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语文教育的尴尬及语文教师的应对策略

2013-04-29马兆君

东方教育 2013年9期
关键词:校长语文教育

马兆君

某校长和到学校谋差事的某求职者的对话——

校长:你会算术吗?

采职者:不会。

校长:哦.你教不了数学。你舍讲英语吗?

采职者:也不会。

校长:哦,你也不能教外语。那你会查字典吗?

求职者:哦,这个我会。

校长:对了,给你一本字典,你去教语文吧!

这是几十年前的笑话了,有些荒唐的笑话。但坦诚而言,在那时,甚至过去很长一段时间里,对于老师来说语文的的确确是很好教的一门学科,对于学生来说恐怕也是较好学的一门学科吧。

当然,社会在不断发展,我们当时以为先进的教育理论、教学手段等定然随着时代的进步而日益显得陈旧落后,特别是改革开放以后,社会各个领域的发展进步都一一日千里,教育领域也受到空前的挑战,教育改革之潮乘风掀起,一浪高胜一浪。语文是国文、是圆学,所以自然挺在教育改革的风头浪尖之上。《误尽苍生是语文》、《语文教学:世纪末的尴尬》更是举起了向语文教育开炮的太旗。一时间,语文教育成了众矢之的,被剥得体无完肤,似乎中国教育的痼疾也全集于语文教育一身。然而我们静下心来,冷静而理性地匝颐和思考一下,我们这十年的语文教育改革.过程可谓轰轰烈烈,结果是痛心多余快乐。对于老师,语文成了越来越难教,甚至最不好教的学科,对于学生,语文成了越来越难学,甚至最不好学的学科。事实上,在许多地方,我们看到,学生的语文基础越来越差,语文素养越来越差,语文的实际运用能力越来越差。令人尴尬和堪忧!说到这里,是不是要吾定我们的语文教育改革呢?不是!十年摸索和尝试,毕竟为语文教育注入了紧跟时代的教育理念,引进了新的教育教学手段,重建了一种语文的教育度学习精神,那么为什么会出现前面所说的尴尬,以及我们叉当如何应对呢?

首先,必须看到国内很多课题还是理想化的,推广起来会受到许多条件的限制。但导致了语文工作者的盲从,费了油灯不亮。诚然,时代要求我们的教育要跟上世界潮流,人有我有。但我们忘了,我们经常说实事求是、因地制宜、民族化、本土化、中国特色……人无我有不是也很好吗?其实,过去的语文教育是适合过去的,我们没与必要去反对;现在需要适合现在的吾文教育,没有人否认。就这么简单。我们需要去发现,去创造这样一种教育!显然不是要去全盘照搬刷人的,城里的小姐穿高跟鞋很美,走着也很稳当自如。乡里的丫头初次穿上它,看起来也美,走着恐怕要摔跟头的。有必要去训练着穿它吗?我想,邯郸学步的故事已经给了我们答案。也不是要去全盘否定过去的,这里面自道理谁都明自。那么,我们是要否定语文教育研究的专家吗?也不是。我是要告诉我们这些站在语文教育第一线的实践者,专家的课题是理想化的,但恰好是理想,是我们努力实施教改的动力。专家在一定的高度,吹响的是号角,指明的是方向。而我们是要看清脚下的路,踏踏实实的走好每一步。

其次,忽视语文“双基”教育。构建基础虚空的空中楼阁,导致语文”建设成果”的整体塌庠近段时问,看到诸如高校教育把语文纳人必修谦,高考中作文锗别字要扣分等报道,可谓喜悲参爿喜者.有关部门对语文教育的重视,让语文教师有了价值感。悲者,这种亡羊补牢的措施,让我们到了语文教育中的重大缺失。加之有说大学本科毕业生不会写求职报告,很多中小学生只会敲键盘字,不会用笔写字……作为语文教师,我惭愧、汗颜、痛心!痛定思痛,这是我们语文教育改革中视“双基”教育产生的重大副作用。俗话说,有土才筑得起墙,那是最为朴素的真理!教改以我们就对语文的性质喋喋不体。其实,事物的性质是客观的,不是规定的。每个人都可以来发现和认可。通过实践研究,人们发现语文的性质就是工具性和人文性的统一,大家已经认可了啊,可是,么我们却在语文教育实践中弃而不顾呢?我们没有教会学生使用工具的一般方法,更别说创造性的使用了。

第三,教育实践上感几天的冲动掩盖了更改的思考,浮躁的作风战胜了平静的心态,一味把自己推向教改的前沿,追逐着虚幻的光环,导致语文教学落不到实处,达不到实效。让自己投入教改的潮流,工作中保持教改意识,时时推陈出新本不是坏事。但成事有度,过犹不及。如果每堂语文课都想着别出心裁,标新立异,就会使自己走上极端,就会让我们的课堂流于形式,甚至会形成偏激的语文观点或狭隘的语文审美情趣。这样学生的学习也就停留在表面,学生也无法学到和掌握正确的学习方法,当然也不会产生良好的语文学习的动机和兴趣。试想,这门国学一旦在学生面前失去了她高雅的魅力,而变得俗不可耐时,语文教育还能剩下什么呢?

一场语文教育变革,牵动的是社会的每一根毫发,经历的也不是朝夕之瞬。作为站在讲台的我们,不能过多的去期待别人和指责别人,我们需要平静的心态和理性的思考,我们需要总结实践中的点滴,我们需要燃起语文教育的热情,我们有责任让真正的语文教育回归课堂,有责任让学生树立起学好语文的信心,有责任让语文的美、语文的精神通过语文教育而得以传承。

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