心的衣裳

曾经有位作家说，人的心灵都是穿了衣裳的，孩童的心赤裸裸，少年的心笼着薄纱，青年人的心穿着布衣，有的人的心甚至穿着铁皮，真心丝毫不外露。在这物欲横流的城市里，你的心穿着什么衣裳？

孩童时，我们都看过一篇童话《皇帝的新装》，皇帝不着片缕地出城门，来展示他的一身“华丽的新衣服”，人们都不想自己被看成是一个愚昧的人，所以都假装自己看见了似的啧啧称奇，唯有一个孩子，他不解于大人在赞叹什么，只是小声嘟囔，皇帝根本没穿衣服嘛！他的一句话，让越来越多的人意识到这一点，两个骗子的谎言才得以瓦解。丰子恺说：孩子的眼光是直线的，不会转弯。也许某些时候，只有这种清白无欲、不会转弯的目光，才能穿过重重衣裳，看到心灵的本质。

中国元杂剧里老旦上场，照例都要说一句“花无重开日，人无再少年”，不知道听到的人内心悸不悸动，而浮士德，深究天人，却不知道童年是一段太好的时光，无法带沧桑的心重来一遍，不管以什么方式度过，都像是在浪费。

浮士德渴望回去。但太多太多的少男少女的心灵却在提前硬化。我们的心渐渐穿上一层又一层的衣裳，埋身于书案前，我们久不曾像孩子一样好奇窗外的世界，我们在四面都是混凝土，没有一些光亮的地方感到了安全，我们久不曾像溪畔草地上挥鞭的牧童，我们久不曾像陇亩间嬉闹耕作的孩子，我们久不曾感受到脚尖触到青草时的喜悦，我们久不曾领会到鼻翼遇到花香时的悠闲。真的，我们怎么会痴呆到那么厉害！

菲尔丁说：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这个王国，那就是真正的沉沦。当我们被繁忙与纷乱扼杀的时候，当大街上到处都是因时代飞速发展而树立起的商碑，一切都是新的，新的声音来了，新的土层覆盖了原本的断面，新的流水冲刷出河床，新的花开在两岸，新的人面对新的世界，只有蓬勃野心，没有孩童性情。

而我怕的是，百年之后，大自然会嫌弃我这裹着钢筋水泥的心，我的肉体无处安息，我的灵魂永远在凄迷孤寂的草原上游迷……

博尔赫斯曾在南美荒芜的星空下思考人类这种趋恶的本性……博卢比圣殿，在安提瓜纳的印加神殿之外，他发出感慨：一切都源于邪恶贪婪的心，无尽的欲望，驱使他们的心披上神圣的道袍，却干一些杀人越货的勾当，且毫无忏悔。

太多的诱惑与欲望逼迫孩子的心穿上粗鄙丑陋的衣裳，有时，我真愿化为一片暗不透光森林里的一棵小草，一心一意地成长，永葆童心，永葆稚嫩，而不受外界那些过于风光的事物的诱惑。我真愿我的心，永远是赤裸裸的，不着片缕，让人的肉眼就能看到它火红的跳动的模样。

每个人的心中都有一个赤裸裸的做游戏的孩子，但愿他只是无故失踪，而不是随年华老去。

【点评】

这是一篇立意高远、比较规范的议论文。作者从现象切入分析问题产生的原因，呈现递进式的结构推进议论的深入，表达了作者“爱护童心，护住童心”的观点与愿望。文中材料新颖丰富，且运用与分析都比较恰当，如浮士德、博尔赫斯材料的运用都比较好地印证了观点。这增强了文章的表达功能，同时也强化了观点。表达娴熟老练，时而对比，时而比喻，时而排比，显得灵活多变，大气流畅。

核心亮点：立意高远 材料丰富 表达灵活

本文得分：59分