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无墨禅心书大爱

2013-04-29徐展

醒狮国学 2013年9期
关键词:书画中华书法

徐展

编者按:从他放弃自己安逸的生活,走上那条向往公益慈善、弘扬中华文化的漫漫长路开始,一路上风霜雨露,坎坎坷坷,几多欢笑,几多眼泪。在物欲横流的当代,他用尽自己所有积蓄,拒绝了一切名和利、功和禄的引诱,撇开俗人不解诧异的嘲笑、社会各方面的压力,义无反顾、风雨无阻的一路急行,在各地开展了各类社会公益活动数十次,足迹踏遍整个中国,进行了几个“万里长征”……他就是《中华善报》总编,著名书法家、画家、篆刻家无墨老师。无墨老师受传统文化熏陶,拜圣贤名师,悟摩崖碑刻,耕读苦学,克己成人,四十余载笔耕不辍,天道酬勤,终成一格。80年代末,缘遇归隐高人指示,明心见性取善法,一路风雨人生,以书画般若善行天下,现住南京栖霞古寺紫峰阁,并在黄山宏村龙池湾建立中华艺术家大型书画创造基地。在与无墨老师简洁的一问一答之中,我们能学习到的,不止是书法之美、习字之辛,更重要的是落实在实践中的“大爱中华,善行天下”!

◎所谓书法,要必有所本

记者:请问无墨老师,中国书法流传千年,在历史文化中是如何演变为艺术的呢?

无墨:中国汉字在世界各民族文字中是独一无二的,中国书法的历史在世界上是最悠久、传播最广泛的。书法艺术是中华民族独有的艺术瑰宝,具有鲜明的民族特色。汉字初创时的象形历经大小篆、隶书、楷书等形变,伴随着几千年的政治、社会、经济的变革,最初是为了实用,经过历史的推进,使之成为书写的视觉艺术。

记者:书法不但本身是一种文化艺术,而且承载着五千年中国文明,并和其他文化互相影响。当今,“云门舞集”现代舞剧团的灵感就是来自于王羲之的奉桔帖、苏东坡的寒食帖、张旭的行草、怀素的狂草等大家书法。请老师介绍一下,在历史上,书法对中国其他文化的影响都有哪些?

无墨:书法和绘画一起统领着中国美术的其他门类,因而被列为中国美术之首。当我们把书法与绘画相提并论时,又将书法摆在绘画前面,称之为“书画”,如“书画同源”“琴棋书画”“书画缘”“能书会画”等。可见,书法与传统的中国绘画有着十分密切的关系。特别是在宋元文人画出现以后,绘画的用笔讲究从书法中来,水墨写意与书法中的行草意趣相通。中国古代的雕塑中,也蕴含着书法的特征。雕塑的纹理就是线的组合,其造型的装饰性与书法中的篆、隶保持着内在联系。中国古代建筑从布局到主体的梁、柱结构,也都遵循了对称、均衡、主从关系等法则。园林建筑中的含蓄、借景,以及亭、台、楼、榭追求的空灵、飞动等,都与书法的结体、章法和节奏、气韵密切相关。工艺美术和民间美术,也不同程度地受到书法的影响。因此,书法可以视为中国美术之魂。

记者:随着历史的发展,书法审美也在不断变化,现今的我们,应该如何学习书法,又该如何欣赏书法?

无墨:鲁迅说:“书法不是诗却有诗的韵味,它不是画却有画的美感,它不是舞蹈却有舞的节奏。”书法以用笔为上,精妙的用笔使一幅作品经得起久看细看和反复品味。学习书法先练握笔,再以笔画开始练起,后在习楷书、临古帖,之后练行书、隶书、篆书,稳步练习。书法创作是集点画以成字,组字而成篇,从而表现出作品的神采境界。而书法作品第一印象常常是书法的神采、气韵,再审视它的章法,剖析它的结构、用笔等。

◎意在笔前,然后作字

记者:学习书法,修身养性,但现代生活节奏很快,我们该如何将书法融汇进生活各方各面,让生活慢下来?

无墨:书法艺术是我国传统文化的典型代表之一。它的作用也是其他传统文化不可替代的,在喧闹的社会中,它让人们修心、养性、育德、长智,带给人们平静、沉着,让我们的步伐变得更加厚重、坚实、有力。

因此我们要用心书写,把汉字当作朋友当作知己!每天抽点时间与之对话,养成习惯,时间长了慢慢就会让心静下来!

记者:中国书法发展史中,出现了许多名师大家,请问老师最欣赏的是哪一位,这位书法家又是怎样影响您的?老师您是怎样爱上书法的呢?

无墨:王羲之, 他对真书及草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰閣”。 郑板桥,兰竹圣手书画怪杰。清代诗人,书画家,“扬州八怪”之一。为人恃才傲物。他的书画以“清、劲、怪”遗世,给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”,筛检真草隶篆用笔,独创一体,自称“六分半书”;字形变化多端,章法诡谲有致,摇曳多姿,真可谓是书中奇宝,性情大自由的“表演秀”。当然还有很多很多我很喜欢的书法家。郑板桥弃官卖字济世,敢于艺术创新,其精神很感人。我爱上书法当然是幼小时受到家庭影响,祖父和外祖父都是当时的一支笔,从小受他们熏陶,更重要的是我在书法中找到了我的人生方向和追求艺无止境快乐!

记者:钟繇练字,秃笔成山,洗砚池墨;王献之学书,写尽十八缸水方得三昧。要练好书法,非一日之功。请问老师是如何习书练字,成就书法之道的呢?

无墨:我懂得也就一些皮毛而已,我认为钟繇练字、王献之学书的这些故事都是我一直在践行的学习方向,习字的要诀第一是要勤,第二要悟,第三还是要一些天赋,观今鉴古,师古不泥,拓展眼界,吸收养分!

◎不要人夸颜色好,只留清气满乾坤

记者:与纸上题字相比,老师的青花瓷书画作品或许是因为经过了火的洗礼,感觉更是充满灵气,请问老师,在青花瓷上进行书法创作和在纸上有什么不同,创作过程中有哪些特殊之处需要注意?

无墨:首先是手感不同,纸上创作已经形成习惯,运笔容易把控。而在泥坯上创作动作过快或过大笔锋容易打滑,写字时候要控制好毛笔和走势,动作不宜太大、太快。其次是用“墨”,那种“墨”是矿物质颜料,调水书写。水要调节到恰到好处,过浓厚烧出来就会凸起来,会起小气泡。太淡则辨识度不高。陶瓷上用墨一个是靠经验,二个是靠感觉,好作品出来也会出现墨分五色的神奇效果。

记者:老师的书法创作,书写在纸张青瓷上,也融入了中华大爱中。请教老师,为何会想到让慈善之花盛开在书法世界中的,又是怎样一步步落实的呢?

无墨:每一行业都会有很多好心人,都会用自己的特长去回报社会,去帮助弱小,这些都是我中华民族的传统美德!书法界美术界古往今来都有很多默默帮助他人的大德,我做这些,也就是发挥自己特长,尽一份绵力,最主要是抛砖引玉,让更多人去关注那些水深火热中的同胞们!一同大爱中华、善行天下!

记者:引人向善,助人圆梦,是禅心无墨美术馆、中华善报国学研究会一直在做的事情,老师通过书画的真善美指引更多的人践行国学之根本,是非常伟大的,请老师谈谈在多年践行中华传统美德的过程中,您有了怎样的感悟与心得?

无墨:我的六字箴言是“感恩、感动、感激”!感恩老祖宗留下的善德文化,让我们懂得怎样才算得上是一个合格中华儿女,才是一个大写的人,同时让我们在学习文化的同时践行真理,书写大爱,闻思修证,众善奉行;感动一路走来很多感人的故事,同是一个国度,同在一片蓝天,我们手牵手,每天都在感动;感激所有理解与支持禅心无墨的朋友们,感激所有践行大爱的朋友们,是大家的爱,让老祖宗的善德文化从历史中,从书本上,从嘴巴里落实到生活,落实到每个孤苦的角落,让人类名副其实地成为“高级动物”,让社会更和谐,家庭更美好,生活更愉快!

◎后记

无墨老师有许多书法、绘画、篆刻作品,但他最大的作品,是他一直未完成的、和许许多多的人今天仍在一起努力做着的“大爱善行”。善是无限的,爱是无限的,在这里可用无墨老师在《唯有大爱,世界才不再孤独》中写下的一段话作为总结——

“其实,我们每个人都是一个个体,原本我们都很孤独无助,因为我们都生活在一个小小的空间里,狭窄得就剩下身边仅有的几个亲人和朋友,有的都不能沟通和了解,因为我们都封闭了心中炽热狂烈的大爱和天生的善良!

“但只要通过我们真诚的爱心传递,相互的关爱,相互的支持,相互的温暖,相互的包容理解,相互的无私奉献,我们的紅心将把整个世界照亮。唯有爱,使我们不断健康成长。唯有大爱——世界才不再孤独!”

学者简介:无墨,1973年生,江苏南京人,号法印,字拙子,中华善报国学研究会会长,《中华善报》执行总编,南京云谷书画院副院长、书法家、画家、国学大师,公益慈善家。

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