浅议《三国演义》中曹操的用人艺术

陈华

摘要：曹操作为一位伟大的政治家、军事家之所以能够在政治上不依靠任何人的力量而白手起家，从一个不为人知的平庸军阀迅速成为统领北方的霸主，主要体现在他的用人艺术上，具体表现为：选贤举能唯才是用，宽容大度用人才，赏罚分明激励人才，集思广益信人才，知人善任用人才，深谋远虑爱人才，以德为先引人才。

关键词：曹操；求贤；用人之术

东汉末年，各地豪强之间为了争夺土地和控制人口，互相混战厮杀，阶级矛盾日益尖锐激化，统治阶级内部斗争也愈加激烈。各地豪强形成了一个个地主阶级政治军事集团，拥兵割据，各霸一方。曹操出身于宦官之家，为世族所不齿。他在群雄并起互争霸权的斗争中，起初势单力薄，无资可籍。而与之争天下的袁绍、袁术、刘焉、刘备等各有所仗。与之相比，曹操的身世使他既不能像刘焉那样制造“天意实在我家”的舆论，又没有条件像袁术那样“捏造符端，刻玺称王”。因此，曹操争取天下的唯一途径便是招揽英才为己所用。为此他下达了三次求贤令，从中我们都能看出曹操求贤若渴的拳拳之心，能够感受到曹操唯才是举，海纳百川的气度。应该说，曹操的爱才之心，纳才气量，是当时许多统治者难以企及的。正是藉此，曹操帐下“猛将如云，谋臣如雨”，形成了一支生气勃勃的政治力量。曹操就是憑借这支力量，平定了群雄争霸的局面，完成了北方的统一。纵观历史曹操在用人艺术上主要体现在以下几点：

1唯才是举

曹操在选才的过程中没有阅历及门第偏见，只要是有才之人皆可被用。曹操提拔乐进、于禁于行伍之间，许褚是黄巾余党，典韦是夏侯惇举荐，郭嘉和荀或本属袁绍。他对于人才非常渴求。知道司马懿有才干，便让他出来做官。可司马懿称病不出，曹操便以收监相吓才请出司马懿。对于关羽更是惺惺相惜，几次三番相邀，爱惜之至，最后因关羽“身在曹营心在汉”而放他回去，且并没有杀害或者为难关羽。曹操曾说，才若不能为我所用定也不能为他人所用。曹操前期五位谋士荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、贾诩，都是主动投奔曹操的，其中有四个人来自曹操的对手的阵营，相中的便是曹操的求才若渴。与其说曹操选才倒不如说是双向选择，在这个过程中又何尝不是才选曹操，因为曹操的求才心切。

2宽容大度用人才

陈琳原为袁绍手下，他在官渡大战前为袁绍所写讨曹檄文，笔力雄健，锋芒所向直指曹操。陈琳兵败被俘后，曹操没有报仇泄恨杀掉他，只是不轻不重地批评了陈琳：“卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶此其身，何乃上及父祖邪？”这话意思是说，你为袁绍写文章，骂我一人还不行吗？何必骂我祖宗三代呢？陈琳被曹操留在身边任用，成为建安文学作家群的重要成员，写出了《饮马长城窟行》的名诗。建安时代唯一的女诗人蔡琰，在战乱中被胡兵所掳，流落南匈奴十二年，是曹操用重金将她赎回，并为她重新建立了家庭。不然，我们今天就读不到那激昂辛酸、催人泪下的千古名篇《悲愤诗》了。

3赏罚分明激励人才

曹操治军是很严的，多次下达和颁布各种命令，以明军纪。而且曹操还以身作则，曾以削发一束代砍头之罪。有罪必罚，有功必赏。曹操不但践行了这一用人原则，而且有时候有罪也赏，这对留住人才起了很重要的作用。当初诸葛亮火烧博望之后，夏侯惇大败回许昌，自缚见曹操，伏地请死。操释之。之后还重赏了败军之将李典、于禁，原因是因为他们提醒过夏侯惇。曹操从不与下人争功所有的功劳都归于部下，甚至有罪找自身原因，这也是感动手下谋士的一个重要原因。

4集思广益信人才

曹操在决策前，一般先征求部下的意见，集思广益，广纳韬略，这是他取得胜利的重要原因。如苟或提出：“昔晋文公纳周襄公，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心；今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也，若不早图，人将先我而为之矣。”曹操采纳了这一策略，走出了关键的一步，挟天子以令诸侯，使许多人虽反“汉相”，却忌讳挂上反对汉天子罪名而不敢轻举妄动，曹操才得以很快的统一北方。官渡之战是曹操消灭袁氏兄弟，统一北方的关键一役，也是袁绍、曹操用人才能的大比拼。袁绍排挤了许攸等谋士，而曹操则重用了许攸，并采纳了许攸的计策。先用计火烧乌巢的军粮辎重，摧毁了袁绍的后勤重地；又采取了声东击西之法，使袁绍彻底失败。

5知人善任用人才

曹操知人善察，用人务必各尽其才。当时天下大乱，民弃农业，诸军乏粮，羽林监枣祗和骑都尉任峻有农业生产方面的才干。枣祗提出建置屯田，曹操接受其建议，任命枣祗为屯田都尉，任命任峻为典农中郎将，在许都附近募民屯田，得谷百万斛。于是各州郡也置屯田官，“所在积谷，仓廪皆满”。使曹操征伐四方，无运粮之劳。杜畿有治理地方的才能，曹操就授以方隅重任，任命他为河东太守，结果“河东十六年，常为天下最”。

6深谋远虑爱人才

曹操爱惜人才在古今中外的历史上，恐怕是前无古人了。在张绣反叛过程中，曹操的侍卫长典韦和曹操的长子曹昂、侄曹安民皆死于战斗之中。战斗结束后曹操亲祭典韦，对众将说：“吾折孝子、爱侄，惧无深痛，独号泣典韦也！”第二年曹操行军至襄城，到渭水时，又触景生情，在马上放声大哭，说：“吾思去年于此地折了吾大将典韦，不由不哭耳！”即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦之魂。祭完典韦之后，才祭侄曹安民及长子曹昂，众将深 受感动。关羽破黄巾骁勇无双，曹操爱其才，故在关羽兵困屯土山上时，接受关羽提出三个不近情理的条件。三日一小宴，五日一大宴，送战袍，赠战马，想收为己用，但终未留住关羽。关羽不辞而别，过五关、斩六将，而曹操却一路放行。

7以德为先引人才

陈宫因曹操刺杀董卓而尊其为义士，又因曹操残杀吕伯奢一家而弃之。陈宫做了吕布的谋士，在白门楼为曹操所擒。在那个“良臣择主而事”的年代，陈宫宁愿选择有勇无谋的吕布，也不愿跟随谄诈奸险的曹操，结果引来杀身之祸。陈宫临斩时，曹操因其足智多谋、慷慨义气而心有不忍，先以妻儿老母相挟，后允诺赡养其家小，陈宫皆不为动，凛然就义。“后曹公养其母妻，嫁其女，待之甚厚。以此体现了曹操信守诺言，善待陈宫家属之“德”，是对曹操仁德、信义的正面传达。还有曹操起兵征讨袁术时，引发了烽烟滚滚的战事，百姓正值割 麦时节，因兵至而躲避山中，曹操因命军士号令官吏百姓：“凡遇麦田，但有踏践倒者斩首；擅自抢掳人家财物者诛戮。王法无亲，并宜遵守。”先使人路告报仰，居民勿得惊疑，不许说移妄动，因此百姓于路，无不望尘遮道而拜，称颂盛德。这表现了曹操体恤人民、深得人心宽仁形象。

综上所述，我们不难发现，曹操这位伟大的政治家、军事家之所以能够在政治上不依靠任何人的力量而白手起家，从一个不为人知的平庸军阀迅速成为统领北方的霸主，这除了与他具有海纳百川的广阔心胸有关系之外，很大程度上还取决于他用人有术的军事领导才能上，所以在他身边才会形成猛将如云，谋士如雨的团队盛况。这为他日后在政治军事上三分天下奠定了坚实的基础。

参考文献：

[1] 魏书·武帝纪[A].三国志（卷一）[M].北京：中华书局，1982.

[2] 罗贯中.三国演义[M].北京：人民文学出版社，1997：113.

[3] 丁锡根.中国历代小说序跋集（中）[M].北京：人民文学出版社，1996.