最美平民现象：马克思主义自我牺牲精神的大众实现

朱瑞萍

摘 要：“最美”体被网民热用，“最美妈妈”吴菊丽、“最美女教师”张丽莉、“最美司机”吴斌等一批见义勇为的“最美平民”不断涌现。“最美平民”的美——自我牺牲精神，是一种人格力量的美，是一种道德力量的美，是一种内化在进步社会意识形态中的美，是一种不会因外在褒贬与否而改变的美，是一种不会因生命个体的毁灭而消失的美。

关键词：“最美”体；社会主义核心价值体系；自我牺牲精神；集体主义；道德人格

从“最美妈妈”吴菊丽，到“最美女教师”张丽莉，再到今天的“最美司机”吴斌，这三位在平凡生活角落中或平凡工作岗位上做出不凡之举的人，正在用道德的力量美化着我们的社会，美化着我们的心灵。他们虽是平民，但他们却是最美的，他们是具有高尚灵魂的“最美平民群体”的代表，而“最美平民”们崇高的自我牺牲精神正在一点一滴地唤醒着整个社会的良心。“最美平民”的美——自我牺牲精神，是一种人格力量的美，是一种道德力量的美，是一种内化在进步社会意识形态中的美，是一种不会因外在褒贬与否而改变的美，是一种不会因生命个体的毁灭而消失的美。

一、自我牺牲精神是道德人格力量之美的体现

道德人格不是先天的，它是人们进入社会道德生活之后，不断处理以他（她）为中心而发生的各种道德关系，不断地进行各种各样的道德实践，而逐步发展形成的。任何一种道德，都要树立理想的道德人格作为人们在道德生活和实践上的旗帜。儒家以能“博施于民而能济众”，能将“仁义”完美内化的“圣人”作为儒家的理想道德人格；道家把那种无知无欲，“如婴儿之未孩”、“独与天地精神相往来”的“真人”视作道家的理想道德人格。中国特色社会主义社会的道德理想人格体现了一种为了信念而牺牲自我的崇高精神，它以全心全意为人民服务、忠于共产主义事业、集体主义、爱国主义、国际主义、热爱劳动、科学和真理等崇高品质要求为基本内容，强调向人民高度负责，一刻也不脱离群众，大公无私，关心他人、关心集体，实事求是，远见卓识，襟怀坦荡，忠实积极等。“最美平民”们牺牲自我，他们见义勇为，他们舍生取义，他们集中体现了人民群众的利益和意志，是历代劳动人民尤其是无产阶级优秀品质的集中体现，具有最广泛的群众基础，因而最崇高、最具感染力。自我牺牲精神的实现是中国特色社会主义道德实践的崇高形式，是到达无产阶级理想道德人格的步伐。

二、自我牺牲精神是社会主义核心价值体系的壮美展现

自我牺牲精神是马克思主义的内在要求。在集体主义原则中，个人牺牲并不是任性的、随时随地的，这种牺牲总有其严格的限定，那就是，它是一种必要的牺牲。历史的每一个进步有时要伴随着必要的流血牺牲。中华民族的伟大复兴是一代又一代中华儿女的梦想和追求，而在全面实现小康社会、走向富强、民主、文明、和谐的征途中，我们要迎接来自各方面的困难和挑战，我们要做好随时为国家和民族牺牲的准备。在新的历史条件下，要实现中华民族的振兴发展，就必须把弘扬民族精神和时代精神结合起来、统一起来。这个民族精神和时代精神核心包括“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等优秀民族传统，包括创业精神、抗洪精神、青藏铁路精神、航天精神和抗震救灾精神等优良民族传统。不难看出，我们的民族精神和时代精神中，时刻都激荡着一种为国家民族而甘于自我牺牲的壮美旋律。社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系的全面系统、准确通俗的表达。自我牺牲精神是一股崇高的精神力量，它是德性的体现，是道德崇高性的体现。

三、自我牺牲精神是“个体小我”到“集体大我”升华之美的实现

奥勒留说：“道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。”这就是说要实现自己道德境界的升华，要实现理想人格要靠自己，不要靠别人，没有自强主动的精神，就永远不会实现道德境界的升华。同时，对于崇高道德人格理想的追求不可因外在褒贬与否而改变。还有，对于崇高道德人格理想的追求不会因生命个体的毁灭而消失。“不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥伺着你。当你活着，当善是在你力量范围之内，你行善吧。”“让你的活动和行为限定于有益社会的行为，因为这符合你的本性。”自我牺牲精神是共产主义道德境界，是无产阶级乃至整个人类社会的最高道德境界，具有这种道德境界的人，一切言行都以是否有利于集体为原则。他们总是把人民群众的事业作为自己的事业，把他人的幸福作为自己的幸福。“全心全意为人民服务”、“毫不利己专门利人”是他们信守不渝的座右铭。他们所能做到的一切都是自热而然的、随心所欲的，他们已经自觉地把自己融入集体、国家和人民之中去了。

随着“最美”体的热用，我们有理由相信社会上将会有越来越多的“最美平民”涌现出来。而“最美平民”的道德理想人格将会成为一种外在的道德教育，进而对整个社会的道德建设产生积极的影响。一个人自我道德人格和品质的形成，要靠外在道德教育和内在的自我努力两种因素。所以，整个社会的道德建设不是从环境外在开始，而是从自我内在开始。社会主义道德建设的原则是集体主义。全社会集体主义的形成与发展，是从每个个体自发拥有自我牺牲精神开始的。自我牺牲精神是集体主义的必然要求，全社会自我牺牲精神的形成将是迈向共产主义道德的一大步。“最美平民”们的自我牺牲精神是一种高尚的灵魂，而高尚的灵魂恰在一种自我牺牲精神之中，大公无私、公而忘私，毫不利己、专门利人，艰苦奋斗、无私奉献，全心全意为人民服务。

参考文献：

[1]马克思恩格斯选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2]马克思恩格斯全集：第一卷[M].北京：人民出版社，1979.

[3]奥勒留.沉思录[M].何怀宏，译.北京：中央编译出版社，2008-07.

[4]罗国杰.伦理学[M].北京：人民出版社，2007.

[5]北京大学哲学系中国哲学教研室.中国哲学史[M].北京大学出版社，2003.

（作者单位 郑州大学马克思主义学院思想政治教

育专业）