唐太宗三大利器赢民心

刘后滨

安顿好百姓生活

最为关键的一点，就是关心民生疾苦，心中装着老百姓。贞观二年，关中地区发生严重的旱灾，接着就是蝗灾。夏日的一天，唐太宗来到皇城的御苑中，发现了蝗虫，顺手就抓起了几只，举手就要把蝗虫往嘴里送。左右的大臣赶紧劝阻，说：“这些个脏东西，吃了会得病啊。”唐太宗说：“朕为民受灾，何疾之避！”于是把这几只蝗虫都吞吃了。《资治通鉴》记载这件事情的结果是，“是岁，蝗不为灾”。与其说唐太宗的真诚感动了上苍，不如说是感动了天下百姓，提高了灾区人民战胜灾害的自信心。

贞观二年，当唐太宗得知关中地区由于旱灾导致百姓有卖儿卖女的情况后，便派遣御史大夫杜淹到关中各地去巡视检查，发现被卖的孩子，就从国库出钱把他们赎回，还其父母。卖儿卖女的无疑是普通的贫寒百姓，但唐太宗没有忽略他们，他们也是人，同样值得加以怜惜和尊重。尊重生命、顺遂人性，是唐太宗君臣治国理念的重要组成部分。

贞观二年，正是贞观君臣讨论“安民之道”最为集中的一段时期，他们认识到，要把国家治理好，关键是要把老百姓的生活安顿好。

抑制权贵惩治污吏

唐太宗之所以能够深得民心、迅速开创贞观之治，与他抑制豪强的措施不无关系。唐太宗对贪官污吏的深恶痛绝甚至表现得非常激进。武德九年底，即位不久的唐太宗深为朝廷之中一些低级的小吏受贿成风而苦恼，一时没想到什么好的对策，情急之下竟想出“钓鱼执法”这一招，暗中派人去向中央各部门的办事人员行贿。尚书省刑部的司门司有一个令史中招，接受了一匹绢。唐太宗决定严惩，杀之以应人望。虽然他最终认识到“钓鱼执法”的危害，没有处死司门令史，但他严厉打击贪污受贿的决心却显露无遗。

唐太宗对于享受特权的阶层有着特别的警惕。武德九年，唐太宗对于唐高祖大封宗室为王的政策进行了调整，将数十位宗室郡王皆降为县公，惟有功者数人不降。他的理由是，“朕为天子，所以养百姓也，岂可劳百姓以养己之宗族乎！”

唐太宗之所以取年号为“贞观”，就是要示天下以公。只有维护社会的公平正义，严惩贪官污吏，才能真正赢得民心。

严守法度树立公信

武德九年，唐太宗下令将那些未满十八岁的身体强壮的男子征点为兵。而按照制度规定，只有年满十八岁的中男和二十二岁以上的丁男才能被征点为兵。负责在门下省签署皇帝诏敕的魏徵，根据制度规定拒绝签署这份敕令。唐太宗很生气，召见魏徵，加以指责。魏徵说：“陛下曾下令，关中免二年租调，关外则免一年。命令发布后，又有规定说‘已役已输者，以来年为始。官府原本已经将征收上来的租调钱物退还给百姓，但根据后来的规定，又把退还之物再次征回。这种朝令夕改的做法，令老百姓徒增折腾而不能真正享受到政策的实惠。如今陛下为何还要继续征点十八岁以下的男子为兵呢？这怎么符合陛下以诚信治天下的理念呢？”在事实面前，唐太宗欣然接受了魏徵的意见。他曾说：“法者非朕一人之法，乃天下之法。”他要求国家的政策要以法令为依据，而不能取决于皇帝的一时喜怒和片言只语。

从隋末动荡中走来的贞观君臣，对于如何防止社会矛盾的激化，怀着高度的警惕，也有着深刻的认识。唐太宗曾说：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。联当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，則自不为盗，安用重法邪！”在这个思想的指导下，经过几年的实践，就出现了“海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”的大治局面。贞观时期民心指数之高，在中国古代历史上可谓空前。而上述施政措施的背后，体现的正是贞观君臣以存养百姓为中心的“为君之道”和以不夺农时为中心的“安人之道”。