祥子“女装店”和他的公益慈善路

卢涵宇

第十万零一个为什么

小时候，张慧祥小朋友就表现出与众不同的求知欲与好奇心，比如他有胆量“肢解”家里的闹钟，或者别出心裁重新组装自己的玩具。而对一个喋喋不休不断提问“为什么”的孩子，父母最省事的做法便是送他一套《十万个为什么》。

后来，张慧祥长大了，去了遥远的加拿大留学，主业学习管理，作为兴趣辅修了一点佛学知识，很自然地便涉及关于公益的课题。他在国外热心参与到公益慈善事业中去，越是参与，反而越是迷惑。

那时，张慧祥接触到从美国开始发起的“公平贸易”概念，概念发起人提出了一个引人深思的问题：成功销售一杯咖啡，咖啡农从中获得的收入有多少？公平贸易的发起人希望能建立更加合理的价格收购，以抵制经济掠夺。于是，他们成立了上万个公平贸易商店，来帮助不发达地区的贫困艺人，用合理价格收购艺人的手工艺品，用以扶持民间工艺的有益发展。

在公益商店，张慧祥常常感动于残疾店员努力工作的景象，因为是“公平贸易”，他们的劳动会得到公平回报。某一天，当他又习惯性地将从朋友那里募集来的二手书籍和衣服捐到公益店时，犹如闪电划破长空，一个大大的问号清晰浮上他脑海：为什么自己热爱的故土没有“公益慈善商店”呢？为什么还没有人在中国大力推行“公平贸易”概念呢？

这是厚重如砖头的《十万个为什么》也解答不了的问题，为了寻求答案，张慧祥带着一颗澎湃的心，回到了朝思暮想的祖国。

一次讲座，启开心扉

刚回国时，张慧祥没有立时找到解决问题的出路，倒是在新疆建设兵团卫视的时尚栏目担任编导，过起了别人羡慕的“薪酬高、待遇好”的“海归”生活。但物质从来不能带给这个重视心灵的男子以百分百满足，他常常和朋友交流：“偏僻遥远的山村，竟会有那么多弱势女子，她们可能因为女性身份而被迫辍学，可能一辈子都走不出闭塞环境。而我们生活在光鲜都市，每日不停消费，追求时尚和成功，和她们相比，无疑是天上人间，但我们就快乐吗？”

其实，张慧祥在一个劲儿钻“快乐”牛角尖时，他已经不太快乐了。诸如“郭美美事件”等，令大家对“公益”二字疑窦丛生，让张慧祥对捐钱做公益的单一行为也倍感犹豫，他一直死心眼地想要找到一个切入口，能实践推行自己在国外接触的“公平贸易概念”。

转机来自于他与朋友去听了一次冰心女儿吴青女士的讲座，吴青女士强调：“改变中国经济，必须关注弱势妇女群体。”这话犹如一把钥匙，轻而易举就打开了张慧祥的心灵之锁。他豁然开朗：对啊，做公益其实说白了就是关心帮助所有需要帮助的人，但是帮助贫困妇女更加有意义啊，因为帮助了贫困妇女其实就帮助了孩子，等于帮助了一个家庭！

张慧祥说自己很“笨”，因为学不会一心二用，为了专心做公益，他最终选择辞去光鲜工作，当起了“Brand nn”的掌柜。

像骆驼一般负重，如祥子一般执着

老舍的妙笔，曾为我们生动描绘出一个奔走于酷热雷暴、挥汗如雨、用力活着的“骆驼祥子”，当张慧祥正式开起了国内第一家公益商店后，朋友们开始“遗忘”他的本名，亲切称呼他叫“祥子”。这样子，如同“骆驼祥子”，仍执着向前，坚持自己的人生和选择，有点辛酸，但更多的是坚强。

祥子之所以要给自己的公益店取个“Brand nu”的洋名，是因为“Brand new”是崭新之意，祥子换成“nu”，拼音读成“女”，代表着自己的公益商店是想切切实实为偏远地区的弱势女性做点事隋。

祥子最开始设想的“公益模式”很“西方化”，就是善心人士捐赠书籍衣服等，放在公益店卖出，卖出的钱再与公益组织合作，帮助那些贫困山区的农村女性。但因为产品种类的单一性，以及销售方式的不成熟，创业初期，祥子一直处于亏损，经营状况并不乐观。静心反思后，有着众多设计师好友的祥子，忽然发现运作方式上还可以如此这般地优化哦！

祥子将自己的公益小店想象成一座桥梁，一端系着他丰富的朋友资源——在北京或国外的独立设计师；另一端是农闲时愿意做做手工副业的农村妇女。

其实最初店里也寄卖过农村妇女一些简单的手工艺品，因其粗糙和原始，销路并不乐观，但这些农家女其实是具备或刺绣、或缝纫、或编织的技能。如何将她们的技能与创新设计相结合，使得产品成为具有时尚和创意的艺术品呢？这便需要设计师们的“点睛之笔”了。

祥子募集到的二手服装里，有的是不值一文的“垃圾服装”，比如脱线的毛衣、破牛仔裤、拉链坏掉的外套等。他就和设计师朋友们“瞎想”，看能不能变废为宝，比如将衣服剪开，中间再拼接几块布，这样一下子就有了很大的发挥空间嘛。就像那位能在综艺节目里“一秒钟变格格”的时尚达人一样，这些“拼布衣”可以当外套穿、当围巾使、当裙子用，甚至可以从不同的“洞洞”里钻出脑袋和胳膊来……

祥子运用公平贸易的原则，与心灵手巧的农家女合作，请她们做拼布，付给相应的报酬。以前农家女们加工的产品附加值比较低，但现在工作却有了持续性，公益店的“时尚二手商品”需要农家女们的大量劳动。

祥子笑着回忆自己还未找到“Brandnn”成熟的经营模式时，仅仅怀揣一颗慈善之心开公益店，最初的道路走得甚是艰涩困难。他没有收入，只能靠着之前的积蓄和家人的救济养活自己，那时的祥子，是负重弯腰的骆驼，跋涉在苦闷荒漠。还好，当他想到那些更需要帮助的弱势妇女，他选择了咬牙坚持。

慈善，亦有时尚的面目

如果不了解“Brand nu”的“背景”，初闯入者可能会被这里衣架上悬挂的设计感极强的衣服所“惊到”：大胆的撞色与拼接，每块布料的材质都不尽相同。当你与掌柜攀谈几句，才知这些充满了创意与灵气的服装原来都是“专业设计师+农家女”的完美协作。

祥子的小店，不但售卖创意，而且执着于公益。他与北京周边一些农家女有合作关系，她们因为照顾家庭而无法外出打工，被迫成为留守妇女，通过设计师创意指点后，参与加工制作，将原本被人当做垃圾抛弃的二手衣重新整合成新颖奇特的时尚潮流单品。在这个过程中，农家女们不但得到了“公平贸易”的收入，更重要的是发现了自己的价值，变得更加乐观自信。

而让农家女们找到生存的价值与满足感，一直是祥子做公益的努力方向。他所关注的，并不仅仅是农家女的生存状况，他更加关心她们的内心世界。所以，祥子希望农家女们即使--身处困窘环境，也可以多读书，从文字中认识触摸外面的世界。于是，他用公益店的收入，建立了农村妇女图书社。那是一个活动场地，能定期举办读书活动，做简单的技能培训，还能让农家女学到一些与己有关的计生、法律知识等。

祥子认为国人对“慈善”的理解还相对比较狭隘。一说“做慈善”，便条件反射般想到将自己的东西全部奉献出来、大笔捐款才叫“做公益”。像祥子这样，通过做自己喜欢的事，帮助贫困的农家女们拥有平台展示自己的手工艺品，帮助弱势妇女获得一份收入。她们的劳动得以取得经济效益并且增长阅历，这其实也是一种时尚的慈善。

当然，祥子的“公益之路”H都是苦乐相伴的。他也在行进途中遇到不少啼笑皆非的事。

有次他与山西的农村妇女合作做手工棉袄，给了她们布料和衣版。纯朴的农家女觉得“你给我这个布料了，那我一点都不能浪费，我要给你全部做出来”，结果做成的棉袄，是相扑级别的大胖子才能穿的衣服。超过一半都没办法成功售卖，虽然做了这种亏本生意，但祥子还是丝毫没打消做公益的热情。

而且，公益店的“女工合作社”成员也存在着极大的流动性，因为有些女工本身是流动人口，经过培训和练习，技术刚达到要求，却因为各种外在因素不得不离开。流动性与变化性常常让祥子感叹“有了活儿，却临时抓不到了”。

而生手有时加工的衣服不过关，卖不出去，祥子却要承担连带责任，承担一半的成本费用，并要支付加工费。不过，祥子倒不太介意，他说这些衣服反正最后都不会被浪费，因为能捐赠到专为农民服务的“爱心超市”。

祥子每天这样忙忙碌碌，身兼数职，既是“销售员”、“采购员”，同时还需改良手工艺品的造型、向外宣传推广，所赚的钱却与在电视台当编导时完全不能相比。但他看到弱势妇女能因为他的小店而受益，便不由自主地眉眼含笑，觉得人生是那么快乐而充实，所付出的一切辛劳都是值得的！