台湾的人

徐南铁

台湾人和我们一样，也是黄皮肤、黑眼睛，说起话来也和我们一样，并不像某些影视剧中夸张表现的那样嗲声嗲气、忸怩作态。但是在台湾，我又分明感到那里人的某些不同，不由生出关于“人”的深深思考。

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关于台湾人，最先给我深刻印象的是台湾的“志工”。那天参观历史博物馆，为我们讲解的老者风度翩翩，花白头发，戴副金边眼镜，穿着红色马甲，脖子上挂着工作牌。他说得很详细，很流畅，对我们提出的问题也都给出了恰当的解答。我以为他是馆里的工作人员，甚至是馆长一级的人物，专门为我们这些大陆来的文化人出来解说的。

一直跟随我们的一位女士告诉我，老者是志工，也就是大陆所说的志愿者。“我也是志工，”女士说，“只是还没有什么经验，没有他讲得好，正在学习。”她是某企业的财会人员，而那位正给我们讲解的男士在电讯部门工作。

在台湾，文博展馆的讲解员很多都由志工担任。当志工须通过报名、培训、实习和考试等环节，被录取之后就听从安排，等候“上班”。像那位女士这样还没有退休的，只能节假日来，展馆如有需要会跟她预约。

在台湾人看来，做志工尽管是在帮助别人，却更是自己生命的延伸，不但是一种荣誉，也是一种福气，这种对人生的理解令人感慨不已。

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在大陆人心目中，日月潭是台湾的一个标志、一个象征，但是从旅游景致来看，它似乎并没有多少特别之处。不过，给我们驾驶游艇的那位中年人却很有意思。艇上就他一个工作人员，独自在前头把舵，同时又担当了解说的任务。我们人少，没有坐满艇上一半的座位，而且大家都在游艇的后部照相、聊天，根本没有人注意他在说些什么。起初听到喇叭里的讲解声，我还以为是在播放录音呢。后来才发现，是驾驶员在解说。

我不由好奇，前往船头观察。这个男子戴副墨镜，挺立着，向着前方，一手操纵舵盘，一手举着话筒解说。他的声音沉着、平稳而没有起伏，带有些微乡音。他似乎对自己的工作充满自豪与满足，根本不考虑有没有听众的问题，只是自顾自地说着，偶尔还微微摇晃着头，流露出一种只有享受时才有的自得神情。我看不清楚墨镜后面的眼睛，但是感觉得到他完全沉浸在自己的描述之中，化入了被描述的山、水、人以及附着其上的历史。我被他的专注深深感动，甚至觉得他的姿势和神情看上去有点儿“酷”，那是一种驾驭人生的自信。我相信，如果没有对生活的热爱，这种对工作的怡然自得是很难想象的。

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对生活的热爱在台湾人那里似乎随处可见。在花莲考察的时候，一个飘着细雨的上午，我与几位同行者曾在乡间路边的一个小杂货店里短暂停留。那是一个孤独冷清的小店，面积不足10平方米。店主是一个已经不年轻的妇女，独自守着一个陈列杂货的小货架和一只冷藏饮料的冰柜。像台湾的大多数路边店一样，这里也售卖槟榔。她一边包裹着一只只青色的槟榔，一边随意地与我们闲聊。

她是来台老兵的后代，儿女都到城里工作去了，她不愿意跟去。我问她独自在这偏僻的小店里是否寂寞，她说不会，还指了指搁在冰箱顶上的卡拉OK机说：“没有人光顾时我就唱歌。”我看看四周，只有几间留着岁月痕迹的民居平房，估计平时顾客不多，她唱歌的机会想必不少。她喜欢唱什么歌呢？大约无论唱什么都可以娱情吧？我不由得想：这种弥漫在台湾人身上的随遇而安和自得其乐精神，是怎样形成的呢？

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101大厦是台北的地标式建筑。大厦旁有一座雕塑，是一组五彩玻璃砖砌的短墙。这段短墙有5块约3米高的墙，平行排列成一个整体。仔细看，每块彩砖的内里都透现出几个人名，那是101大厦建设者的名字。一块块砖组合起来，墙上就留下了所有建设者的名字。当然，他们中的绝大多数都是普通劳动者。

起首的那块墙上有如下几行字：“从这里延伸出去的每一角落、每一片段，都有他们生命刻画的轨迹。献给所有亲身参与台北101的伙伴。”作为普通劳动者，他们的名字被永久地留在这里，这是坚实的肯定，也是充满温馨的慰藉和激励。

种种细节所体现出来的社会关怀精神，与台湾人的心态似乎有一種必然的内在联系——叱咤风云的领袖人物和推动时代前进的英雄理应得到历史的铭记，普通草民的生命价值同样应该受到真诚而普遍的尊重。

从台湾人那里，我似乎更深入地理解了生命。

（黄玉摘自《羊城晚报》2013年10月10日）