两位官爷

孙雅彬

南开大学毕业，现居北京。就职于航天科技控股集团股份有限公司，是一个混迹于理工圈的非典型文科生。

“即死，亦与官无累；得食，则久羁我土。”

雍正十年秋天，天气突变。大风呼啸着刮过东南沿海，吹翻了渔民的船，吹倒了百姓的房。失了家业的老百姓无所依靠，一路要饭一路逃难，跑到昆山，总算找见了饭碗。饥民们聚在书院门口等待施舍，可才吃几顿饭，就再也得不到任何接济。无论官府赈济还是私人捐助，统统不见了踪影。

于是，开始有人饿死，有尸体腐烂，腥臭之气弥漫，却照样没人出面整治。什么情况？上有官府，下有富农，中间还有广大中产阶级——开明士绅，怎么忽然之间就天昏地暗，没人管没人顾了呢？

原来，是当地官员做了特别指示。该官对赈灾发表的原则性讲话，仅有区区十四个字： “即死，亦与官无累；得食，则久羁我土。”意思是，灾民都是打外地跑来的，死在这里与我们无大干系；若是天天管饱，知冷知热地体贴着，岂不是要在咱这里住到天荒地老。

如果不能深入领会这位老爷短小精悍的指示，还当他脑仁里全是猪一样的逻辑，其实人家暗藏着的是神一般的想象力。外地灾民来要吃要喝，增添的是纯麻烦。餐餐管饱，赖着不走不说，还会呼朋引伴，招来更多前来就食的饥民，弄得本地乌烟瘴气、灰头土脸。即便奏报朝廷，等前来调查的工作组赶到，灾荒早就过去，那帮饥民已经一窝蜂跑光，没人想着回来还账，哪怕是做个人证，到时粮库的亏空全得扣在自己头上，搞不好还要到小黑屋关几年写交代材料。若是干脆置之不理，视灾民如无物，他们在本地无法求生，只有继续逃离，既保全了本地的安宁，又保住了自己的乌纱，岂不是两全齐美。至于真有赖着不走饿死的，那也是他们狼奔豕突福薄命浅，跟本地挂不上一毛钱干系。这份官僚发挥想象力的结果，就是政令上的一推六二五。至于饿殍遍野，who care。

再讲一个官员的想象力。在唐代的广西和广东地区，有不少地方盛产沙金。但是从沙中淘金，非常艰苦，常常费尽艰辛，所获无多。当地百姓有每天坚持淘金者，“日得麸金分许，不能多”，偶有一次大的收获，也是透支索取，此后数日不得。在广宁地区，虽有称为“金坑”之地，却让人“竭一日之力，仅足糊口”，想仰仗淘金发家致富，几无可能。但是让当地人祖祖辈辈费劲了心血也只能混个温饱水平的金坑，到了某官员的手上，却大放异彩，成了发家致富的好手段。

此官员有名有姓，叫陈怀卿，官居梧州刺史。人家的办法是，养鸭子。还不是一只两只小打小闹，而是养几百只。每天早晨，陈大人把这几百只鸭子一窝蜂地轰到河边山脚不同的位置，让鸭子们在一定区域自由捕食，等到晚上再轰回来圈在鸭栏里。每天，陈大人都要围着鸭栏仔细观察，不知道的会以为他是个动物保护主义者，好吃好喝伺候着鸭子一只也舍不得吃不说，还一心想着研究鸭儿们的居所，惦记着给它们改善居住条件。

其实完全非也非也。陈大人是在研究鸭子的粪便构成。这从陈大人的脸色上就能看得出来。若是鸭子粪整体呈现一片环保绿，他的脸色也跟着变绿。如若粪便里金光闪闪甚至金碧辉煌，他的脸色便跟着光芒万丈。等不到第二天天亮，就一溜烟跑到鸭子吃过食的地方集中力气挖掘。还真别说，此举非常奏效，往往就能在那里发现比较密集的金子存在。

一般老百姓苦干一年，也没有陈大人半个月淘到的黄金多。高调养鸭，低调挖矿，再悄悄运到外地换成钱财，陈大人走上了快速致富的康庄大道，这都因了人家前无古人后无来者的高超想象力。

责任编辑：张蕾磊