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丰子恺在“文革”

2013-06-24史飞翔

文史月刊 2013年6期
关键词:大字报造反派女郎

史飞翔

1966年5月“文化大革命”开始,6月,上海中国画院就出现了第一张批判丰子恺的大字报。大字报是针对丰子恺发表在《上海文学》1962年8月号上的随笔《阿咪》的。此后,“文革”工作组进驻上海中国画院,将时任画院院长的丰子恺定为“反动学术权威”,并扣了一顶又一顶的帽子:“反革命黑画家”、“反共老手”、“漏网大右派”,甚至被列为“上海市十大重点批斗对象”。

对于丰子恺来说,挨批已不是一回两回了。早在新中国成立之初,他就因为提倡四君子画而受到过严厉的批判。据三次为巴金画像的俞云阶回忆:当时,有人画了一个人拉着大大小小一群羊朝前走,丰子恺批评说这幅画缺少生活经验,其实只要拉一只头羊,其他的就会跟着走。有人立即拍案而起,反驳他是在暗示不要党的领导。在其后的知识分子思想改造运动中,丰子恺和其他许多高级知识分子一样,作过深刻的自我批评,写过《检查我的思想》,把过去的自己批得体无完肤,甚至是自虐。1956年的《城中好高髻》、1962年文代会上关于大剪刀的发言也都受过批判。

即便如此,他还是被这场突如其来的“文革”打懵了。正直善良、心如孩童般明净的丰子恺实在是无法理解眼下发生的一切,无法接受扣在他头上的那一顶顶“帽子”。

一天,他从画院疲惫地回到家,委屈地对家人说:“他们逼我承认反党反社会主义,说如果不承认,就要开大规模的群众大会来批斗我……我实在是热爱党、热爱新中国、热爱社会主义的啊!可是他们不让我爱,他们不许我爱……”老人呜咽着说不下去,淌下了伤心的泪水。

为了对丰子恺进行批判,造反派对丰子恺的漫画断章取义、罗列罪名,为此他们还出过专刊,如《打倒美术界反共老手丰子恺》、《砸烂美术界反共老手丰子恺》等。对于造反派的这些拙劣表演,丰子恺超然待之,他对钱君匋说:“那些猴子批判我的画……连起码的知识都欠缺,却出来批这批那,往往使人啼笑皆非,所以我也就泰然了,不和他们一般见识,何必对牛弹琴呢!这样不是可以省却许多力气。”丰子恺的这番话让我想起了耶稣。当耶稣被钉在十字架上的时候,他却说“主啊,原谅这些人。因为他们不知道自己在干什么”。

此后,丰子恺不得不每天去画院交代问题、接受批判。而他的家,经过几次查抄,电视机被搬走了,毛笔书籍字画被运走了,仅书画就有四大箱170幅左右,十多本相册也被拿了去。更让人不可思义的是,家中仅有的七八十元存款也被抄走,工资被扣发,生活一下子陷入困境。

残酷的折磨接踵而至。贴大字报、开批斗会、坐“牛棚”、作检讨、写交代、隔离审查……花样翻新,没完没了。造反派还强迫已70岁高龄的丰子恺爬上梯子,张贴批判自己的大字报;“狂妄大队”闯进画院,把他按倒在地,再踏上一只脚,并在背上浇上一桶热浆糊,贴上大字报,无情的皮鞭落在老人瘦弱的身上;几个野蛮大汉手持长矛,后半夜闯入家中,不由分说就把老人带走,弄到浦东游斗、摧残和折磨;他蓄了几十年的胡须也被强迫剪掉……

1969年秋,72岁的丰子恺被驱赶到乡下参加“三秋”劳动。由于几年来连续不断的折磨,老人的身子骨已大不如从前了,再加上高强度的体力劳动,恶劣的自然条件以及长期营养不良。不久,丰子恺就染上了风寒,高烧不退,被送回上海。

1969年底,在“文革”中受到冲击的一部分人开始陆续得到“解放”。1972年年底,丰子恺终于也获得了所谓的“解放”,结论是“不戴资产阶级反动学术权威的帽子,酌情发给生活费”。这样一个不伦不类、留有尾巴的结论显然对丰子恺是不公的。但丰子恺对此并不在意。对他来讲只要有了行动自由,有了可供自己支配的时间,比什么都强。

谁知,好景不长,1974年一些别有用心之徒借批儒之名,在上海批所谓“黑画”。4月的一天,一家工厂中突然贴出一张大字报,说丰子恺写苏曼殊诗意的“满山红叶女郎樵”,是讽刺。红是红中国,樵取红叶,即反对红中国。这之后,丰子恺提高了警惕,决定以后不再画“满山红叶女郎樵”,即使画,也要改为“满山黄叶女郎樵”。7月,为巩固“文革”成果,上海又开批判会,受批判的有四人,丰子恺、林风眠、程十发、刘海粟等。丰子恺首当其冲,先后在画院、天蟾舞台召开了对他的批判大会。

面对接连不断地批判,丰子恺终于支撑不住了。

1975年8月29日,丰子恺由于肺病被送进了医院。这晚,丰子恺住在充当急诊室的走廊里,女儿一吟陪伴着父亲。丰子恺彻夜难眠,对陪伴在一旁的一吟断断续续地说了许多话。他用极低微的耳语对一吟说:“你知道吗?江青无法无天,……这班人哪……哼,看你横行到几时!真想看到他们的下场,可是只怕我这病……”他轻轻吟起陆游的诗句:“死后元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”

1975年9月15日中午,丰子恺病逝于华山医院急诊观察室,享年78岁。

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