时代哲学论

文/周大纲

时代哲学论

文/周大纲

永恒运动的世界（宇宙的运动，地球的运动及环境的变化等）决定了人类生存，她的运动可以人为的用时间尺度加以描述。哲学是以人类的思维研究永恒运动的世界，而时代正是人为的用时间尺度描述永恒运动所处的一种状态。时代哲学呼唤着人们关注所处时代的问题，创新和发展人类的思维科学，在永恒运动的世界里，探索中前进！

时代问题

时代就是我们现在所处的时代（公元2012年，二十一世纪），这个时代人们根据科学技术进步主导划分成数字化时代；根据经济、政治、文化交流划分成全球化时代。在这个时代曾经是“科学的科学”哲学被边缘化，甚至连哲学是什么都讲不清楚。

在这个时代中国的经济总量（按国内生产总值GDP）已经是全球第二位，经济增长速度已引领全球经济的发展。全球人对中国寄予极大的关注和希望，也是对中国哲学的挑战。同时，也是对全球哲学的挑战。

在这个时代中国哲学存在中国传统哲学（东方哲学）与西方哲学的冲突；中国传统哲学与马克思主义哲学的冲突；中国传统哲学与中国现代哲学（中国特色哲学）的冲突。

时代哲学：应汇集东西方哲学精华，求同存异，创新发展。在全球化时代中开创哲学新局面！

东西方哲学同源问题

东西方哲学是否有同源？约2500年前，东方有一位哲学代表人物孔子（中国哲学界还有争议）；而西方有一位哲学代表人物苏格拉底（Socrates）。他们两人有一个共同特点：“述而不作”，没有留下亲自写的著作，而是由他们的弟子们记述他们的言行的思想资料。以孔子为代表的东方哲学起源于（着重于）研究人与社会（人）；以苏格拉底为代表的西方哲学起源于（着重于）研究人与自然。从哲学研究对象看，东西方哲学本原的思维没有本质的区别，只是注重点不同。因此，东西方哲学是同源的。

哲学是什么？为什么不好回答？中国哲学界王树人认为：西方哲学的最高理念是“to be”；中国哲学的最高理念是“道”。既然“道”是一种最高理念，我们就不能对“道”提“是什么”的问题。（北京大学哲学系、清华大学哲学系和《新哲学》辑刊学术委员会共同举办的“哲学何为──我们时代哲学的角色和使命”小型研讨会，2004年12月19日，北京）。那么，东西方哲学融合有切入点吗？我们根据时代要求，创新地试提出哲学的定义，以促进全球化时代哲学的发展。

哲学定义：哲学是思维科学（争议可能很大，这不要紧，目的是能否找到共识。哲学是思维科学是否缩小了研究范围？哲学是思维科学与现有的归为自然科学的“思维科学”是否扩大了研究范围？等等）。这里有一个语言文字（符号）表达问题，只有人类共识，才能达到交流。这里思维释义是：在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程（采用《现代汉语词典》，商务印书馆，2010年1月第5版的思维释义。当然，这种释义随着时代发展而变化，如1983年1月第2版释义是人类大脑在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。正是这种释义变化，才体现了时代性）。哲学可以认为是人类思维科学的代名词，可以拟作为东西方哲学融合的切入点。哲学作为思维科学，研究的对象是人与自然；人与社会；人与自身（自我）。研究的任务是促进人类文明。哲学（思维科学）是自由的、开放的、包容的等。

哲学是科学，不是艺术品。哲学的广义是自然科学和社会科学之上的科学(“科学的科学”)；哲学的狭义是社会科学的一个分支（学科）。哲学从包罗万象的“科学的科学”（哲学的广义）到现代社会科学的分支（哲学的狭义），这是哲学发展的必然过程（不是被边缘化），也是时代发展的必然结果（专业被更加细化）。因此，哲学的发展必须适应时代的发展。

时代哲学

1. 原点

我们现在所处的时代（公元2012年，二十一世纪），有原点吗？有，我们重新面对永恒运动的世界，站在原点上（今天）。用人为的时间尺度，往后看（昨天）：人类活动从人类的祖先即猿人的起源可以追溯到400多万年前，而进入人类文明社会还不足6000年的历史。人类发展过程的主流时代可以划分为：史前时代（约400万年前-公元前3500年）；文明社会时代（公元前3500年-至今还在继续）（斯塔夫里阿诺斯，第2页，第49页）。而哲学从希腊古典哲学代表人物苏格拉底（生于公元前469年）算起约2500年（叶秀山等，第447页）。历史的沉淀，哲学知识的积累，给当今时代留下了丰富的文化遗产。看现在（今天），数字化科技时代促进全球化社会发展，用人类的文化遗产，重新审视永恒运动的世界，虽然原点相隔6000年和2500年，但是一点也不影响原点（东西方哲学新起点）的视野，只会加速进程。往前看（明天），全球化社会将促进人类文明。

2. 时代性

时代哲学与哲学有什么区别？没有本质区别，也不是哲学的分支，只是赋予了时代性。这个时代性受人类社会进步影响（如：语言文字、科学技术、生活方式等等）。我们现在所处的时代（公元2012年）与苏格拉底所处的时代和孔子所处的时代，在语言文字表达、科学技术进步、生活方式等方面己经发生了根本的变化，对苏格拉底为代表的西方哲学遗产和对孔子为代表的东方哲学遗产在当今时代，对精华部分要重新语言文字释义；对科学技术进步（知识）已证明是错误的、己过时的部分要摒弃。这就是对历史遗产（东西方哲学）继承的同时，站在原点（所处时代）重新审视，开创新局面！

哲学是思维科学。研究的对象是人与自然，人与社会，人与自身（自我）。研究的任务是促进人类文明。哲学（思维科学）是自由的、开放的、包容的等。如果这些能得到哲学界认同，那么东西方哲学融合的切入点（即：思维科学的同源），就是在哲学（思维科学）学科下设不同类的分支（即：不是同一，也不是谁优于谁）。例如：西方哲学、中国传统哲学（东方哲学）、马克思主义哲学、科学技术哲学等等。还可以细分，例如：逻辑哲学、信息哲学、虚拟哲学、克隆人哲学等等。

时代哲学使我们更加关注所处的时代，只有汇集东西方哲学精华，求同存异，才能创新发展。也就是“百花齐放，百家争鸣”，研究领域更加专业细化，资源（人力、物资、资金）投入更加注重效果等等。

3. 全球化

我们现在所处的时代是全球化时代，特别是数字科学技术进步己经影响到经济、政治、文化交流等。也己对哲学提出了挑战。即：

全球化时代，经济中的商品交换被网络化（人不出门，网上交易）；政治中的国家（包括主权、民族、货币等）被弱化，如欧洲联盟；文化交流中的信息传播被同步化（即同时传遍全球）等等。

全球化时代，互联网技术使人们获得知识更加方便，不需要认识和经验过程（即对人与自然的挑战）。虚拟技术可以把人的思想带入到虚拟世界中去，与真实世界完全不同（即对人与社会的挑战）。克隆技术使人失去了自我（即对人与自我的挑战）等等。

这些全球化时代出现的问题（即挑战），正是时代哲学所要探索的新领域。现在已经出现了信息哲学、虚拟哲学，也将会出现克隆人哲学等等。

当代全球出现西方哲学起源地希腊，由于经济危机，国家陷入困境；而东方哲学起源地中国，由于经济高速增长，而引领全球经济的发展。全球人对中国寄予极大的关注和希望，对东方文明古国的文化遗产，越来越感兴趣，是否东方哲学在起作用？是否会出现研究中国哲学的新思潮？这是对中国哲学的挑战。同时，也是对全球哲学的挑战。但是，我们要保持清醒的头脑，哲学（思维科学）发展不是靠哪个国家，哪种文化，而是靠全球人，全球文化。这就是全球化时代进程的特点，也许是未来生态文明时代发展前提。

当代中国存在中国传统哲学（东方哲学）与西方哲学的冲突；中国传统哲学与马克思主义哲学的冲突；中国传统哲学与中国现代哲学（中国特色哲学）的冲突。这种冲突虽然充分体现了中国哲学的多样性，但是一直影响东西方哲学融合会通。中国哲学界王博认为：在经济全球化的背景下，学术研究注定是国际化的，中国的哲学研究可以在国际化中提升自己、走向世界（百年冷暖看哲学北京大学学者访谈，人民日报，2012年9月13日，北京）。

结束语

时代哲学就是哲学，她呼唤着人们应该关注所处时代的问题，创新和发展人类的思维科学，在永恒运动的世界里，探索中前进。

哲学定义为：思维科学。研究的对象是人与自然；人与社会；人与自身（自我）。研究的任务是促进人类文明。哲学（思维科学）是自由的、开放的、包容的等。

哲学是思维科学。用思维科学拟作为东西方哲学融合的切入点。只有汇集东西方哲学精华，求同存异，创新发展，才能在全球化时代中开创哲学新局面！

主要对话及讨论人员：

中国社会科学院哲学研究所 王齐 （博士 副研究员）复旦大学哲学学院 院长 孙向晨 （博士 教授）