浅析近代汉语中“的个”连用的情况

纪麟芝　都兴宙

摘 要：“的个”连用的情况在近代文学作品中比较常见，本文将对“的个”连用的例文进行分析整理，阐述二者连用的条件，并对“的”和“个”的词性和意义进行判断。

关键词：“的个” 语助词 近代汉语

“的”“个”无论在近代汉语还是现代汉语中使用频率都很高，历代学者对二者进行了大量研究，并取得了很多成果。笔者在查阅近代汉语白话文学作品时发现多处“的个”连用的情况，这一问题尚未引起人们的注意。本文通过对这一问题的系统分析，厘清“的个”连用的性质、意义等问题，希望为近代汉语语法研究提供一些材料。

经过系统检索，我们发现在近代汉语白话文作品中，“的个”连用有603处（除去重复），大致可以分为两大类。

一、“的个”+谓词性成分

“的个”后加谓语动词或主谓短语。

（1）洞中有三个妖精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王，这妖精在此有千年了。（《西游记》91回）

（2）慌的个张姑娘连忙双手护住，说道：“姐姐，动不得！这是我奉过公婆吩咐的！”（《儿女英雄传》29回）

（3）喜的个铁公子心花都开，因说道：“这水小姐也不是个女子，听她说的话，竟是个大豪杰了，我就去也不妨。”（《好逑传》6回）

例（1）中“的”用在形容词“大”后构成“的”字短语，作主语。例（2）（3）中“的”相当于普通话的“得”，谓词性成分作补语。三例中的“个”，没有实际意义，应为语助词。

二、“的个”+名词性成分

近代汉语文学作品中“的个”加名词性成分的情况十分常见。“的”的用法可以大致分为三种，而“个”的词性则需要依照名词性成分的有定和无定来确定。

有定和无定是一对重要的语法范畴。黄南松认为：“宾语有定、无定，还需作具体分析，不能简单地说宾语所指无定。……如果某个句子的宾语所指在发话人看来是特定的、可以与其他所指相区别的并且他预计对受话人来说同样如此，我们便认为该宾语所指是有定的，如果不是这样，便是无定。”简单地说，名词性成分对说话双方而言有明确的指代对象就是有定，反之则是无定。

任永军在《论近代汉语“个”前“一”的隐现问题——以<醒世姻缘传>为例》（2011）整理了《醒世姻缘传》一书中“个”的使用情况。该文章将在“的”后出现的“个”看作是隐省了“一”的量词。

（4）如此待了这们几年，你妗母陪嫁的一个丫头，叫是小荷香，你大舅就合他偷上了。（《醒世姻缘传》44回）

“一个”作为量词短语在汉语中只有不定冠词的作用，即不能用于有定的宾语前。例（4）中宾语是“丫头”，说话者知道这个人，但是听话者却不知道，所以宾语是无定的，用“一个”限制，“个”是量词。但是不能说每个“的”后出现的“个”均为省略数词“一”的量词。

（一）“的”为结构助词

（5）（虎怪）厉声高叫道：“你是那里来的个猴和尚，敢在此间大呼小叫的做甚？”（《西游记》20回）

“那里来的个猴和尚”名词性短语作谓语“是”的宾语，“的个”用在动词“来”和中心语“猴和尚”中间，“的”是强调动作地点的结构助词。虎怪虽然面对着“猴和尚”，却不知他从哪来，因此宾语所指不明确，“猴和尚”为无定，“个”为量词。

（6）行者看见道：“和尚，你穿的是什么衣服？”和尚见他丑恶，道：“爷爷，不要打，等我说。这是我们城中化的布，此间没有裁缝，是自家做的个一裹穷。”（《西游记》36回）

“的”是用在动词和名词之间的结构助词，强调动作的施事者。“一裹穷”指穷苦人穿的简陋的衣服，明确指代和尚身上穿的那件，为有定，因此“个”不能看作为量词，而是没有实际意义的语助词。

（7）再说，你也是大高的个汉子咧。（《儿女英雄传》5回）

“的”在描绘型定语和宾语之间，为结构助词。“汉子”是成年男子代称，不能确定具体某人，所以是不定的，“个”可以认为是省略“一”的量词。

（8）安公子说：“哪，哪，我的手还捆在这里，怎的个走法？”（《儿女英雄传》6回）

“怎的个”在《儿女英雄传》中集中出现70余次，意为“怎么、怎么样”或者“什么、什么样”。

在近代文学作品中还发现了“怎的（地）”的用法。

（9）列公，天下事最妙的是云端里看厮杀，你我且置身局外，袖手旁观，看后来这位安水心先生怎的下手，这位何玉凤姑娘怎的回头，张金凤怎的撮合，安龙媒怎的消受，那作书的又怎的个着笔！（《儿女英雄传》22回）

这句话里同时使用了“怎的”“怎的个”，意思上都是“怎么、怎么样”。前面四处都是“怎的”，最后一个并列的分句中用了“怎的个”，可见“个”在这里是语气助词，有延长语气的作用，给读者一种神秘感，让人期待。然而我们还发现两处“怎么样的个”的用法。

（10）（鸳鸯）谁收在屋子里，谁配小子，我是受不得这样折磨的，倒不如死了干净。但是一时怎么样的个死法呢？（《红楼梦》111回）

综上，“怎的个”“怎的”“怎么样的个”后加宾语，意思相似，“怎”意为“怎么样”，“的”为结构助词，“个”是语助词。

（二）“的”表示完成，相当于普通话的“了”

《汉语大词典》收录“的”：14.用在动词后面，犹今言“了”。

（11）我与赵保这样不明不暗，总算是件丑事，再说他杀的个尼姑，心地太狠，不如趁着他没在此处，我用凉水把卢珍灌醒过来，听听是什么口气。（《小五义》185回）

（12）想那六軍不发原是为国家大事，才弄的个“君王掩面救不得”。（《红楼梦影》6回）

（13）哪里晓得他是用的个金蝉落马计，一枝梅见薛文耀来得切近，出其不意，便从马腹下翻起，一刀直向薛文耀挥去。（《七剑十三侠》83回）

三句宾语均不能明确指代对象，为无定。例如尼姑是对归入佛门的女子的称谓，指代一群人，并不能确定赵保杀的是哪一个，因此“尼姑”是无定的，“个”为省略数词的量词。

（三）“的”表状态，相当于“着”

《汉语大词典》收录“的”：13.用在动词后面，犹今言“着”。

（14）飞云子道：“此中变化，言之不尽，便是云某说来，也是略言大概。总之，它按的个东南西北中的五行，由五行按八卦，分了生死门户，临时破敌，在先将众人派定，某人破何处，某人在那个方位，指示明白，随后方能前去。……”（《施公案》430回）

“按的个”就是普通话的“按着”，“东南西北中的五行”作为专有名词，是有定的，因此，“个”为语助词。

（15）赶到背后，见章琪行李上，扣的个小蓝布包袱，口中大叫道：“那挑行李的，为何将俺寄在庙里的小包袱偷了来？往哪里去？”（《粉妆楼》38回）

（16）手中拿的个字简道：“奉姨奶奶之命，叫先生即刻拆看。”（《七侠五义》95回）

（15）（16）两例中“小蓝布包”和“字简”代表的范围很大，并不能明确它们的指代对象，因此它们是无定的，“个”应为量词。

另外，近代文学作品中还有“他娘的个”“他妈的个”“他娘的”“他妈的”的情况，是现在普通话和很多方言仍在使用的詈语词，可以用在动词和名词之间，或为可独立成句的叹词，表达气愤的语气。

（17）太太笑道：“……就是那个丫头，也是他娘的个拐棒子。”（《儿女英雄传》44回）

（18）我瞧他那个大锣锅子，哼哼哼哼的，真也像他妈的个“元宝猪！”（《儿女英雄传》32回）

（19）那客人道：“可不是个借据！他却拿老子的性命抵钱用了，这不是放他妈的狗臭大驴屁！”（《二十年目睹之怪现状》97回）

（20）华忠说道：“他娘的！这点道儿赶不上，也出来当奴才！大爷不用着急，靠我一个人儿，挺着这把老骨头，也送你到淮安了。”（《儿女英雄传》3回）

前三例用在谓语动词和宾语之间，后一例“他娘的”作为一种人们共同使用的叹词出现，四例表达意思相同，因此“个”为补充音节的语气词。

三、结语

近代文学作品中较常出现“的个”连用的情况，本文从句子结构和后加成分对其进行归纳整理，发现“的个”后可加名词性成分和谓词性成分。在谓词性成分前“的”可为助词或“得”；“个”为语助词。在名词性成分前“的”有三种用法，而“个”的词性的判定根据名词性成分的有定、无定情况来确定。名词性成分是有定的，“个”是语助词，反之则是量词。

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（纪麟芝 都兴宙 浙江宁波 宁波大学人文与传媒学院 315211）