四川人是怎样炼成的——解码四川人之一

□ 何志文

四川人是怎样炼成的
——解码四川人之一

□ 何志文

编者：

名扬四海的四川盆地，誉美天下的成都平原，山清水秀的巴山蜀水……千百年来，在这块美丽而神奇的土地上，阳刚豪爽的巴人和阴柔婉约的蜀人共享美丽天府，和谐互补，共同孕育了大美的四川人。他们在平淡中奋进，在闲适中坚强，在危难中崛起，在繁华中守望。这，就是四川儿女的人文情怀。解码四川人，品读扎根于丰厚巴蜀文化根基中的人文之魂。从本期开始，文化栏目将刊发“解码四川人”系列文章，以飨读者。

四川人在“5·12”汶川大地震这场巨灾面前，以其在废墟中面对生死的从容坚韧，在震后救援中的无私奉献，在余震生活中的幽默豁达，在灾后重建中的自强不息，展现了四川人特有的“精气神”，赢得了世人的赞叹。那么，有着特有的“精气神”的四川人是怎么炼成的？

в四川人是“天府之国”好山好水好生活养育出来的

四川地形奇特，四周高，中间低，是我国四大盆地之一。周边由青藏高原、黄土高原、云贵高原环绕。从三大高原到四川盆地的过渡带上排列着众多名山大川。从四面的高原、高山到盆地的丘陵和平原，过渡带很短，多在几十到百把公里；落差很大，平均两、三千公尺。这两个特点造就了四川奇特、旖旎的风光。青藏高原的雪山加草原；过渡带上的高山加深谷；平原和丘陵的人文景观加文化遗产，独特的地理环境，让四川成为我国拥有世界自然文化遗产和国家重点风景名胜区最多的省区。

四川不仅美丽，而且富饶。青藏高原挡住了印度洋的季风，北部的秦岭山脉挡住了西伯利亚的寒流。四川盆地气候温和，四季分明，雨量充沛，特别适宜于农业生产。加上李冰在两千多年前修了一个都江堰，让成都平原从此“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之天府”。丰富的物产，发达的农业，使四川成为我国历史上少有的几个开发最早，最为富有的地区之一。

俗话说：“一方水土养一方人。”美丽而富饶的“天府之国” 不仅为生于斯、长于斯的四川人提供了优裕的物质生活条件，它还像一个巨大的“模具”，铸造和形成了四川人特有的精神风貌和性格特征。

в四川人是由道家文化浸泡出来的

四川名山大川多，有人说是“仙气很重”，神秘感很强。所以自古以来蜀人的形象思维就比较发达。从三星堆的青铜文明到金沙遗址的太阳神鸟，展示着巴蜀文化这种独树一帜的特征。三星堆有许多千古之谜，但有一点可以明确，三星堆文明，不同于中原文明，三星堆人的思维特征，也有异于中原人，想象力丰富，形象思维发达。古蜀人思维的这种特征，在金沙文化中得到了有力地传承。金沙文化中最辉煌的东西就是金泊太阳神鸟。“太阳神鸟”金饰由外层飞行的四只神鸟和内层旋转着的太阳组成，表现的是古蜀人对太阳神和太阳神鸟的崇拜，也反映出古蜀人对季节和历法的认识。精美绝伦的太阳神鸟，可以说是古蜀人形象思维的一个顶峰。正因为如此，太阳神鸟被选定为中国文化遗产当之无愧的标志。

从三星堆到金沙遗址，古蜀文明所饱含的形象思维的特征，作为地域文化的基因，一脉相承地深深融入古蜀先民的文化血脉之中。正因为如此，当长期逍遥游于天下的道家文化，一旦来到蜀地，便找到了与之契合的文化接点与土壤，找到了落脚、生根、发芽的理想根据地。于是，道学在蜀地演化成了道教。由张道陵创立于大邑县鹤鸣山，传承、弘扬于青城山的道教，逐步深入四川人的骨髓，成为四川人文化血脉中具有鲜明地域特色的精神基因。

有学者说，文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体，它通过积累和引导，创建集体人格。崇尚自然，较少束缚的道家文化在四川的传播与发展，对四川人的文化性格影响深远。可以说，历代四川人都是浸泡其中的，从而深深地影响着历代四川人的精神价值和生活方式，不断创建和改造着四川人的集体人格。四川人历来比较逍遥，祟尚自然，神秘文化比较流行，易学比较发达，这大概都和道家文化的流行和浸泡有很大的关系。

в四川人是多次大移民的历史打磨出来的

当代四川是中国的人口大省。在重庆直辖之前，人口在1亿以上，现在仍有9千万。不过，这么多的四川人中，真正土生土长的四川土著居民，却是少之又少。

从“移秦民万家”开始，四川历史上有六次大的移民潮。最大的移民活动是清朝初年的“湖广填四川”。据考证，由于战乱、天灾加瘟疫，明末清初四川人口只剩下50来万。1668年，康熙下旨，鼓励向

四川大规模移民，还陆续颁布了包括土地、税收、户籍、官制和人事上的五条配套优惠政策，开启了长达百余年的“湖广填四

川”的移民活动。湖南、湖北、广东、陕西、河南等18个省的移民，不断涌入四川。到1812年，四川人口已达2200万，一跃而为全国人口第一大省。今天的洛带客家会馆就是那次大移民的重要历史见证。

与四川人口的“大换血”相伴随的是，不同地域文化在四川的碰撞与融合。这是历史对四川人持续不断地一次次加工和打磨。一方面，四川就像一口巨大的川味“火锅”，无论是土著还是移民，进入这口“大锅”，七涮八涮，变得川味十足。另一方面，移民也把从原籍带来的原汁原味的地域文化，包括风土人情、生活习性，加到了川味“火锅”之中，最终形成了四川人独具个性的精神风貌和性格特征。