新疆民间地毯图案研究

冯雅兰

一、新疆地毯发源

距今三千年前汉武帝时期商业贸易从中国长安出发，经过敦煌到达塔里木盆地，再从帕米尔高原历经东亚、中亚、波斯、土耳其，到达古罗马及欧洲各国，随着东西文化、民间交流日益增长和贸易的往来频繁产生了古今皆知的“丝绸之路”，新疆地毯与丝绸之路的发展密切相息，手织地毯也开始作为高级工艺品在商业贸易中进行交易。

地毯产生于游牧民族，是游牧民族抵御寒冷冬天的生活必需品。生活于沙漠地区的游牧民族，编织的地毯便于携带和运输的有高密度薄面毯；生活于石头和泥瓦房的农耕民族，编织的地毯具有密度且耐用的有厚毯；生活于宫殿中的贵族们，使用城市作坊生产的色彩鲜艳、纹路精密的高贵地毯。新疆地毯发源没有详细记载，古文献主要记载地毯编织，民间则多以故事形式流传。专家学者仅能从文献和古楼兰遗址、民丰尼雅遗址、巴楚遗址等出土的文物中追溯新疆地毯的历史。

二、新疆地毯图案种类以及染料

中国地毯按材质不同分毛毯和丝毯，按产地不同又分为北京地毯（即燕北地毯，晚清又称东陵地毯）、蒙古地毯、西藏地毯和新疆地毯。按用途分可以分为挂毯、铺毯、座垫毯、褥毯、拜垫毯等。新疆地毯主要集中在喀什、和田、洛浦、莎车（叶尔羌）、阿克苏、库尔勒、乌鲁木齐、昌吉等地。

（一）图案种类

新疆民间地毯具有浓厚的民族特色以及鲜明的地方特征，它的特点在于由大小不同的多层边框的几何图形排列而成，几何图形中间画着各种不同的纹样结构。地摊一般有三层，多的有五层，排列很规律。按纹样的内容、来源、用途和民间寓意来分类，新疆地毯主要分为以下几种图案：开力肯、恰其曼、阿娜尔古丽、伊朗努斯卡、夏姆努斯卡、拜西其茄克古丽、艾地亚勒努斯卡、加依乃玛孜努斯卡、卓克努斯卡、团花式等。另外，2008年新疆洛浦山普拉出土了五条绘有人物图案的地毯，这在新疆地毯乃至世界地毯史上都是稀有的。以下从植物纹样和人物纹样分别介绍新疆地毯图案。

1、植物纹样地毯图案

开力肯：中间的单独纹样是由多层大小不一的菱形套叠在一起，从里到外一般两至五层。单独菱形纹样由于受到地毯形状的限制，有两个对角处往往被地毯的外圈条形纹样切掉一对对角，呈现出六边或者八边菱角的形状。六边或者八边菱角中间填充小花，小花形状不一，但是按一定规则排列。回字形单独纹样里面四角是四个单独的小方形纹样，小方形纹样里面有各大小不一的小花填充。菱形和四角的小方形成为一个整体的四方连续，这个连续根据自身的大小在回型内框排序。单独六边菱形纹样套在回字形的单独纹样里边作为地毯的外框，回字形长框里面填充花草植物类二方连续适合图案。

恰其曼：在一个回字形的内框内，以一个图案为中心，周围六个图案。回字形框内四角织四个等腰三角形图案。回字形的中间框内填充二方连续花草图案。

阿娜尔古丽：在回字形的内框是排列整齐的四方连续，回字形中间框分三层不同植物二方连续。

伊朗努斯卡：由伊朗传人的纹样，该纹样由许多小菱形铺满中间，外框分为不等分四层，不同的图案组成二方连续。

夏姆努斯卡：属于伊朗式地毯纹样，该纹样和开力肯有些类似，但比较开力肯和伊朗努斯卡不同在于，它的纹样较自由、复杂多变。

拜西其茄克古：该图案由四瓣或者八瓣花偶数花瓣组成，以一定弧度织造。

艾地亚勒努斯卡：该图案颜色炫目艳丽，用对比色产生强烈的视觉效果。图案也比较自由。

加依乃玛孜努斯卡：多数以伊斯兰建筑风格为纹样，上下几条不同的二方连续图案，外框由一圈二方连续组成。

卓克努斯卡：是一幅完整花卉组合画。四角织上四个同样的单独纹样小花卉。

团花式：四角为几何图形，团花铺满地毯。

2、人物纹样地毯图案

出土的五件人物地毯上编织图案主要介绍的是印度婆罗门教的故事，尽管五件地毯在各个地方有残缺不齐，但能看出画面的精美、内容的充实以及人物姿态和服装装饰的精美。人物地毯四边是植物曲卷式纹样装饰，中间是各种人物图案，人物图案排列有序，不同的人物姿态配有不同的服饰。人物图案的面部五官中以粗线条表示眉毛，对称两个椭圆形表示两眼睛，黑色小点做眼珠，鼻子用竖勾表示，嘴唇有的一条线或三条线表示上下嘴唇。人物的头上都戴不同图案帽子，耳朵上大且下坠，初看上去像挂了两个大耳圈，很标准的印度风。地毯中人物有穿裙装、有穿长筒裤装、短裤装，地毯人物有时光脚出现在画面上，或者踩在装饰地毯子上，或者被长裙遮盖住。画面中人物动态传神，有在交谈的，有拿着东西的，有比划着的。在人群中还规则的出现一个蓝色小人，蓝色小人比一般人显得矮小。

（二）染料

熟悉绘画的都知道，好的样式加上好的颜色才能构成一幅美轮美奂的画面。因此，色彩也是地毯图案中非常重要的部分。公元一千多年前，手织地毯全部都是植物染色，多来自游牧部落的发明，可是到了20世纪，随着化学染色遍及全国，还有植物染料的稀缺，让植物染料地毯逐渐从市场上退化。

最常见的动植物染色来源是：洋茜红由洋茜的根部染；黄色由石榴皮、槐花、桑树根染成；蛊红由胭脂虫的身体染成；橘红是指甲花叶染成；棕色是沙枣书皮染成；蓝紫色由卡列古丽染成；灰绿由奥斯曼染成；黑色是铁锈米汤染成；秋香色由葡萄干染成。

三、小结

新疆地毯蕴藏着深厚的文化内涵、实用价值和工艺价值。不仅在中国乃至全世界都是堪称精美的工艺制品。只有不断深入挖掘和研究，才能使堪称“精美艺术品”的新疆民间地毯工艺源远流长。