易家之言

易中天

木乃伊

历史的遗产只有被看作鲜活的对象，才是有生命力的东西。这就要与自己的人生体验相结合。可惜很多人在研究木乃伊的同时，把自己也变成了木乃伊。

有学问无思想

没有了思想，剩下的就只是学问。但这种“问”，绝不是怀疑、质问，更不是批判，而是请教。至于质疑、批判、颠覆圣贤学说，更是想都不要想。总之，独尊儒术以后，有学，有问，有习，无思。

传统

传统社会既已“无可奈何花落去”，传统道德又何必一定要“似曾相识燕归来”？某些已经死去的，比如三纲五常、三从四德等等，就让它们“死在沙滩上”。我们需要继承的，只能是确有生命力的东西。

说真话

说真话不等于“口无遮拦”。事实上，一个人所说的必须真实，但没有义务把所有的真实都说出来。

不会思考

不会辩论，是因为不会思考。不会思考，是因为我们的学校从来不教这个。学校里教的，永远是绝对正确的标准答案，非此即彼的思维方式。怀疑是不可以的，批判是不允许的，分析和实证则是不训练的。

鲁迅的骨头最硬

要想有思想的独立，必先有人格的独立；而要想有人格的独立，又必先有经济的独立。大家都说鲁迅的骨头是最硬的，但鲁迅先生能够“吃了人家的也不嘴软”的原因之一，恐怕就在于他不必餐餐都吃人家的。

大智慧与小聪明

聪明来自天赋，智慧来自阅历；聪明关乎具体事务，智慧关乎人生真谛，故曰：“大智慧，小聪明。”日常生活中所谓的“智慧”，常常不过是聪明。

呆气与灵气

其实，只要做学问，就得下笨功夫。在追根溯源的过程中，你就得到了训练，就不是花拳绣腿了。当然，如果你得法的话。所谓“得法”，就是下笨功夫但不做死学问。下笨功夫，就是要有点呆气；要做活学问，就是要有点灵气。

美丽的事物

美丽的事物往往都有点“遥远”或者“陌生”，比如原始艺术和异国风光。前者因其遥远，后者因其陌生。