再见大理

祝成侠

再见大理，是几年以后了。这次随中国百名文化记者采风进驻到了大理的深街古镇。有一种恍然若梦的感觉，就像那部《时光倒流七十年》的电影。若不是手里握着现代的“硬币”——手机，似乎找不到回家的路了。再重温那著名的苍山洱海三道茶，也不过是浮光掠影，水上冰山。

遥远的画卷

提到大理，我们脑海里大都会最先出现金庸为我们刻画的《天龙八部》，风流倜傥的段王爷，段誉和他的凌波微步……这次在石钟山石窟，我见到了金庸的亲笔题字“南天瑰宝”。据说金先生是听了陈寅恪的话。觉出宋朝是民族永远之瑰宝，所以把他心目中的大侠郭靖乔峰都写在了宋朝，托出了神秘的南诏国，从而也引起了史学界对南诏国那段历史的重视。原来南诏国被段思平所灭建立大理国，后又被忽必烈所灭。这段历史风起云涌，我在距大理50公里的巍山县，领略了南诏国的第一个都城，那天陪我们的小伙子就是穿着民族服装的彝族人。他在拜谒南诏王塑像的时候，十分肃穆。

时间磨合了人们的情感与习惯，天地人已是一体。

我在轮船上，还看到了一横幅照片，《大理国张胜温画卷》。这幅画卷与《清明上河图》并称“南北双绝”，极为壮观。画卷的第一部分“蛮王礼佛图”。绘出了大理国王段智兴威严的仪仗和随行人员。我看到的只是这一部分，据说这幅画还有两部分“法界源流图”和“十六国大众图”。画有628个人物，主要反映佛教内容。这卷已有800多年的巨画，在明初朱元璋毁灭南诏、大理地方典籍的浩劫中被大理官吏冒险带出宫。以后又几经辗转流落他乡，明代又被江南寺院用重金收购深藏。清乾隆皇帝下江南时，又带回清宫。后被国民党政府带到台湾，珍藏在台北“故宫博物院”，作为镇院之宝。

我今年三月去台湾时，见到了《张胜温画卷》一些局部照片，正如我在大理三塔文化区，看到的是复制画卷还有一些《张胜温画卷》雕刻以及很多寺院里的壁画。也正如马尔科斯所说：“让时光流逝，我们将会看到时光留给我们的东西。”——那永不褪色的画卷，在历史，也在人心。

不息的佛香

南诏皇室信奉权乃天授，这从《张胜温画卷》已得到展示，佛教在苍洱地区一直盛行不衰。我们所去的几个县镇。似乎逢山便有寺。有寺便有香火缭绕，经声不绝于耳。最有名的应该算是鸡足山上的金顶寺，东观日出，南观彩云，西观苍洱。北观玉龙雪山，是徐霞客流连忘返的地方。最让人感慨的是大理国的皇家寺院崇圣寺。当地人问我们这家寺院与别处有什么不同。我横竖看不出来。原来寺名的字是不一样的，只有皇家寺院才可以用黄色。进到皇家寺院，感受皇亲国戚的参拜，想我佛看众生平等，也跪在皇上跪过的地方，向佛祖叩求保佑倒也十分泰然。不过最让我感到亲切的还是祝圣寺，因着一个和我姓相同的“祝”字，我在这里照了好几张相，还跟人脱口说出这是俺们家。说过又觉不妥，立马改口，不然我也得皈依佛门了。

大理的寺院实在是太多了。后来就记不大清了。但祥云县的水目寺，我是不会忘记的。那天大家陆续离开寺院时，我又折回去。往功德箱里尽点心意，等我出来时，发现外面只有几个人了。一位面容安详的老和尚，在向这几个人送佛珠。也给了我一串，是黑色的。我见有人拿的墨绿色的很漂亮，就把这串黑的递过去，想换一个绿色的，他朝我笑笑又给了我一串，还是黑的。我刚要把手里的那串还给他，他说都拿着吧。我本能地再次伸出手，我说我想要那绿色的，他和蔼地问：“给你丈夫求吗？”我忽然就语迟了，慌慌地收回手。我觉得我的贪心已配不上他的慈悲了。跟他作了个揖就逃跑了。后来才知道，这位大师是本寺的方丈。方丈亲手送我的佛珠我很爱惜。相信这一份佛缘，一直戴着，我在内心祈求这浸染着梵音佛香的圣物。保佑我平常的生活平常的安康。

祥和的日子和人

忽然想起很多年前一个有趣的段子，是调侃落后偏远农村的：交通基本靠走。通讯基本靠吼。治安基本靠狗……现在想想，这么原始自然的地方，是多么容易让人有闲情逸致啊，但身边的人，包括远方的亲人也很难再找到这样的地方了。我没有想到，我在大理的沙溪镇，找到了这淳朴安宁的感觉。

当地人在沙溪镇寺登街的四方街。为我们搞了个欢迎仪式，就是几十位白族女人为我们跳舞，她们的年龄在20岁至70岁之间。服饰鲜艳。但面色黄黑，她们热情地拉我们跟她们一起跳。我也被一位看上去年轻些的女人拉过去。蹩脚地跟她摇摆，我看她的手很粗糙，但笑得很灿烂。我问她跳完舞还要干活吗？她说要的。她还主动告诉我，这个舞叫“好上加好”。

我看四周围着一些老人和孩子。就悄悄地退出来，跟老人聊天。一位抱着孙子或是外孙的老人，只是对我笑，不回答我的问题。那个小孩儿也对我笑，而且笑得特别逗，像是搞怪似的，笑得人心里暖暖的。我从包里拿出在河边买的少见的大鸭蛋给那个孩子，他瞅瞅手里的棒棒糖，好像不知道该怎么把蛋拿到手。我把鸭蛋放在他的怀里。老人顺势帮孩子捧住，还是那么对我笑，不说话……

欢迎仪式结束后，人们慢慢散去。小镇一下就静下来。我顺着狭窄的石径走过一间古旧的老宅，看见一位70来岁的老人在弹龙头三弦。隔着暗黑的桌子，他的对面是一个十八九岁的女孩。她在随着琴声唱白族歌。我以为是老人在教孩子练歌。听了一会儿明白了，这是一家茶馆。他们不过是给客人助兴，而这时并没有一个客人。

我们走了很远，还能听到女孩的歌声和琴声。这里没有汽车鸣笛，也没有信号灯，现在回想起来，好像这里并没见过汽车。整个小镇，就是一种懒洋洋的静。我看见一位扎着头巾的妇女在街角织布，隔几十米，还有一个女人在那缝花鞋……

四方街是特别有名的千年集市，当年马帮的必经之地，舞榭歌台，古色古香。怎么突然沉寂下来的，似乎也没人留意。许是矗立在四方街上的兴教寺流淌不绝的经声和悠远的钟声，给了他们生命安详，岁月静好的启示吧？

那天下午，我又沿着一条小径横向走出去，路过静谧的“叶子的店”。“叶子的家”。走到了红土残墙的边上，看似没有路了，回头时，见两位80来岁高龄的老人也往这边走。我迎回去，问他们怎么走，他们也像那个捧鸭蛋的老人一样，冲我笑，不说话。我递给他们烟抽，一位接过来，一位表示不会。我再问他们时，他们也仍还是笑。我忽然明白了，他们听不懂汉话。我跟他们笑了下。说声再见就走了，刚走几步，听他们在后面喊我“还什么时候来？”我不知道该怎么回答，这可能是他们仅会的几句汉语吧？但还是很开心地跟他们招手说：“再见。”

是的，再见，再见梦幻，再见大理，我还会来的！