古人的“小睡”卧具

刘英杰

在古代，无论达官贵人还是庶民百姓，对于日常家居中的床，都相当重视和讲究。相比现代人近乎拼命的“快节奏”疯狂，古人因社交的匮乏，是一种慢节奏的生活方式，自然有大把的时间用来修身养性。古人睡觉有大睡和小睡两种，具体表现在睡眠和卧具上就有多种层次和说法。大睡自然是晚上正式的睡眠，小睡则是午睡和小憩，影视作品特别是明清时代背景的布置上，我们常常看到的罗汉床便是小睡的标准卧具。不过有点奇怪的是，罗汉床不仅可以用来小睡，还可以用来待客，跟东北热炕有异曲同工之妙。清茗一杯，邀君与眠，妙哉！

今日在一藏友家中品鉴一品相上等的罗汉床，从鼓腿彭牙的罗汉床腿即可看出典型的清代风格，虽然蒙尘，细细审之，却不乏吉光片羽的锋芒。明清罗汉床有很大的区别，首先就床腿而言，清式为鼓腿彭牙，即有较大的弯曲度；而明代挖缺腿足，比较含蓄。另外一个特点就是部分清代罗汉床会用一些大理石作围子，明代绝对没有的。

古人言则之乎者也，行则三揖后定，罗汉床之称似乎不太雅致，稍显俚俗，似难登大雅之堂。为何要称作罗汉床？至今尚无令人信服的解释。有人推测与明人所称弥勒榻有关，但弥勒榻是大型坐具，短不能卧；而罗汉床也是坐的功能大于卧的功能，所以此说不能成立。隋唐以前古人的生活习俗是席地坐，如今日韩两个国家席地而坐的传统都是受到汉文化的影响。虽然那时没有罗汉床，但坐相还是要讲究的，孟子老人家曾因为妻子伸开双腿随意而坐，便吵着要休妻。这也不能怪孟夫人，跪坐毕竟难受，而且不符合人体力学。历史发展，更多的智慧用于服务生活，坐的也就越来越舒服，宋以后演变为垂足坐，但盘腿打坐的习惯一直保留着。于是，便有了弥勒榻、罗汉床之类仰能坐俯能卧的休憩卧具，成为适应国人旧俗而保留的家具品种，而且堂而皇之地摆上厅堂。

上得厅堂，下得酣眠，如此功用，自然皆大欢喜，很受当时人喜爱。自唐至五代《韩熙载夜宴图》以来，通览历朝历代的绘画作品，频频可以见到古人以榻或罗汉床为中心待客的场面。明代以来，特别是在清代，这种礼仪已成定式。清朝以前，甚至民国初年，国人待客的最高级别一直在床或炕上。所以到了这个时候，榻和罗汉床的主要功用不是睡卧，而是待客。简而言之，不光图舒服，还图一个脸面。

因此，罗汉床由朴素向华丽发展，逐步强调自身的装饰，普通木材已经不能满足达官贵人的需要。明清两代，红酸枝与小叶紫檀、黄花梨并称为宫廷专用的“三大贡木”。拥有一套“三大贡木”罗汉床可能就相当于今天的一套“达芬奇”家具一样有“品味”有“格调”吧。不过，名贵家具比不得普通木材，那是要精心保养，日日打磨的。

即便如此，官宦人家也无所不用其极，极尽所能搜罗名贵木材聘请能工巧匠制作罗汉床，一为装点门面，二也是为了自己舒适吧！