通过变化多样的空间组合营造一种曲折含蓄的境界。留院从沿街的大厅到宅后的园林，经过一条狭窄漫长、回环曲折、敞幽交替的夹弄，直到“古木交柯”的小庭，空间由窄变宽，光线由暗渐明，接而迎面有光影参差的一排漏窗，隐约可见窗外优美的假山怪石，竹林繁花等自然风光。游者循径漫步，空间时敞时敛，境界层层深入。如此的空间转换，无不令人领略到“桃花源”的那种悠远含蓄，曲径通幽的意境。

二、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——欲露先藏

在中国古典园林中，不论是近景还是远景，常常利用植物或山石作为障景，这样不但可以延长游人观赏的时间还可以增加空间的趣味性。在隔和透之间，园内物与物之间空透相通，互为联系，但又处处遮挡，互为掩映，这样大大丰富了园内景观层次。如在济南“趵突泉”柳丝滴翠，垂绿水面，微风轻掠，树枝摇曳，使得被遮掩的厅堂、亭廊、桥泉在枝叶的疏密之间若隐若现，若明若暗，给人以依稀朦胧，如烟似雾之感。这种“杨柳堆烟”，为“趵突泉”营造了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的艺术境界。再如，拙政园的入口，山石嶙峋，犹似一道翠屏，通过这样的分隔以及蔽隔，变单一为多样，在迂回中取得层次，以达到景愈藏则意境愈深的效果。总之，在中国古典园林中，通过变化多样的空间组合，采用欲露先藏的营造手法，景点布局上灵活多变、从而达到一种曲折含蓄，庭院深深深几许的意境。

三、地形连海尽，天影落江虚——虚实相济

中国古典园林之所以具有诗情画意一般的艺术境界，还有赖于空间的虚实变化。在建筑中，虚指的是空间，实指的是形体。虚实相生，实中有虚的艺术手法运用在园林中，可以造成视觉上的景深。苏州古典园林中的亭、台、楼、阁这些主体建筑的设置就特别注重生气流通之虚。拙政园的荷风四面亭坐落于池水中央，三面环水，一面临山，犹若半岛。周围池岸遍植垂柳，亭内有“荷风四面”匾额，并有楷书对联一副:“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。置身其间，无风亦会清风徐来，无花亦可想象荷花满地。小小一亭，将春柳、夏荷、秋水，以及水中山之倒影，全都纳入其中。在亭却不拘泥于亭，恍如置身天际，体天地之虚廓。另外私家园林，由于宅地有限，要突破狭小空间的局囿，超越园林四周围墙的界域，其“实中求虚”和“化虚为实”的空间美学在造园中便尤为显要。扬州个园，其特色之一就是屋宇轩敞，窗框通透，于是“虚”成了空间的主宰，一切和谐而透漏，它起着吐纳生气，收聚万景的作用。中国古典园林正是凭借着这种“虚实相生”，取消了狭小空间的精神藩篱，造就即实用又通透的美妙境界，营造出耐人寻味的园林意境。

四、爽借清风明借月，动观流水静观山——巧于因借

“园林巧于因借”，是计成在《园冶》中着重提出的艺术原则。因借说的就是在造园中不局限于园中景色，而是巧妙地将空间引申出去，透过门窗将远山近水、竹林繁花等自然风光借入园中。中国古典园林中的借景有多种形式，借、主要有实借、虚借、远借、近借、邻借、及应时而借等。园林通过借景，可以突破狭小的空间局限，把游人的目光引向园林之外，让游人在游园时无意中发现眼前的美景，产生一种“蓦然心会，妙处难与君说”的感觉。如苏州网师园的“竹外一枝轩”，轩后是“集虚斋”前的小院，小院种了竹子，而在临小院的实墙上恰好开有两个窗，这里的窗自然以它简洁幽暗的形式成了背后景色的景框，从窗框上看小院的竹丛犹如一幅写意竹图，再联想到轩名“竹外一枝轩”，无不令人感受到“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”的意境。园林借景，除了近借，远借处理的也甚为理想，大型的皇家园林颐和园，无论是前山还是东堤，或是泛舟昆明湖上，都可以淡淡的看见玉泉山作为远景屏障组入到画面中来。这样大大地增加了空间的层次和空间深度，给人以无限深远的感觉，引发一种超然的精神境界。

五、四时园色斗明霞，十亩藤花落古香 ——因时造景

植物是园林中最具生命活力的构成要素。各种花木的生长、盛开、凋谢常因时令的变化而更迭。随着气候的变化，植物色彩与形态表现各异，从而引起园林风景的季相变化，使园林的意境更加深化。在中国古典园林造景中常常从每个季节中选择具有代表性的景物，在有限的空间里形象地概括了全年的“四维时空”。比如，扬州个园利用不同季节的观赏植物，配以四季假山，构成具有季相变化的时序景观。在个园中翠竹秀拔，石笋参差，寓意春景；夏种槐树、广玉兰，秀木苍翠，绿荫如盖，同时配有湖石假山构成夏景；秋栽枫树，堆叠气势磅礴的黄石构成秋景；冬植腊梅、南天竹，配以雪石，石骨裸露，犹如雪山构成冬景。从而在咫尺庭院中创造了四季变化的景观序列，使寻踏者在游园中联想到春夏秋冬四时之景。个园内的四季假山构图正是通过因时造景，表达了“春山淡怡而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明静而如妆，冬山惨淡而如睡”的诗情画意。这里，山水之乐，林亭之趣，四时交错构成无穷之景，无穷之乐。

我国古典园林是诗画结合的一枝灿烂奇花，园林意境是园林艺术的最高境界，也是园林空间的灵魂。中国古典园林造园既纳入了自然山水美的千姿百态，又凝集了社会艺术美的精华，是自然美和艺术美的统一。它不是画，但有着如画般的风景形象；它不是诗，但有诗一般的节奏和旋律，诗一般迷人的意境。

[1]张家骥，中国造园论[M].第二版.太原:山西人民出版社，2003:1

[2]陈从周，园林谈从，上海文化出版社，1982

[3].陈尔鹤赵慎，中国文人园意境意匠的商榷，中国园林.