匆匆

朱自清

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？

你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

《匆匆》是一篇脍炙人口的散文名篇。全文紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，又为前途不明而徘徊和彷徨。

时间是留不住的，匆匆得像流水一样一去不复返。两千多年前，孔子也曾站在河岸上，望着浩浩荡荡、汹涌向前、滚滚东去的河水，大声感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思就是说，时间就像这奔流的河水一样，不分白天黑夜地不停流逝，而且是一去不复返。成语“川流不息”，大概就是从这里来的吧。

自然界的一切都是周而复始、循环往复，走了一圈又回到了起点。一年四季，春、夏、秋、冬，过了三百六十五（六）天之后，一年伊始，万象更新，一个崭新的春天又来临了。就像作者在文章开头写的那样，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”。

只有时间不是这样。

时间是物质存在的一种客观形式，是由过去、现在和将来，或者是由昨天、今天和明天构成的连绵不断的系统，是物质运动、变化的持续性的表现形式。时间没有声音，没有影子，没有踪迹，但每个人都拥有时间，只是有些人没有合理支配、使用时间，结果只能让时间从他们的身边悄悄溜走，没有把时间很好地留住。这就是人们经常说的“浪费时间”或者是“虚度年华”。

作者在文章中，把时间这个无形的、抽象的概念，成功地通过具体的现象来表示——

洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。

这一组画面，把“匆匆”二字的含义，形象地具体化了，让读者随着作者情绪的线索，去捕捉那鲜明的形象，“时间”也就从无形到有形，从隐晦到明晰，随着这一组不断变化的画面呈现出来，在读者的心灵深处产生共鸣的浪花。

在文章中，作者不但形象地描绘生活的实感，同时还把读者带进大自然的画面，让读者接受那种情绪的感染和形象的暗示。那些画面表现的是大自然的荣枯，是时间的飞逝，同时又是作者自己追寻日子的行踪。

在时间的匆匆里，作者在徘徊，在执拗地追求着，然而，黑暗的现实和自己的热情是那样的互相抵触，时间的匆匆和自己的无为是那样的令人无奈，从而使他更清楚地看到：

“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。”

“但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”作者随着情绪的飞动，缘情造境，把空灵的时间形象化，又加之一连串抒情的疑问句，自然而然流露出他心灵的自我斗争、自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的执着追求，在朴素平淡中透出浓烈的抒情气氛。

《匆匆》表现作者追寻时间踪迹而引起情绪的飞快流动，全篇格调统一在“轻俏”上，节奏疏隐绵运，轻快流利。

小朋友们，你们能感觉到时光的“匆匆”吗？