福克纳《押沙龙，押沙龙！》中的种族歧视探究

小说《押沙龙，押沙龙！》是威廉·福克纳的一部有关种族歧视的著作。小说中，每个人物角色的脑海中都有着种族歧视的思想。如小说中托马斯·萨特本因为自己的第一个妻子和儿子有1/8的黑人血统而将他们无情抛弃；当长大后的儿子本到他的庄园找他时，托马斯·萨特本却表现出异常的冷漠，就像什么也没有发生过一样，没有表现出任何震惊。托马斯·萨特本的弟弟亨利·萨特本认为自己的妹妹和本结婚就是对他们家族的一种侮辱，因此他竟残忍地将本杀死。内战的时候，克吕提厄和罗莎生活在一起，可是在战后，罗莎却对克吕提厄百般虐待。小说中亨利·萨特本对待本和罗莎对待克吕提厄的态度都是源自于他们深受种族思想的侵蚀。在小说中，各种角色之间的关系都透漏出种族歧视。生活在美国的南方地区，人们长期以来都对黑人与混血人表示出歧视。在他们心中，白人是不能和异族人通婚的，这种行为被认为是对家族尊严的侮辱，受到大家的坚决反对。

一、对白人尊严的捍卫

作者威廉·福克纳试图去改变南方的这种种族歧视观念，于是在小说《押沙龙，押沙龙！》中，作者塑造了一个试图对长期建立起来的南方准则进行颠覆的形象——塞特潘。他将暴力这一全然超验的方法进行反抗，试图来证明自身的存在，进而在宇宙的空间中留下自己的足迹。福克纳作品中的这一形象是对人的尊严的维护，他所表现出的伟大意志力是作者创作的独特特征。小说中的塞特潘是19世纪初来到密西西比河进行定居的普通百姓的后代，由于他的祖先没有一点名气，因此有一天，他到一个富人的庄园门前时，看门人告诉他需要从后门才能进去。年轻气盛的他，此时的内心发生了巨大变化，怒火中烧，迅速逃到树林中，以将自己心中的愤怒平息，将自己的思想进行整理。在他从树林中重新走出来的那一刻，他立志要做一个对这一等级社会进行反抗的复仇者。塞特潘能作出这样的决定，我们没有看出任何的不合逻辑之处，我们完全被他所拥有的自信所折服。

塞特潘带着痛苦来到了这个社会，伴随着他的生存目的，他像一台一旦投入工作便永远停不下来的机器一样努力实现着他的这一目的。塞特潘通过暴力制造了各种死亡事件，并不断尝试各种具有破坏性的行为进行报复。如，他为了建立他的价值体系，他毅然从印第安人的手中夺来了土地，他的这一行为并不是贪婪的表现，而是一种复仇的行为。为了复仇，他从不接受别人给予自己的无法回报的恩惠，甚至他不惜抛弃自己的海地妻子和孩子。为了证明自己的纯正血统和个人的成功，他竟然不认自己的黑人儿子，但是却通过正大光明的决斗来向黑人们显示自己的权威。他甚至让自己的两个亲生儿子相互残杀，直到有一个被打死，但是他却能忍受各种压力而拒绝参加各种对黑人进行谋害的团体。他甚至说出这样的名言，每一个南方人都应该努力将自己的土地赢回来，从而拯救南方的所有土地和南方地区。

在塞特潘的所有到达之地，都充满了各种征服的声音和痛苦的呻吟。对他而言，他并不想得到任何具体的东西，只是在他去过的任何地方，如从山里到海地然后再到杰佛逊镇，这些地方在空间上都存在很多相似之处。他的复仇计划接连不断，他不断地去找女人，生孩子，但是每个女人最后都离他而去，生下的子女们也都以各种各样的方式残杀而死。他通过各种手段得到的“塞特潘百里地”庄园，最后也离他而去。在对旧社会、旧制度的反抗中，塞特潘表现出的更多的是重复性的冲动行为。作者通过塞特潘的这些相似且重复的行为向我们证明，塞特潘的这些行为没有掺杂任何的物欲成分，只是为了单纯的复仇，从而建立自己的价值观。美国的著名作家罗伯特·斯比勒曾这样描述，塞特潘只是毁掉南方国家的一件工具而已。在整个复仇的过程中，塞特潘自身所具有的独立意识使他具有非常巨大的力量。

二、对于种族对立的沉思

所谓意识形态的对立，表现在整个社会中就是统治阶级采取各种手段和策略来维护自身的合法权益，而与之对立的阶级则通过各种伪装的、隐蔽的手段来对他们的这些维护行为进行破坏。在小说《押沙龙，押沙龙！》中，塞特潘的诸多情况都与《八月之光》中的乔·克里斯默斯非常相似，他也是没有一点家庭背景的青年男子，甚至还会被人怀疑自己带有黑人血统。然而在命运结局上，塞特潘却和乔是截然相反的。面对镇上所有白人对他的敌对眼光，他毫不在意，而是开始大力实施自己的“宏伟计划”——攫取印第安人的大片土地来建立自己的庄园，同时他还将商人柯德菲尔德的女儿娶进门，并邀请所有的人来他的庄园做客。这样镇上的人不得不承认他的白人血统，如柯德菲尔德和康普生将军等这些有身份的人都接受了他的白人身份。对于这一结果，就连他的妻妹罗莎·柯德菲尔德都无法理解塞特潘是如何让南方的上层社会接受这一事实的。罗莎·柯德菲尔德认为，这两位首先接受这一事实的人是在南方受到格外尊重的人，享有非常高的社会地位，接受这一背景完全不同的人是一件非常不可思议的事情。可是，塞特潘做到了，他不仅娶妻生子，而且还赢得了土地和奴隶，成为南方贵族中的一分子。

对于两种完全对立的意识形态，当它们发生严重的碰撞时，往往那种曾经占主导地位的意识形态会因自身尺度衡量而处于劣势地位。对于塞特潘，他的聪明不仅表现在他对南方传统观念的抛弃，也表现在他能非常机智和灵活的处理种族问题。在杰佛逊，大多数的白人对黑人都充满憎恨，他们自身所体现出的优越感反而使他们处于一种非常劣势的位置。而塞特潘，他和黑人奴隶之间没有表现出高低贵贱的距离分别，在他们之间存在的仅仅是领导与被领导的关系，他就像一个部落的首领，通过自己的首领来赢得族人的认同。从文学批评的角度来看，政治无意识能够将那些被压抑和被淹没的历史回复到原始状态，以供批评家们进行探索分析其所象征的真正社会行为。在作者看来，塞特潘虽然通过各种手段让自己拥有像南方上层人士那样的金钱和势力，但是他却没有让镇上的人对他另眼相看，还是被描述为南方社会的下层人，有着诸多的缺点。如康普生将军认为他是一个没有教养的人，罗莎认为他不是一个君子，还有很多诅咒类的描述，如这个东西的眼睛就像生面团上安着的黑煤块。在小说中，作者始终将塞特潘和安斯·本德伦、斯诺普斯这样的在性格和道德上存在许多方面缺陷的穷苦白人相联系。作者之所以这样做，是因为在南方社会，塞特潘是一个地道的穷苦白人，他和真正的南方上层贵族是存在着很多本质区别的。在诸多种族主义信仰者的眼中虽然只存在白人和黑人的分类，但是塞特潘却仍然得不到柯德菲尔德和康普生将军的真正认可。这是一种非常矛盾的心态，从另一个角度来看就是，种族对立完全是一种有关政治权利的较量，种族意识的划分完全是按照南方上层白人贵族的价值观来进行确立的。

三、预示了黑人和白人平等的社会地位

在小说中，除了亨利和本这样的种族歧视例子之外，罗莎和克吕提厄之间也存在非常明显的种族歧视。罗莎认为克吕提厄就是她的工具，她完全是在利用她。作为一个典型的南方女人，罗莎内心的种族思想非常严重。克吕提厄是萨特本和一个黑人女仆的孩子，在这个家族里，她仅仅是被当做女仆来看待，并没有一点社会地位。在百步庄园的一个晚上，罗莎让克吕提厄跑楼梯，以示对她的惩罚。昆廷帮助了克吕提厄，并告诉她亨利始终躲在楼上看着她。罗莎对克吕提厄的长期怨恨，从而爆发了一场暴力事件。

在种族歧视的思想下，罗莎和克吕提厄都被伤得伤痕累累。罗莎对自己以前的行为感到非常后悔，可是此时的克吕提厄却已经对罗莎恨之入骨。在小说的最后，克吕提厄放了一场大火，意将萨特本的城堡烧毁。在这部小说中，罗莎和克吕提厄的关系是充满戏剧化的。在内战的时候，罗莎和克吕提厄是一对姐妹，她们过着非常平静的日子。罗莎曾经这样说，她们之间的年龄和肤色都没有区别，每个人都得生活、做饭和打扫，她们是只会吃和睡并且没有任何喜怒哀乐的动物。罗莎的这些话，向我们透漏的是内战时期她们之间的姐妹情谊。这个时期，她们之间相互扶持，彼此之间没有歧视，只是单纯地想继续活下来。外面的战火不论有多纷飞，她们的内心依然是安静、平等的。这些正好向我们预示了白人和黑人平等的社会地位。在美国内战这一特殊时期，白人和黑人没有任何歧视，只是互相帮助。在整部小说中，福克纳对南方这种道德和伦理的批判毫无遮掩，萨特本家族的衰败正是南方地区的最终没落。在萨特本家族和整个南方地区的人们眼中，他们有着邪恶的目的，便是不顾一切道德来对其他民族进行奴役，这将必然失败。在和昆廷的谈话中，罗莎如此说，萨特本是一个残忍、虚伪且拥有强烈占有欲的人，他领导的南方战争终将会失败。

四、结 语

有关小说《押沙龙，押沙龙！》的种族问题，已经有很多国内外学者进行了多方面的研究，从不同的角度对作者所阐述的种族问题进行了分析。然而在这些研究中，大家忽视了福克纳作品《八月之光》等诸多小说中的种族冲突问题，而该部小说的不同之处则是对种族问题规律演化的探析，并表现出一个现代作家意识形态中对种族歧视问题的分析观点，认为这是一种政治行为的表现。因此，本文从詹姆逊的政治无意识论角度分析小说《押沙龙，押沙龙！》中的黑人群体命运，从而帮助我们更好地理解作者对南方种族歧视问题的深入思考。

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[作者简介]

吴娜（1979— ），女，河北唐山人，本科，唐山工业职业技术学院讲师，研究方向为英美文学及翻译。