被时间掩埋了的错误

陈湘涛

前几天，又听到了“周老虎”的新闻报道。他正在四处寻找老虎，誓为自己正名。曾经有一段时期，就是他死不承认虎照作假的那一阵，我甚至想坐车去找他，当面对质。现在突然觉得对他没有像过去那么恨了，甚至觉得他有一点点可怜。于是在空间里写下了这么一句话：时间是拨乱反正的修正带，也是掩埋错误的涂改液。

历史总有很多相似之处。

明代大儒王阳明被贬到贵州龙场驿时，有人请他为当地的“象祠”写记，他很诧异，想不到这个偏远地区竟有人为象建祠堂。象是舜帝同父异母的弟弟，为了霸占娥皇、女英两位嫂子，和父亲联起手来，多次暗害舜，当时算是谋杀未遂，现在看算是个“历史反革命”，实在没有祭拜的理由。王阳明猜测：兴建祠庙是为了舜，不是为了象。我却以为，人们的宽容仅仅因为时间过去太久。曾经在那个远古的时代生活过的，留下了记录或是传说，似乎都值得去祭奠。至于是以什么样的面目出现的，都可以忽略不计。君不见，山东和安徽三个县市为了“西门庆故里”招牌争论不休，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为地方政府追捧的文化产业英雄。

提婆达多是释迦牟尼的堂弟，在佛经中，他被描述成十恶不赦的坏人。他处心积虑想篡夺僧侣的领导权，多次想谋害佛祖，拉帮结伙，从事“破僧”活动。最后坠入地狱，永世不得翻身。可是法显和尚在公元5世纪初，玄奘和义净在公元7世纪，都在印度看到了提婆达多派僧侣。提婆达多同舜的弟弟象一样，都被打成了“历史反革命”，可是至少死后一千二百多年，仍然有门徒行走于佛教盛行的印度。如果没有中国高僧的记录，这件事简直不可思议。也许对于7世纪的那些印度佛教徒来说，提婆达多犯下的罪恶已经很遥远了。两条路线的斗争在历史长河的冲刷中，已没有当时那么尖锐了。人都打入地狱去了，就没必要赶尽杀绝了，胜利者总要表现一点宽容和悲悯。

还有一次，看湖南台的娱乐节目《天天向上》，请了香港演员林保怡，还请了北京某（协和）医科大和香港大学医学院的学生当嘉宾。北京某（协和）医科大的学生介绍自己的学校，说学校有三宝：教授、病历、图书馆，尤其是病历，至今还保存着孙中山、梁启超等人在该医院的病历。现场主持和观众都发出了惊叹声。我也很惊讶，孙中山先生住进了这家医院，再也没出来了；梁启超在这家医院动手术，竟然被割错了肾。现在名人已逝，病历却被制成标本来展示，就像是摆放在厅堂被当做战利品的鹿角。

诗人食指写过这样的诗句：我之所以如此坚定地相信未来，因为我相信未来人们的眼睛。他有拨开历史风尘的睫毛，他有看穿岁月篇章的瞳孔。食指似乎有些天真了。时间都过去这么久了，谁愿意向古人认真清算呢？

（作者单位：新疆乌鲁木齐市第四中学）