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没有喉结也要发声

钱德勒

She can be silent据说是对女星伊能静名字的新解，一经微博流传就获得的喝彩。

在此之前，伊能静的公众形象是“糖不甩”，不喜欢的人总觉得她有一种发腻的文艺腔，总有记者吐槽她在各种场合下的作态。但既然“念念不忘，必有回响”、“所有相遇，都是久别重逢”这样让人头皮发麻的台词都随着《一代宗师》，像猝不及防的急雨拍响人们的心坎，滋润早已被八卦磨砂处理而粗砺的心肠，伊能静在微博感怀自己并不卑微的，光荣的、革命的身世（其外公是在台湾“二二八”事件中牺牲的抗日英雄），然后由此发力，用文艺腔谈自由，恰是遇到了好时机。

在看《一代宗师》时，突然想如果电影中的女子有微博，我们怎么看？叶问的妻子张永成谨守家庭背景熏染的为妇之道，能不说话就不说，想必她是没有什么兴趣做公知的，如果有微博，估计也是秀恩爱，秀厨艺，爱插花，顶多加点大觉悟大灵性。宫二就不同了，倘若有微博，一定了不得，拳脚了得学过唱戏逛过金楼，身边有老少爷们宠着，一定用微博谈天地人心，偶然挠头叹花自飘零水自流，也是进行曲间隙的休止符。宫二也好，伊能静也好，还有我们熟悉的柴静、姚晨，近期发声的陈数、李冰冰……婀娜的身姿、巧笑的深情都拴不住不靠喉结也能飞出的声音。

女艺人进入“公知”界，像一个本已被打磨到造型丰富的雕塑，劈出一道凸出的棱，构造又翻出一层新意。跨界露面的机会多了，可以合作的伙伴多了，有些段位的朋友多了，关注自己的媒体类型也多了，这些都算是有益的事。

但总存在一种意见，认为她们的发声是炒作，是博得关注的狡猾之举，总有一种人容易激动，愤愤不平之余手一抖就转发了，于是总有人觉得这帮女公知在做戏，扮着与莺莺燕燕、胭脂钗环冲突的角色。“女公知”简直是用来骂人的。在我看来，发声的动机不是当事人无从全盘掌握，但发声的内容却是不容修改和颠覆的，微博可以被删，但总会有人留下这些痕迹。做公知，就被迫选择了一种压力，要对自己所有的言行负责，反过来也督促她们必须说真话，至少不能说假话，不能与这个社会大多数人接受的道德公义准则相违背，而她们的发言因为备受关注，反而可能将正面的信息更有效地传递，更有力地送达，从这点上来说，有什么不好？

如果公知真分男女，这里会有一个比较有趣的现象，似乎很多人对男公知的包容程度明显高于女性，说到底这可能就是性别歧视——男艺人聊时政就被认为是有想法有见地，而女艺人说话就成了炒作和作秀。真要计较谈话内容，委实难说谁比谁更深刻。在微博的世界里，倘若受了一些教育，有一些品味的女性，也该是谈花草鱼鸟谈器皿妆容，一谈大雨谈动车谈新闻理想，就会被人指摘。

性别的存在有时候就是一种歧视，凡人难以免俗。但至少对于正在发声或者打算发声的女公知们，我们试试换个角度去欣赏——不从性别视角欣赏，就更好了。