web2.0时代的死亡 等

web2.0时代的死亡

赵路/文

在web2.0时代，死亡是这样的事：你的头像不再亮起，你的日志不再更新，你不会再去对其他人的观点表示赞同或者反对；你去世的消息传开后，大概会有一些人为你在网上点起蜡烛；再过短短几天，除了至亲的人，不会再有人记得你是谁。

回力牌球鞋

陈道明/文

上世纪60年代，物质匮乏，特别流行回力鞋，白色的，大概十一块多。

这个价格在当时来说很昂贵。我一直希望有双球鞋，这是我那时的一个梦想。梦到什么程度？在天津最大的商场里，有个小男孩每天在柜台前面站半天，就看着那双鞋。后来我不吃早点，把早点费省下来，还有过年时候，三毛五毛的压岁钱，终于攒够了十一块多，买下了那双鞋子。我特别爱惜那双鞋，恨不得在鞋底贴张纸，别让鞋底碰到地。

抱慰

武志红/文

波兰著名导演基耶斯洛夫斯基的电影《十诫》中的一个故事：平安夜，男主人公前女友说丈夫失踪了，要他陪着自己一起去找。真相是，前女友已独自度过了两次平安夜，她觉得自己撑不了第三次，所以，求前男友陪伴。

男主人公答应了，他隐约知道真相是什么，但还是陪着她找了一夜。

次日凌晨，男主人公才回家，惊醒了还在沙发上等待着的妻子，她紧紧抱住他，没要解释，只是紧紧地抱着他。

剧情平淡，但却相知。

国内神学家刘小枫在他的著作《沉重的肉身》中，不断提到“抱慰”一词。这位丈夫对前女友，妻子对丈夫，就是抱慰。

我不问就知道你的痛，我陪着你，好让你能面对你的痛。

懂你还是爱你

苏岑/文

懂你的人，会用你需要的方式去爱你。不懂你的人，会用他需要的方式去爱你。于是，懂你的人常是事半功倍，他爱得自如，你受得幸福。不懂你的人，常是事倍功半，他爱得吃力，你受得辛苦。两个人的世界里，懂比爱更难做到。一个人若不能真正做到懂你，那他的爱，越深越磨人。

家

（巴勒斯坦）萨义德/文

发现世上只有家乡好的人，只是一个未曾长大的雏儿；发现所有地方都像自己家乡一样好的人，已经长大；只有当认识到整个世界都不属于自己时，一个人才最终走向成熟。家乡分三个层次，把家乡当家乡，把世界当家乡，把心灵当家乡。无论在哪里，做好自己，让内心成为永远的家。

天堂何在

乔叶/文

一个人历尽艰险去寻找天堂，终于找到了。当他欣喜若狂地站在天堂门口欢呼“我来到天堂了”时，看守天堂大门的人诧然问之：“这里就是天堂？”欢呼者顿时傻了：“你难道不知道这儿就是天堂？”

守门人茫然摇头：“你从哪里来？”

“地狱。”

守门人仍是茫然。欢呼者慨然嗟叹：“怪不得你不知天堂何在，原来你没去过地狱！”

过度解读

姜文/文

我听说从前有个巫婆，有神通，但懒惰。我们盖一个黄鹤楼，有人就会写“故人西辞黄鹤楼”，也有人会写成“黄鹤一去不复返”；你也可以盖一个岳阳楼，也会有人来写一个《岳阳楼记》。我觉得大家的评论有很多其实跟电影没关系。其实，就是这些人面对一个美景，怎么来写他的黄鹤楼和岳阳楼。有些人还真就写不成，有些人就写得让你觉得已经超过这个建筑了，可《让子弹飞》这个电影，本身不过就是那个建筑而已。唯一在拍之前我们就知道的是：你只要刺激到，让观众足够兴奋，观众就可以想得各种没边没沿。

其实现在这种解读，我觉得都不叫过度，因为太集中在政治解读了，这反映出我们这个地区人的生活状态和心理世界的狭窄。