从围墙说到“心墙”

虞南客

自古国人总好在自己生活居住的地方筑围墙，这一筑，心里便生出安全感。从历经沧桑的万里长城到完好无损的紫禁城，从村村落落的土围子到家家户户的小院墙，从古老的四合院到山乡僻野的草窝竹笆，莫不如此。

筑围墙的好处，显而易见。但筑围墙的弊端，也在所难免。至少这一筑，便多少隔断了与外界的连接。像苏州园林，墙壁把园林内外的山水一分两片，为了能看到内外景色，只好在围墙上打开一排漏窗。

唐朝大将郭子仪，曾在平定“安史之乱”中立过大功，得到唐肃宗赞赏，赐中书令，后又晋封为汾阳郡王。他的住宅有围墙，但他没让围墙隔断内外——平时大门总洞开着，任人出入。他的儿子们不甚理解，还劝说道，父亲功业显赫，却不自重，不分贵贱，让外人进入内室，即使是伊尹、霍光在世也不会如此。殊不知，他这样做，完全是为了内外一通，而这内外一通又是为了避开君对臣的不信任。诚如其所言，如果高墙闭户、内外阻隔，万一有贪功嫉贤的人罗织其不忠之罪名，告到皇上那里，说不定就会九族诛灭，后悔就晚了。可大门一开，内外打通，谁想捏造不实陷害于人就不容易了，因为一切都暴露无遗。

由“围墙”想到人心里所筑起的那道“心墙”。郭子仪之所以“大门洞开”，还不是因为心里在提防着他人。曾记得“文革”时，这种你提防着我、我提防着你的“人人自危”现象很厉害，众人都在别人面前筑起“心墙”，免得被别人偷窥，免得被人抓住把柄，免得言为心声祸从口出。如今这样防人护己的“心墙”，已随着时代进步，早被破除了。

美国有一本《独自打保龄球》的书，说20世纪六七十年代，美国人“都在互相问好”，喜欢在和他人随意聊天中度过闲暇时间。后来由于种种原因，美国人逐渐演变成了独自打保龄球的一群人，互相问好变成了相互疏远。人们纷纷圈起一道“心墙”——不再彼此打开心扉。

我们这里也有类似情况在发生。随着生活方式的巨大改变，随着有人不讲社会诚信，人与人之间少了坦诚相见、真诚交流，对他人总怀有戒心，甚至不愿轻易接受别人的热心。

一位朋友曾讲过这样一件事，一天，她拎着很重的东西走在回家的路上。眼看离小区越来越近了，有个中年妇女想上前帮着拎东西，还说住同一小区。可她拒绝了对方的好意，心想，万一你是个骗子，拿东西跑了怎么办。对方很失望迷惑地走开了。此后她看见对方走入小区进了一栋楼，这栋楼离她家的楼并不算远。

听罢此事，我就想，朋友是因为不信任对方才拒绝人家的。那么，人与人之间倘若充满了信任，也就无需筑起那无形无影、看不见摸不着、却又严严密密、厚厚实实、没有“漏窗”的“心墙”了。对于每个人而言，都生活在他人的环链之间，环链之间若因为缺乏诚信的润滑剂不能正常运转，说来实是人际关系的一种悲哀吧。

这样“防人之心不可无”的“心墙”、确在阻断人际间正常交往的“心墙”，不该筑牢，倒当拆除。而让人敢于、乐于打破“心墙”，前提是于社会诚信建设上，我们还得再使劲一些。

责任编辑：戚本逊