建筑师如何应对地域特征与文化内涵

徐莉

摘要：本文试通过对“新中式住宅”案例与马里奥·博塔独家住宅的设计比较，探讨建筑师应有的对地域特征和文化内涵的正确态度。

关键词：马里奥·博塔；地域特征；文化内涵；住宅设计；新中式住宅

0引言

近几年在国内的房地产市场出现了相当数量的现代中式住宅，其中较成功的作品有北京的“运河上的院子”、深圳的万科·第五园、重庆翡翠湖、广州的清华坊等，“新中式住宅”成为了对这种住宅的特定称谓，它们从不同角度、不同层次演绎了传统民居的风格与特色。

作为提契诺建筑学派的代表人物——马里奥·博塔，其作品十分注重吸收提契诺当地深厚的历史传统和浓郁的地域文化，使其独家住宅设计独树一帜。

通过比较“新中式住宅”与博塔的独家住宅在设计思想和方法上的异同，可以发现它们均从当地的地域特征和深厚的文化内涵中吸取精华，来体现对传统民居形式的延续、变异、整合与超越，这对我们当代中国设计师思考采取怎样的态度面对地域特征和文化内涵提供了启示。

1博塔独家住宅——批判地域主义倾向

以博塔为代表的提契诺建筑师们追求自己的形式规则，扎根于当地的地域特征和文化内涵，但在形式上采取的并不是直接从其他世纪的设计形式借来就用的“拿来主义”，而是在特定情形下建筑的适当插入。他们关注的是设计原理的探求而不仅仅是表现手法，是创作理念的升华而不仅仅是建筑的凝滞与庸俗，从而开辟了一条独特的批判地域主义道路。

1.1扎根本土，提炼精华，创新形式

提契诺的地理环境的巨大差异形成土壤分化，提供了丰富材质，形成了独特的建筑形式和风格。提契诺北方民居呈统一、含蓄的风格；南方民居则从自然界中脱颖而出，长方体宅体成塔形，凉廊、阳台、钟楼、望塔、和厚重、封闭的墙体等映射出托斯卡纳主义传统。

博塔深受故乡文化的熏陶和影响，从历史记忆和地方文化中寻求建筑形式和塑造内涵。他说：“如果一个身体的骨头和内部都是健康的，那么表皮也应是健康的。人们不能把表面的问题与还未解决的内在问题相分离。关键不是在外表，而是在结构上。”博塔主张将历史、记忆、梦想、想象力联系起来进行积极的创作活动，要坚持以人为中心，而且需要对记忆、对远古、对迷一般的形式、对表现人与宇宙间价值冲突等产生联想和共鸣。

谈及形式与材料植根于传统，博塔说：“我们必须在各自的文化或者历史背景，或在自己的乡土，探寻根源和生存的条件。”在博塔的作品中我们常能立方体、圆筒形、塔形等简单的建筑形体和红砖、混凝土、金属等普通的建筑材料，正是利用这些看似简单的元素，博塔创造性地从优美的山地住宅原型中提炼出“望塔”、“干粮仓”等主题形式，使传统的砖石材质得以全新的诠释，同时也将观者带到了提契诺的自然风貌中去，使观者体验了乡村环境和高雅形式的美妙结合。

1.2挖掘传统求新生

建筑的基本形态究竟是什么？博塔认为：人类并非只生存于天地之间，更必须生存于具有个性的一个地点。对于生活的回忆将根植于传统，而传统亦视觉化为建筑样式，从而在现代的抽象世界中发现根源。

博塔在深入分析传统建筑的类型和手法，以及地域的自然特性后，对传统建筑重新加以诠释，以现代建筑的方式唤起传统的价值感。博塔的住宅设计似乎是建立在帕拉第奥方式重新阐释的基础上：依据场所和项目将一种类型转换成多种几何秩序的形式，同时又深受勒·柯布西埃和路易斯·康的影响。于是，随着对住宅原始功能形式的探究，博塔超越了传统山地住宅与环境的协调，并运用现代的方式使其作品获得了强烈的象征意义。如博塔熟练运用古典几何原型，从中取出一些形式加以修改，由此产生无穷无尽的变化。

2“新中式住宅”的探索

2.1对传统居住文化的传承

“新中式住宅”对传统居住文化的传承，主要表现在以下几个方面：

（1）对传统居住理念的传承。中国民居设计思想的最大特点就是鲜明的地域性，对区域地脉、人脉、文脉的重视和对人们居住心理的关怀，根据不同地区的气候条件、历史文化、建筑材料、人们的心理特点及资源等做到因地制宜。然而，随着时代的变迁，许多民居形式已经越来越难以适应社会发展的需要：如传统民居——四合院，土地资源大面积的占用已难以适应现代建筑对节约土地资源方面的要求和现代居住人群三口之家家庭结构的变化等。

于是现今的许多“新中式住宅”项目，多力图在满足现代人生活方式的基础上，采取了变通的方式来继承传统居住理念及文化，重点是放在继承其对亲情及有机交融的邻里空间的尊重；继承其对中国人在居住空间私密性方面要求的尊重；继承其对人与大自然的亲切交流方面的尊重；继承其对中国人含蓄、内敛的性格特点方面的尊重。

（2）对“街坊”、“院落”的继承。中国传统民居以院落为中心，庭院是中国民居的灵魂，而幢幢相连的门楼，亲切的邻里几乎是每一个中国人对于家的梦想。在“新中式住宅”中，多注重对“街坊”、“院落”的继承。如北京优山美地“东韵住宅”的新式街坊营造，较好地利用两排别墅的间距形成了街坊，给居住此间的人们提供了一个交往的空间，使邻里间形成具有较强亲合力的区域社会群体，其独到的乐趣及情趣极大地补偿了当代社会高速度、高节奏对人们情感上的冲击。

（3）对中国传统民居建筑造型及色彩元素的继承。中国传统民居常采用青、灰等清素淡雅的色彩创造一种舒适、休闲、放松、平和的家居环境。中国传统民居建筑的造型元素，如门楼、双坡屋顶、屋脊、门窗楣、木格窗饰、漏窗及灰空间构架等，是其不可忽略的部分。在“新中式住宅”的实践中，设计者运用现代审美观进行了简化、变形改变色彩等艺术处理，在细节上进行了推敲，使其符合现代人的审美观及现代施工工艺。

2.2对传统居住文化的创新

（1）对建筑材料的创新。建筑形态的发展和科技的进步密不可分，“新中式住宅”常使用先进现代的建筑材料，但是在形式上保持传统民居的原貌。如“东韵”项目中，内外墙体均采用煤矸石多孔砖墙，大量运用的玻璃栏板及铝合金装饰构件和灰砖白墙形成了强烈的质感对比，做到了材料创新、虚中有实、内外通透的独特空间，赋予了中式建筑新的生命力和时代感。

（2）对建筑形式的创新。“新中式住宅”在建筑形式上常采用抽象变异、“仿古不复古”的设计手法，在建筑单体、围墙、门坊、景观小品等设计中，着力提取一些典型的又易于拿捏的民居建筑元素，进行简化，如分户马头墙、局部菱形景窗、窗棂、窗楣小披檐、斗拱、雕花、门头、包鼓石、花窗、灯饰、木作、屋檐、制式围墙等，使整个项目富有深厚的文化底蕴和清晰的历史文脉。

3结语

建筑创作活动是地域性的文化产物，形式的意义来源于地方文脉，并解释着地方文脉。我们迫切需要冲破传统建筑的表层，用现代语言去表达传统建筑中深刻的历史、文化内涵。只有不断地把生活的追求、观念的变更等一系列行为和精神上的意象巧妙地物化为建筑的地域环境特征，以及与这一特定环境相适应的建筑型制，才能实现对传统的发展和补充，才能更好地延续和发展地域特色的建筑文化。

参考文献：

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