百日来安倍在“赌”什么

刘迪

4月4日，恰逢安倍晋三担任首相100天。这3個月来，安倍的民调数字一直维持在高位，其原因何在？

安倍再次当政后，他给人印象最深的行动就是“拼经济”。上任伊始，安倍即推行“安倍经济学”（Abenomics）。这个概念是安倍好友中川秀直的“发明”，具体说该概念有三个核心，安倍称之为“三支箭”，即“大胆的金融政策”、“机动的财政政策”以及“积极促进民间投资”。迄今为止，这三支箭中炒得最热的，还是“大胆的货币政策”。

本来，一个国家的中央银行应该保持相对的独立性，但刚上任的日本银行总裁黑川宣布，将实行量化宽松政策的总动员，这与“安倍经济学”完全呼应。4月4日，日本银行宣布，为实现今年初日本政府提出的2%的新通胀目标，两年内将日本基础货币量扩大一倍，同时扩大购买更长期限的国债和风险资产。

从理论上看，宽松的货币政策导致日元贬值有利于制造业的出口，也对吸引外国观光者有利。但是，这一政策也存在风险，即如果制造业的对外出口增加无法惠及其他产业，以及日元贬值导致的通胀严重影响到国民生活，那么政治家要承担巨大责任。

既然如此，为何安倍还敢用这副猛药？这与日本内外环境有关。最近两年，日本媒体不断渲染危机意识，在国民看来，当前日本处于非常时期，非采用非常手段不足以对抗危机。此外，安倍与财界、官僚构筑的信任关系，也有助于其推进“大胆的货币政策”。

这100天中，人们还看到安倍在“赌外交”。他在不同场合强调日本的外交政策是要与相同价值观的国家建立联盟，这就是他的“价值观外交”。为此，在100天中，他跑了东南亚、美国、蒙古等众多地域，其核心之一是构筑中国包围圈。其实，安倍提倡的基本人权、市场经济、言论自由等价值观、理念，并不新鲜，那是人类共同拥有的财富，而非某个国家或某个国家集团独有。另外，我们还应看到，亚洲国家之间既存在历史和血缘上的联系，也存在文化上的共性。这些都是安倍“价值观外交”无法涵盖的领域。

应该说，安倍推行的所谓“价值观外交”，存在一种道德矛盾。我们知道安倍明确否定慰安妇存在，对历史问题持强硬态度。这表明他在对待基本人权问题上持有双重标准，这种道德的矛盾，让包括欧美在内的国际舆论怀疑其在价值观问题上是否真诚。

从政治思想角度看，安倍与小泉的新自由主义政策仍存在一定距离。在经济利益上，安倍代表大企业，同时，其内心深处也带有传统右派的“侠义”以及对“传统日本”的乡愁。 6年前，他曾出版《给美丽的日本》这样一本小册子，阐述其政治纲领。今年1月，该书再版时安倍增补一章，改名为《给新的日本》。

在新增补的“最终章”中，安倍写道：“我认为，在我们这个瑞穗国中，应存在一个符合瑞穗国的资本主义。”所谓“瑞穗”，指丰润的稻穗，“瑞穗国”即日本的美称。而所谓“瑞穗国的资本主义”，按安倍的解释，就是“既重视自由竞争与开放经济，同时也与那种发自华尔街并席卷全球的以贪欲为动力的资本主义截然不同”。安倍假设：“在瑞穗国中，存在一种注重道义、了解富裕真谛，符合瑞穗国的市场主义形式。”

这种“瑞穗资本主义”的构想，其实反映出安倍个人以及自民党统治阶层的矛盾。自民党保守层明知美国的政治意旨不可违抗，同时在内心深处却仍要寻找市场经济与“瑞穗国”的和谐。