先务者，修己之道

任航

摘 要：以蔡元培先生“先务者，修己之道”的主张为依据，提出了中学生的修身思想。

关键词：修身思想；修己之道；价值观；世界观；人生观

“先务者，修己之道”的主张是蔡元培先生在《中学修身教科书》的第一章《修己》篇中提出的，论述了体育、德育、健康、学习之间的关系。其实修身的重要自孔子之时起就一直被重视，并将其作为教育的八目之一。《论语》中孔子云：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”这是要求学生达到自我认知的水平，能够正确地认识自我，才不会迷失自我。再有，《论语》中很多类似于“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这样的话语，便是教导学生要勤奋好学。还有，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是要进行自觉反思。这些虽只是孔子关于修身的一部分看法，但足以体现孔子重视修身

之程度。当时的儒家、道家、墨家都讲究修身，尽管内容不尽相同。1902年颁布的额《钦定中学堂章程》和1904年颁布的《奏定中学堂章程》是从制度上确立了普通中学的地位。

蔡元培先生所提倡的修身是中西结合，兼容并包，由小及大，由个人到国家的一个过程。

如何去实现蔡元培先生所说的修身在笔者看来是较为重要的一个问题，要想有好的结果，就一定要知道怎么去做，三个修身的要素的实现更是要基于修身的方法或者说是行为的基础之上。

一、从自身做起，慎独己身，修己达人

要有康健的体魄，才能有去实现理想的后盾；要有知识和技能，

才能有实现理想的条件；拥有了这些，就需要高尚的德行去进行约束了，这应该就是修身的要义了。西方有哲学家说过：“康强之精神，必寓于康强之身体。”即通过饮食、运动、习惯、作息和心情去保证健康的体魄。习惯是人的第二天性，它影响着人的性格，因此习惯往往和细节一样，它甚至决定了一个人的未来。比方说，人要勤奋、要自制、要勇敢、要善于交际。

二、推己及人、及社会、及国家，修己升华

三百六十行，行行出状元。因而，不论什么职业的人，只要能做好修己，即便不能为国家、社会做出什么大的贡献，至少也不会做出不利的事情来。一个人离不开人的社会，这些人包括身边的父

母、兄弟姊妹、配偶、子女，还有有着共同利益的处在同一社会结构中的人，我们要学会去真诚地对待家人、朋友，对于所面对的财产、名誉也要用公正、正确的视角去对待、去处理。

三、良心为本，德之甚之，树立正确的价值观、世界观和人生观

善是人的本性，出于好的动机去做好的事情。善良的人，他的德行也不会太差。理想是人的希望，拥有理想的人才能为之奋斗，才可能收获人生的意义。人生的目的分为三种：快乐的，即快乐为本，虽有不同的来由，但都是为了获得人生的喜悦；克己的，控制自己的欲望，即所谓的无欲则刚；实现的，以实现自己的人生价值为主要目的。无论是哪种人生目的，笔者认为，只要是基于良好的道德之下，那就都应是可取的。正确的价值观、世界观和人生观是

建立在良心、道德、责任等之上的，同样，这也是树立三观的必要

条件。

（作者单位 东北师范大学马克思主义学部思想政治学院）