高中文言文教学之我见

赵新华

摘要：新课标背景下文言文到底应该如何上？笔者认为可以从以下几个方面着手：重视基础，积累文言知识；重视诵读，培养文言语感；重视思想，加强人文熏陶；重视思路，学习章法结构；重视运用，丰富写作素材。做到"文""言"并重、"虚""实"结合，"读""写"结合。

关键词：基础知识；诵读；思想；章法；写作素材

中图分类号：G633.3 文献标识码：B 文章编号：1006-5962（2013）07-0110-02

文言文到底应该如何上？教师们在"重文轻言"还是"重言轻文"还是"文言并重"的讨论声中感到越来越模糊。在平时教学中，迫于进度和考试的需要许多教师大多是"重言轻文"，偏重字词，采用传统的串讲方式或让学生先预习然后再请学生讲的方式，然后"文"一带而过；可是在公开课中许多教师一般都忽略字词，讲解文章的思想内容、分析文章的结构。关于文言文教学，《普通高中语文课程标准（实验）》在"课程目标"中提出两条"目标"：一是"能阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。" 二是"学习中国古代的优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价其积极意义和局限性。" 那么新课标背景下文言文教学到底应该如何去把握呢？"文""言"哪一个重要？笔者有如下思考：

1重视基础，积累文言知识

"文言文同现代文在语言上有着很大的不同，所以对这种文章必须正视它的字词教学，因为这是基础。" 文言文，作为一种有别于现代文的特殊的文章，它的特殊性要求教学者在教学中首先要扫清语言障碍，学生才会进一步思考文章的内容。要扫清语言障碍，字词的教学不可忽视，学生只有积累了一定数量的文言词语知识，才能初步看懂文言文，才能进一步理解课文内容，学习写作上的特点。《普通高中语文课程标准（实验）》提出："能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。" 高考也要求学生掌握实词、虚词、句式（翻译中考），可见文言基础知识无论从学生学习一篇文言文，还是从学生高考的角度来讲都是非常重要的，所以目前摒弃文言基础教学，在课堂上单纯分析文章思想内容的方法是不足取的，它没有遵循学生的认知规律，学生的语言障碍都没有扫清，文章没有读通，读懂，怎么可能有自己的感悟，从而进行鉴赏评价呢？重视基础知识，读通文章是学习文言文的第一步。

2重视诵读，培养文言语感

集前人读书的经验，宋代朱熹将"诵读"作为一种重要的学习方法，记载于《朱子读书法》之中。叶圣陶先生在《〈精读指导举隅〉前言》指出"文言的吟诵"，"就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法"，是"为了传出文字的情趣，畅发读者的感兴"的。诵读是指用普通话，结合文章或作品中固有的语气、节奏、情感而对文章或作品进行感知、熟悉、记忆、理解的一个过程。它是培养和提高学生语感素质的重要途径，可以把平面无声的文字变为立体有声的文字，增强了语言文字的可感性。生通过反复的诵读与课文的语言文字反复接触，才能更深刻地领会字里行间的语言节律，自然而然地感受课文的言语形式，感悟作者的思想、情感，提高自己的欣赏品位和审美情趣。目前受急功近利的思想的影响，语文课上教师追求大容量，注重字词的讲解、句子的翻译和文言知识训练，注重文章内容的分析，挤压了原本朗读的时间，朗朗的读书声已成为过去的风景了。长期以往，这种现状是令人担忧的，作为教师的我们必须重视文言诵读。《普通高中语文课程标准（实验）》也提出："诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。" 可见，传统文言文教学的方法"诵读"在今天是不可少的。"书读百遍，其义自见"，在反复诵读的基础上，学生对课文的内容肯定会有一定程度的理解。老师适当的释疑点拨，定会收到事半功倍的效果。

3重视思想，加强人文熏陶

"我们教授文言文的目的，不单单让学生了解古文的语法现象，不只是让学生记住一些名句和片段，更重要的是让他们学习和领悟古人的伟大思想，为了解我国古代的灿烂文化打下杂扎实的文化功底"， "近一步激发学生的爱国主义思想及民族自豪感，在此基础上，自觉担负起传承这些文化的重任。" 传统的文言文重"言"轻"文" ，"言"主要指"文言词句"，"文"主要指"文章思想"，对于文言文教学方法比较单一，课前预习，课上补充背景知识，串讲字词句，总结写作手法，忽视了品味文章的思想。语文教材中选入的文言文，都是文质兼美的典范之作。其精炼简约、生动典雅的文言，负载着大容量的文化信息。教师应善于从文言文中，提取出中国数千年来思想文化发展中有价值的成分。文以载道，教以载德。语文教师不能满足于"授之书而习其句读"，对教材文言文中具有浓厚传统道德色彩的文章，应吃透讲透。久而久之，潜移默化，有助于培养学生高尚的道德操守。这在思想观念纷纭的现代社会，无疑具有重要的意义。如《劝学》体现读书人顽强刻苦、勤奋好学的精神；《师说》劝导世人应尊师重教，谦虚好学，不耻下问。中国古代文人学士，崇尚与自然亲和，开放心灵，关照宇宙人生。因而，其文多体现出深刻的哲学思考，如果语文教师能够站在现代的高度，准确地把握住文言文中蕴涵的先人哲思，就能使学生初步洞悉本民族文化的精髓，从而提高"人"的素质。如《游褒禅山记》，游山而悟出"学者不可不深思而慎取之"的道理中，苏轼的《前赤壁赋》，由眼前的水与月，感叹宇宙无穷，人生短暂，更进而阐明宇宙万物"变"与"不变"的哲理以及随遇而安的处世态度。中国古代史家著作浩如烟海，体现了凝重的历史反思，他们在汲取前朝历史教训的基础上，警示后人应以史为鉴，修明政治方能受万人拥戴。虽然他们是站在统治者的立场上，为维护其统治地位而做出的历史反思，但是它凝聚了先人的智慧，对今人同样有深刻的启示。语文教材中选编了《史记》中的片段故事《完璧归赵》和《鸿门宴》，让我们了解到司马迁的历史观，即在历史事件中"人"的因素的重要性；《阿房宫赋》认为秦朝败亡的原因在于统治者的奢侈腐化，耽于享乐而不能体恤民意。

"理解文言文的思想内容，感悟文言文传达的情思，是文言文学习的重要方面。" 所以在文言文教学中，既要重视文言文字词句、语法、文法的学习和积累，又要重视整体感受，悟古人之"道"，见情感之源，从而构建学生的思想大厦。

4重视思路，学习章法结构

学习文言文，把握写作思路也很重要。目前文言文教学，多强调字词和翻译，忽视文章写作思路的分析和应用指导，其实许多文言文的巧妙的构思都值得我们去学习和借鉴。比如欧阳修的《丰乐亭记》构思巧妙，行文严谨。全篇紧扣"丰乐亭"展开。文章第一段开门见山，将文题"丰乐亭"三字，依次逐一点出：滁水"其上丰山，耸然而特立"，点出"丰"；"俯仰左右，顾而乐之"，点出"乐"，末句"于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间"，点出"亭"字。第二段并不接着写"丰乐亭"，而引出"昔太祖皇帝"平定滁州的往事，与第三段详写今之滁州一派太平景象，突出"丰"而"乐"。此段仍紧扣"丰乐太平"展开，呼应第一段的"丰乐"，但"丰乐"的内涵已经巧妙的转换。把"丰山美景可乐"的"丰"转变为太平时期的"丰乐之年"和太守"与民同乐"之"丰乐"了。文章结尾点明题旨，交代亭的得名，也是紧扣"乐"字，照应第一段"丰"出于"丰山"之名，"乐"来自本山美景可乐的伏笔。我们在教学这篇文章时，可以带领学生分析这一巧妙的构思，，学会用物作为线索来构思文章，把这种手法运用到散文写作中去。

苏洵的《六国论》是一篇典范的议论文，全文共六段，第一段单刀直入提出观点，对六国破灭进行评述："非兵不利，战不善，弊在赂秦。"为全文的议论竖起一面鲜明的旗帜。第二段以"或曰"设问，引出"不赂者以赂者丧"的结论，显示其观点的严密性，也为第四段的议论张本，接着又强化"弊在赂秦"这一中心论点。第三段紧扣"赂"字、摆事实、细分析、出结论，层层递进，"赂秦而力亏，破灭之道也"的分论点就昭然凸显。第四段从"赂"的反面"不赂"来论证，摆事实，平面展开，六国"战与不战"的状况不同，结果迥异，正反对照，"不赂者以赂者丧"的另一分论点水到渠成。第五段紧承上文，重申论点，第六段再点题，画龙点睛，揭示作文目的。如果我们在教学这篇文章的时候，能够带领学生认真分析这一写作思路，并通过训练让学生掌握这种写作思路，那么，学生写出来的议论文就一定能够做到观点鲜明、层次清晰、说理透彻、论证有力。

5重视运用，丰富写作素材

"文言文为我们提供了极其丰富的素材，只要翻一翻近年的高考优秀作文，就会读到大量以课本中的文言文为素材的'故事新编'类的文章，还有大量引用古诗文名句的上乘之作。可以说文言文是我们写作取之不尽，用之不竭的宝库。" 教师可以提供作文话题锻炼学运用素材的意识和能力，例如：以"爱国"为话题，学生可以选取诸葛亮、文天祥、蔺相如、晏子、樊哙等人来证明论点。如：为了国家的安危，诸葛亮临危受命，鞠躬尽瘁，死而后已；文天祥零丁惶恐，心如磁针，直指南方。再如：蔺相如义正词严，秦廷上怒斥秦王，令完璧终归赵国；晏子唇枪舌剑，楚国中巧对楚王，使楚王自讨其辱；樊哙人微言重，鸿门下严责项王，让霸王无以言对。这些人无论地位高贵还是低贱，都用满腔热血凝聚忠诚之言，维护伟大人格和国格。这些人物都出自我们中学课本中。另外教师可以指定文章中的素材让学生寻找合适的作文话题。如"逝者如斯.而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也"（《赤壁赋》）适用话题可以是：自然、永恒、变与不变。精彩运用：流水像这样留取而没有流失，时圆时缺的月亮，尽管圆缺不定，但没有发生增减。从认识事物变化的角度，天地的存在不过是转瞬之问；如果从不变的角度看，事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月、天地呢？这启示我们从多角度看问题而非把问题绝时化，即使我们身处逆境中也应保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。我们要勇于面对学习、生活中的困难和挫折，充分发挥主观能动性战胜和克服它们。通过这些方法的训练，学生的思路开阔了，写作素材丰富了，在文言文教学中很好地做到将读与写结合起来。

参考文献

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[5]耳东， 章楚祥.指向致用的文言文教学[J].语文教学通讯，2006.（1）.