诵读和想象，古诗词的柳暗花明之道

杨志敏

朱光潜先生在《诗论》中说：“诗的境界是情趣与意象的融合。”古诗词的教学要达到这种境界，诵读和想象是不二法门。

一、古诗词的天性决定了解读之道在于诵读和想象

从诗的语言的模糊性到诗的意境的清晰性，中间有个转化过程。那就是接受诗之语言的暗示，用画面去偷换文字，用情绪去揣摩诗意。换句话说，就是通过直觉和直感，通过联想和想象，通过“眼与耳谋、耳与口谋、口与心谋、心与神谋”的诵读，这样，诗的言外之意，诗的感兴寄托，诗的象征隐射，诗的境外之境，就这样乘虚而入；诗的“巨大的思想深度和意识到的历史内容”，也就随之不露声色地走进了诗的意境。

值得注意的是，对于诵读的理解，不能只单单理解为“读正确读流利”，保护诗作为一种完形的存在和不被肢解的最佳策略就是诵读，就是设身处地、感同身受的诵读，就是因声解义、因声传情、因声求气的诵读，就是“激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”的诵读，

二、意象和情趣的有机融合有赖于诵读和想象

（一）想象，让古诗词的意象不断圆足

课堂上，如果应用好了想象这一手段，就可以使诗词的意象不断得到拓展与圆足。想象既是对诗词整体性的一种小心翼翼的呵护，又是对诗词中的空白的主动回应。在古诗词的教学中，可以看到想象的运用对诗词意象的唤醒和激活。

1. 表现想象。

【现场】

师：但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面、怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段）

师：好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样的画面和情景。谁来？

生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；牧童赶着牛羊去吃草；姑娘们坐在家门口绣着花；放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；还有的用花朵变成花环戴在了头上，家乡一片生气勃勃。

生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！

生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。

【回味】

意象是情思的载体，是情思的物化形态。读者正是凭借直观可感的意象窥察诗人的情思的。优美的音乐打开了想象大门，学生尽情徜徉在纳兰性德的故园，春暖花开，温馨融融。在画面的想象写话中，学生心随情动，在意象的拓展中走进了纳兰性德的家乡，体会那份温馨和幸福，在诗意的空间中又一次深入地走进了词。而这一切现在都没有了，“故园无此声”，只有无尽的长相思啊！将诗的语言符号转换成具体可感的立体灵动的意象，学生不知不觉中入了境。老师顺机营造出学生情感的落差，在此基础上的复沓式朗读，学生是情动发声。

2. 角色想象。

【现场】

师：人未还，人未还！将士们，你们可知家乡的亲人是怎么的期盼和等待啊？

（点击课件）

日复一日，白发苍苍的父母这样念叨：

年复一年，孤身一人的妻子这样盼着：

冬去春来，长大成人的儿女这样呼唤：

亲人们是怎样念叨，怎样盼着，怎样呼唤？请大家选择其中一句，练说一下。

（学生练习说话）

师：谁来说说第一句？

生1：日复一日，白发苍苍的父母这样念叨：儿啊，你什么时候能回来啊！

师：这是父母苦苦的等啊。

生2：年复一年，孤身一人的妻子这样盼着，你什么时候能回来啊！

师：这是妻子深情的盼啊！

生3：冬去春来，长大成人的儿女这样呼唤，爸爸，你什么时候能回来啊！

师：这是儿女们急切的呼唤啊！你们看，亲人们苦苦地等，等了一年又一年，可等到头的却是——

男生读：万里长征人未还。

师：亲人苦苦地盼啊，盼了一年又一年，可盼到头的却是——

女生读：万里长征人未还。

师：亲人苦苦地望啊，望了一年又一年，可望到头的却是——

全班读：万里长征人未还。

【回味】

角色想象的妙处在于，读诗词的人由原来抽身在外的读者，一下子转换成诗词中的某个角色，某个人物，从而可以达到“物我两忘”的程度，使诗言如出己之言，使诗情如出己之情，达到情与情的共振，心与心的交流。每一次角色想象，便是一次情感的储备和生发，随着意象的不断圆足，情感也随之生发、丰盈。

（二）诵读，让古诗词的情感不断漫溢

朗读是解读文本的重要形式，学生通过听（听老师或录音范读）、看（默读）、读（出声朗读）等途径，从整体上感受言语材料，在与文本对话的过程中逐步感知、感受、感悟，做到——

1. 读出感觉。

【现场】

师：你们自己再试着读一读《长相思》，争取读出你的味道和感觉来，明白吗？好，按自己的节奏读。（学生自由朗读， 教师在一旁巡视，了解学生的读书情况）

师：谁来读一读《长——相——思》？（一学生站起来）好，你来。读出你的味道和感觉来。注意听，同学们，看你听出了什么味道，什么感觉。预备，开始。

（学生有感情地朗读一遍）

师：好一个“故园无此声”，有味道。谁还想读？来，孩子。

（另一位学生朗读）

师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来，我们一起读，读出你自己的味道和感觉来。

（学生有感情地齐读）

师：真好，同学们，词读到这儿为止，你的脑海里留下了什么印象和感觉？谁来说一说？

生1：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。

生2：我感觉到了纳兰性德因思念家乡而梦都睡不好了。

师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧？这一点的印象留给你特别深。同学们，对家乡的思念，使得梦都做不成，觉都睡不好。带着这种感觉我们再来读一读《长相思》，把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。

（学生有感情地齐读《长相思》）

……

【回味】

诗词意象和情感的领会要靠诵读，在诵读中体会诗词整齐的韵律，体会声与韵组成的和谐的音乐，念熟了，念顺了，念悦耳了，诗词的情趣也就出来了。“譬如饮水，冷暖自知”，这个环节老师舍得花时间，让学生反复诵读，读出诗词的味道和感觉，正是契合了诗词本身的特点。

2. 读出意蕴。

师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？（板书：轻？）

师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！《长相思》的什么地方让你体会到这一点。

（学生再读）

师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”

生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。

师：好一位开明的父亲！我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”

生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你离别家乡，是为了到前线去杀敌，所以我不怪你。

师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。

（学生有感情地朗读《长相思》）

师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化作了纳兰性德的《长相思》。（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）

师：山一程，水一程，程程都是——（生齐说：长相思）。风一更，雪一更，更更唤醒——（生齐说：长相思）。爱故园，爱祖国，字字化做——（生齐说：《长相思》）。

【回味】

此处的教学真可谓绕梁三日，回音不绝啊。许多诗词教学往往在课始介绍作者写诗词的时代背景，这往往成了一种直白的告诉、生硬的灌输。《长相思》的教学，将纳兰性德当时的背景巧妙地融在学生学习“愤”、“悱”时，融在学生情感的高峰时，就如盐溶入水，显得那样的无痕、及时和圆润。老师就像一个优秀的导演，将学生的情感凝结到一个高度，在故事述说的最后将谜底轻轻亮出，拓展了对话的广度和深度。于是学生突破认识盲点，本词中的悲闷情绪、乡愁情结顿时心领神会。诗词教学的气势、神韵和境界顿出。

（作者单位：广州市番禺区市桥北城小学）

责任编辑 邹韵文