《甄嬛传》：戴着镣铐的泣血之舞

王青

近年来，一部大型古装清宫剧《后宫·甄嬛传》火热荧屏，一时间，“后宫女性”成为街头巷议的热门话题。其实，早在2007年，《甄嬛传1》就由花山文艺出版社出版，直至2009年，《甄嬛传》7部相继以正式出版物的形式与广大读者见面。而在更早之前，网络写手流潋紫就以博客起家，她的《甄嬛传》以网络连载的方式，在半年时间里即拥有突破 300 万次的文章点击量。这是怎样的一部小说，在短短几年内，经由网络连载、正式出版之后，改编为同名影视剧并成功走上美国、日本等众多国家的银屏？

文如其名，《甄嬛传》以“甄嬛”的命运发展为主线，描写了甄嬛等数十名女性或悲或喜的人生轨迹，展现了封建皇权时代，女子“单调”而又“多彩”的宫廷生活。说起“单调”，从选秀入宫之日起，后宫女子，不论位分高低，共同拥有的不过都是那高高的宫墙与四四方方的天空。而就在这单调的宫廷生活之中，三宫六院各自使出浑身解数，数不尽的爱情与阴谋又使得这寂寞宫廷异彩纷呈。然而，后宫女子，单调也好，多彩也罢，她们从来就是没有选择的，一切都是禁锢于封建皇权之下的权宜之计，是带着镣铐的泣血之舞。

“在这样幻彩迷蒙下，殿宇深广金碧辉煌的紫禁城有一种说不出的慑人气势，让我印象深刻。”流潋紫如是说，这样的“慑人气势”开启了甄嬛伴随皇权的一路“成长”。

隐形镣铐：“莞莞类卿”

最初的甄嬛，纯真烂漫。她着意嫁与“这世间最好的男儿”，“而皇帝坐拥天下，却未必是我心中认可的最好的男儿。”所以，她认为“这场选秀对我意义并不大，我只不过来转一圈充个数便回去。”然而，普天之下，莫非王土。就如甄嬛后来所言，“人如掌心棋子，往往是身不由己，却不得不孤身向前”。在母亲“一入宫门深四海”的预言下，一副隐形的镣铐已将甄嬛与封建皇权牢牢捆绑在一起。

甄嬛以莞贵人的身份带着“不求能获得圣上宠眷，但求无波无浪在宫中了此一生，保住甄氏满门和自身性命即可”的愿望入住碎玉轩。选秀那日，一句“嬛嬛一笑楚宫腰”在博得皇帝欢心的同时，也使得甄嬛在进宫之初就成为一众宫嫔的“眼中钉”。一记“一丈红”的下马威让甄嬛选择在太医温实初的帮助下称病避宠，以明哲保身。大雪夜，倚梅园中，甄嬛感知自己“此身将要长埋宫中再不见天日”的命运，不由长叹“逆风如解意，容易莫摧残”。

只是，皇权的无处不在并不是一心规避就可以逃离的。甄嬛即便在倚梅雪夜聪明地躲过与皇上的正面接触，杏花疏影里的偶然邂逅也注定了她此生与皇权扯不断，理还乱的纠葛。自此，未承宠而晋封，赐泉露池浴，椒房之宠，“撒帐”之俗，直至七日连宠，甄嬛之隆宠可谓无人能及。玄凌的出现让甄嬛“突然爱上《诗经》和乐府里那些关于爱情的美妙的诗句”；侍寝之夜，甄嬛视“皇上如夫君”，视“今夜是新婚之夜”。在甄嬛眼中，现在的自己无疑是幸运的，“愿得一人心，白首不相离”的爱情夙愿似乎已经实现。虽然不能独享玄凌专宠，好在玄凌能够一心待自己。甄嬛以为，这是自己期盼已久的爱情，仅以夫君相待，而与皇权无关，却不知道一切的恩宠只是充当了一个影子，不过是“莞莞类卿”的宿命。

此时的甄嬛，不论是规避承宠还是如日中天，似乎都是自由的。称病期间，她乐得清闲，隆宠之余，她享受爱情。然而，封建皇权早已在她入宫之初就将其俘获。一入宫门，做了皇帝的女人，就注定了她此身不得自由的命运。俗言道：伴君如伴虎。得宠后的自由与安适，不过也是依附在强大皇权之下，宠爱就是后宫之中皇权最集中的体现。一旦这深宫隆宠被封建皇权所剥离，镣铐便在一夜之间具化成冰冷的枷锁，束缚的不仅仅是自由，更有那烂漫的少女心性。

挣脱镣铐：“与君长决”

后宫之中，从来都容不得女子的天真烂漫，淳常在的溺水身亡就是最好的例子。如若不然，必要经历凤凰涅槃般的痛苦才能够得以生存，而后者，就是甄嬛不得已的命运。

在皇后的阴谋下，甄嬛误穿纯元皇后故衣，引起玄凌勃然大怒，一句“宛宛，你终于回来了！”让甄嬛幡然醒悟：“一切不过是个圈套，自那件毁损的礼服起。而醒悟之中，是更深切的悲辱——他给我的一切情意与荣宠，不过因为我是个相似的影子啊！”由之，甄嬛被禁足。然而，被禁的不仅仅是昭仪的位分和甄嬛的自由，更重要的是甄嬛心心念念的爱情，“心，从剧烈的痛与滚热，随着炭盆里彻夜燃尽的银炭蓄成了一滩冷寂的死灰”。而这还并不是爱情理想的终结，意外的一张纸笺可谓是真真正正幻灭了甄嬛所有的希冀，“纵得莞莞，莞莞类卿，暂排苦思，亦‘除却巫山不是云也。”真相揭开，伴随着血肉模糊的撕裂感，原来终究一切的恩宠不过是“三分长相，五分性情”背后的依附。甄嬛第一次感受到皇权的巨大压力，它可以不给你爱，却强迫你的忠心不二；它可以让你如日中天，也可以弃若敝履；它可以翻手为云，覆手为雨，不论是对感情还是对家族命运。

“愿得一人心，白首莫相离”的爱情梦被击灭以后，甄嬛再也无法忍受以影子的身份侍奉在皇上身边。“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”她拒绝继续做皇上宠妃的要求，执意离宫退居京郊的甘露寺带发修行，这是甄嬛第一次挣脱镣铐，对封建皇权的无声反抗。

甘露寺的清苦生活，却让甄嬛无意间真正收获自己期盼已久的“琴瑟在御，莫不静好”。一个是“皇帝下旨逐出宫修行的废妃”，一个是“翩然如玉的天潢贵胄近支亲王”，这样的结合无疑是对封建皇权的最大挑战。不仅仅如此，温实初所配假死药“七日失魂散”，更预示着甄嬛即将与皇权的彻底决裂。却怎奈，天不遂人愿，封建时代皇权之下的女子，决裂无异于天方夜谭，终究，甄嬛还是逃不过皇权的纠葛，只是立场却早已截然不同。

甄嬛在爱情幻灭之际选择离宫，以“与君长决”的姿态无声反抗“莞莞类卿”的命运。在遵旨出宫修行之时，又接受玄清的爱，挑战天子权威，甚至准备以假死彻底与帝王生活决裂，过自己逍遥自在的日子。然而，镣铐一经扣牢，又哪是可以简简单单挣脱的？皇权就是那个时代后宫女子的全部无奈，好不容易逃离的甄嬛不得不再次回到那个皇权之下充满斗争的后宫。只是这次，是甄嬛向封建皇权的主动靠拢。

泣血之舞：“浮生一梦”

河清王之“死”又一次打破了嬛儿的爱情之梦，却也激起了甄嬛的斗争信念。为了河清王一脉，为了父兄的性命，为了甄氏一族的活路，她不得不选择以战斗的姿态来保全。而这一切都要依靠一个人才能实现，那就是玄凌，又或者说是玄凌手上的皇权——“唯有这抹明黄，才是能够要到我想要的啊”。于是，经历了压迫、逃离、反抗之后，甄嬛采取主动的态度与封建皇权正面相遇。

甄嬛设计让皇上以为自己怀的是龙裔，而得以莞妃之位被迎回宫中，这时的甄嬛早已不是当年初入宫中那个怀揣玫瑰色幻想的小女孩了，此行之后，她明确地知道自己要的就是玄凌身上那抹明黄。她隐藏着所有的不甘与厌恶，对玄凌虚意承欢，一步步巩固自己在后宫的地位。在迫于皇上权威，不得不“毒”害河清王之后，甄嬛可谓恨毒了皇上，但是却依旧笑面不语。在隐忍之下，甄嬛暗示太医给皇上用药，伤其根本，又适时将孙才人与侍卫私通、汪贵人有喜等消息授意于皇上，顺理成章地促成了皇上驾崩。

时至此时，甄嬛可谓依附皇权，爬上了权利的巅峰。在前朝，得皇上默许参政，为皇上批阅奏折；在后宫，虽太后遗诏“不得废后”，皇后也是形同虚设，一切由皇贵妃熹妃掌权。甄嬛在前朝后宫权力的逐步扩大主要是依附玄凌实现的，没有玄凌的宠爱与权力支撑，甄嬛不可能在保全家族与命运的同时，自己演变成那个翻手为云，覆手为雨的角色。玄凌死后，眉庄遗子继位，甄嬛位及明懿皇太后。玄凌死了，封建皇权却没有结束，甄嬛依旧在皇权之下生存。

很多评论认为《后宫·甄嬛传》是一部“心灵成长史”，只是这“成长”该如何定义？如果把甄嬛从不谙世事的单纯少女，到反抗皇权的伤心人，再到善于谋权的深宫妇人的这种成熟视为一种“成长”，似乎也无可厚非。不过，就如甄嬛所说：“臣妾要这天下来做什么，臣妾要的始终都没有得到”。

“凤座高位如能凌云，然而其中冷暖，如人饮水。”甄嬛一生的命运都以封建皇权为主轴，压迫、逃离、反抗、挑战、决裂，再到最终的依附，即便是最后高居后位，她也从来都没有掌握过自己的人生，到头来不过是浮生一梦。所谓最终的权利巅峰，只是在不同的角度与封建皇权周旋罢了。“在禁锢严格的皇权体制下，女性没有任何追求自由、平等和梦想的机会，而每一位最终赢得权利的女子，无不是以人性扭曲为代价的。”所谓的“成长”，不过是封建皇权之下，一位后宫女子带着镣铐的“泣血之舞”。