捍卫景德镇

阿力

2010年11月27日从成都空降到景德镇，三年多了，我总是在饥渴地加班加点，想靠近陶瓷，想感受和领悟景德镇陶瓷文化、财富的魅力，想把自己放在其内来审视。跟着几位浙江、湖北老板干了两年多的官窑瓷开发运作，结果是惨败，大家和我都呛了很多的水，我还差点没醒来。之后，走窑里绕南沉思，进古镇流汗尝胆，游离在景德镇的大街小巷，更拜见了很多层面的陶瓷人士，好像有所醒悟……自己感觉或已成为当地的一分子了。

我的很多感悟、认识和评判，已经逐步融入到现实的景德镇了，也和她有了无数次的心灵碰撞和对话，而且在历史的回顾、现实的交融和每天的投入中常常为此纠结而渐渐明朗了。

我们的祖先到底是咋样画瓷器和卖瓷器的呢？

早些时候，看到著名记者黄茂军曾在他的《景德镇长久不衰的秘密》一文中这样说：景德镇是这样的一个地方，她的山丘是由匣钵堆成的，她的河流从碎瓷片的河床上流淌，她的里弄由窑砖头砌就，她的城市雕塑几乎都和火有关……她的居民最爱建宽大的阳台，阳台上晾晒的不是山珍干货，也不是什么风味果脯，而是瓷坯；大街上溜达的毫不起眼的小姑娘，很可能是一位可以手握三枝毛笔在瓷器上描龙画凤的画师；夕阳下漫步的老者，其实是身怀绝技、家底殷实的大师。这就是景德镇。

由此，上溯到1800多年前，我们的祖先，就是在这片土地上虔诚执着的手工画瓷器，没有任何头衔和庸俗功利的吆喝着卖自己满意的瓷器。我们不知道传世的元青花是哪位大师巨匠之作，我们也不知道明清诸多的撼世瓷器是哪些大师巨匠之作，但，这些精美的瓷器却漂洋过海，到了世界各地的归属地，并为世人惊叹，为后人仰慕。它们，在悄无声息的捍卫景德镇，捍卫着中国在世界的瓷器之都的地位。

《江南都市报》报道：“坡上青松坡下枫，坡上青翠坡下红。红极一时终退去，自来本色四时同。”中国工艺美术大师王锡良题诗自勉，称自己“就是个做手艺的人”。 他拒绝精雕细刻，远离繁文缛节，厌恶浓妆艳抹，不计较闲言碎语，不拘泥陈规陋习，不在乎无聊聒噪，不理睬庸俗眼球，始终保持着清新素朴的心态，以不变应万变。生活清淡但精神丰满，深居简出但思想敏锐，衣着朴素却才高学富。……王锡良简约营构的环境，给人带来的是一种艺术的享受和精神的陶冶，让繁忙的人们在他的画作中得到放松，找到温馨的感觉。这也正是王锡良人生的写照，简约是他全身透露的风格。纯厚、素雅的韵味，是一种于浑然朦胧中显示整体力度的超脱境界，是一种饶有现代绘画的超前意识。这在“简约”中表现得淋漓尽致。 而今，王锡良已进入耄耋之年，仍坚持创作。他说：“我就是个做手艺的人，活一天，就要画一天。只有坚持画下去，手艺才能进步。”

就是他这样一个“做手艺的人”，在低调但有力的延续着景德镇精神，更在捍卫景德镇的今天和明天。

黄茂军感悟：缘起于器皿制造的陶瓷本是一门材料科学，但在景德镇，陶瓷却发展成一门艺术，这是景德镇陶瓷有别于其他陶瓷产地的地方。这种差别在最近20年达到极致，作为艺术的陶瓷成为景德镇的主流，绘画、雕塑和造型设计这类艺术语言湮没了陶瓷最基本的物理属性，泛滥为一个更为蔚然与灿烂的精神产品——陶瓷的社会属性被彻底激活，其功能甚至迷失于“装饰个人生活空间、表达个人审美情趣”这样的正面诠释，堕落为欲望、权力和腐败最直接的道具。是啊，千年不衰的陶瓷走到了今天的结局，我们不禁要问，景德镇到底怎么了？大家可以思量考究一番。

筆者近期和一位追求真实艺术的伍谟文老师有过一次长谈，他坚信，只有真实的艺术才是真正的艺术。靠概念、炒作、投机和所谓的超越都不可能有真正的艺术，不过是哗众取宠罢了。目前陶瓷艺术市场的滑坡在很大程度上要归结于景德镇陶艺家的一味跟风和粗制滥造。走进他的工作室和研究院，处处感到的是质朴的、浓浓的真实艺术，那完美的中国传统的国画和陶瓷艺术天然地结合在一起，让人无不敬畏。

景德镇的熊建军应该是无人不知，他是一个破解失传200多年的珐琅彩秘技的传奇人物，祖上曾为清代康、雍、乾三朝官窑烧瓷，于200多年后重新推出熊窑系列作品。熊窑在清代专为官窑烧瓷，是中华民族文化艺术宝库中辉煌的明珠。熊窑悠久而灿烂的历史进程，给后世留下了精湛绝伦的技术。他是景德镇陶瓷专业科班出身，毕业后一直从事古瓷仿制及研究工作。1998年，中国国家博物馆开始与他合作珐琅彩复古工艺研究，经过8年的苦心钻研，终于揭开被誉为彩瓷皇后的珐琅彩瓷神秘面纱。凭着继承千年窑火、传播陶瓷文化和先进的技术，他大胆创新，锐意进取，创作了许多传世佳作。大凡忠实于陶瓷真实深刻底蕴的人，都会为他叫好，为他喝彩，因为，他始终在延续着景德镇的千年窑火，表达着陶瓷本身的存在价值，执着的捍卫着景德镇的光荣和尊严。

捍卫的内涵有保护、防卫、巩固和发展之意。保护千年瓷脉，防卫庸俗侵入，巩固先人成就，传承发展创新，这就是我们今天要捍卫陶瓷事业的恒定主题，需要一个个真正的、专注的陶瓷人以正能量用心投入和付出。捍卫景德镇，不是一个口号，而是当今时代的价值取向，是瓷都的呐喊。孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”这里，“不为”是克制自己的奢欲，“有为”便是有成就，有所作为了。诸多的陶艺家，还有诸多的陶瓷商人，以此为鉴则当为景德镇的捍卫者。