德育有病对话四川省教育学院教授姚文忠

文/本刊记者 粟道中 龙春雨

新时期社会的急剧变化、价值取向的多元，使德育徘徊在十字路口。旧有的德育已经不完全适应新的环境。那么，当前的德育到底存在哪些弊端？又该如何改变呢？为此我们采访了四川省教育学院教授姚文忠。

德育有病亟待改变

姚教授表示，目前，我国的德育在学术界争论很大。有人认为，要把德育转变成公民教育，取消“德育”这个词，用公民教育来代替德育。但他并不赞成此说法，“公民教育应是德育的一部分”。他认为，中国德育体系已接近崩溃的边缘，低效而不起作用，面临着重大改革的需求。

他认为中国德育存在四个主要的弊病。其一，缺乏人情味，把德育当成道理来说，不知道去打动人。他引用陶行知的话说：“‘真教育是心心相印的事业。’德育只有从心出发，才能抵达人的内心深处，只有具有人情味，学生才会接近你、相信你。”其二，脱离了生活实际。“德育要结合生活实际，回答生活的问题，解决生活的疑难，让人在生活中能够挺直腰。”其三，忽略了个人的发展历程。“德育应适当关注孩子曾走过的路，回答他们心灵深处甚至潜意识的问题。”其四，没有和个人的愿景联系起来，让愿景落到实处。他举例道，比如某个孩子说：“我就是要做个比我爸爸炸油条炸得更好的人。”那么就不能要求他去努力成为科学家。

缺乏对教育对象的解读

姚文忠认为，目前德育崩溃的原因在于德育工作者缺乏对教育对象——人的本原解读。为什么要进行德育，育什么？他对目前提出的德育目标表示担忧，“培养革命接班人、建设者，这个目标太大了，不能落实”。要想我们的德育目标变得更清晰，就需要把握教育对象的三个特征，即：“人”“背景下的人”“具体的人”。

首先，讲“人”，即“以人为本”。我们德育的目标应该是：“培养鲜活的个性，培养被社会接纳的个体，培养能为社会服务，在社会上有亲和力的人”。有人用“公民”来代表，就是能完成公民应尽的义务，并担负相应的责任，这其实就是“公民教育”。

其次，仅讲“人”还不够，还得明确“人”所处的“背景”。目前，我们正处于第三次工业革命的背景下。在这种背景下，人的任务应该是什么？他担负第三次工业革命的任务！这里的人不是抽象的，是社会的，有自然属性的。

姚文忠认为，我们现在说不清楚德育目标，就是因为我们把人虚化了，虚化成了一个“高大全”“高富帅”。他提出了这样的质疑：“我们教育要培养‘高富帅’，可能吗？不可能。”因此，德育应该落实到具体的学生身上。

他举例道，成都在上世纪90年代承担了一个全国的课题——社区教育，其目标是“改变街上的违青——违法乱纪的青年”。他们研究的就是帮助某个“违青”，帮助某个“五保户”，帮助某个残疾人和孤寡老人，帮助社区中没有职业的人就业。

“明确了教育对象的这三个特征后，再针对每个个体进行具体化，去关注孩子个性、潜能，研究如何引导孩子积极的个性发展，如何扶正其不积极的个性缺陷。有了这个梯度目标后，目标体系就建立了。”姚文忠提出了自己的看法。

要把德育从天上拉回来

姚文忠表示，正确认识到“人”以后，就能革除上面的四大弊病，就能把现在的德育从“天上”拉回到“地面”，变成大家喜欢的德育。由此也就衍生出来四个可操作原理。

首先，德育不能讲成口号。学生不是拒绝德育，而是拒绝枯燥的德育。德育应该是清净的，温润的，具体的，生活中能够触摸的，即德育要故事化。我们讲学习雷锋精神，不是要把所有的好的形容雷锋伟大的词语讲给孩子听，而是要把雷锋的具体事情讲给孩子听。四川省曾经出了一套德育丛书，包含《科学家的道德杂议》《艺术家的道德杂议》《医生的道德杂议》等等，里面都是一个个鲜活的故事，里面没有说教，这种书孩子们就喜欢看。

第二，德育要有智能化。讲德育要机智，硬邦邦的不行。现在很多德育教育者都是青面獠牙的马克思主义老太婆，学生都恨死了。德育要说服人，不能强词夺理，要以理服人，有趣味，让学生有主动对话的欲望，机智地处理孩子的困惑。比如，班里有孩子掉了钢笔，老师就去搜查每个人的书包，这就是一种很笨的做法。

第三，德育要与日常生活、学习结合起来。四川大学合并前的科大有家庭贫困的学生，吃饭的时候只买点米饭就走了，躲在一边去吃，不敢在大厅里当着别人面吃，因为别人吃得好，有肉有鱼还有啤酒喝。当时，有几个德育干部就做得比较好，他们把这几个学生请到一起来，一起吃白饭，以此来回复他们的自尊和自信。

第四，德育要与艺术联合。德育无艺术作为手段，就会有生涩感。德育要善于利用艺术来为人民道德担纲。

量化评价绝对无出路

谈到德育的评价问题时，姚文忠表示，搞量化评价绝对无出路。他说：“德育是个精神的东西，是思想、情感、意志的传递，对人性的爱，爱如何评价？”“当爱一旦消失，地狱就在门口。”

针对目前学校的量化评价，他提出质疑，“教育是人的事业，是精神的事业，是思想影响，让思想无限增值，是有本事的人的一招一势，如何量化？”“知识在传递的过程中无限增长，如何量化？”“对一个学生也许一句话影响终生，这时如何量化？”

他表示，德育是属于精神层面的教育，精神的感染，意志的督促，不是用量来考虑的。他认为，教育者应该用心去观察，观察每个孩子的成长状态、过程。德育指挥者、管理者、德育教育者应组合起来，用深邃的眼光去观察，而不是打分，不是量化。

他认为，德育一定要以人的生存和发展为根本指向，以培养正直的、真的、有良好品格的人为价值指向，这样才是中国德育的正确发展之路。