锦瑟弦响情清怨 为谁风露立中宵——《寒夜有怀》抒情对象刍议

胡小优

(西华师范大学 文学院，四川 南充 637009)

锦瑟弦响情清怨 为谁风露立中宵
——《寒夜有怀》抒情对象刍议

胡小优

(西华师范大学 文学院，四川 南充 637009)

雍正诗歌中的一首《寒夜咏怀》，因现代穿越剧的播放而为人熟悉。但编剧思维和视角误导着观众的理解，把这首诗解读为爱情诗实是一种误读和臆想。由文本和历史文献进行探究，诗中的抒情对象应为其生母，正是奇特的母子关系给予诗人无尽的心酸与无奈。

雍正诗歌；寒夜咏怀；误导与误读；母子关系

夜寒漏永千门静，破梦钟声渡花影。

梦醒回思忆最真，那堪梦短难常亲。

兀坐谁教梦更添，起步修廊风动帘。

可怜两地隔吴越，此情惟付天边月。[1]

雍正作为皇帝，他是罕见的勤勉皇帝，如孟森所说：“自古勤政之君，未有及世宗者。”[2]同时他也是清代乃至中国历史上最富有争议的皇帝之一，“刻薄寡恩”也是不少史学家对他的普遍评价。因此，对这一历史人物“过去对他的评价多持否定看法，论者往往从其个人品质着眼。”[3]而很少有人注意到他在文学创作方面的实绩。公望先生认为：“对于雍正的诗文，一直没有研究，这不仅是满族文学史的憾事，也是中国文学史的憾事。”[4]关于雍正诗歌中的这首《寒夜有怀》，本文认为这首诗并非是男女之情的叹伤，而是抒发对与其母关系的无奈感喟。

一 诗集对爱情主题的规避

对于这首《寒夜有怀》，公望先生认为是一首咏叹生离死别的抒情诗。后世读者或评论者多倾向于解读为一首自写心迹的爱情诗。若这背后真隐藏着一段琦情密意，那么经过百年的时差，也无怪仍能引起后人无限的猜测与遐想。但从整体上看，雍正两部诗集基本不存在爱情诗。

《寒夜咏怀》这首诗出自《雍邸集》，这部集子里的作品大都写于雍正未即位做皇子期间。但诗作并没有标明具体写作时间，也没有对创作背景作说明。在《雍邸诗集序》中有写到：“检阅旧作曷胜惘然，缅想昔日之闲情奚，啻邈若河汉也哉。”序文也未能交代写作目的，这无疑更增加了准确把握诗意的难度。雍正的另外两首作品《七夕》和《仲秋有怀》也常被人看成是爱情诗，这三首作品仿佛形成了一个爱情诗系列，仔细分析则不然。如《七夕》里的：“天孙犹有约，人世哪无情？”评论者认为结尾的反问，强调了情对世间之人的重要性，也自然而然地让人联想到诗人自身对爱情的看重。结尾的反问可能只不过是诗人在“七夕”这个古代情人节里的一点感慨而已；《仲秋有怀》一诗更容易被人解读为爱情诗，其中的“两地西风人梦隔，一天凉雨雁声寒……辜负此时曾有约，桂花香好不同看。”能与诗人有约同看桂花的人，也被人们想当然地认为应是一女子。但其中的“惊秋剪烛吟新句，把酒论文忆旧欢”一句，“把酒论文”更应该是与知己兄弟或挚友之间常有的事。如《就正斋九月赏菊》中写到：“嘉宾落帽风流在，绮席征歌雅兴长。却笑当年彭泽叟，东篱寂寞独倾觞。”这样的诗酒风流，更应是文人雅士之间的生活常态。值得注意的是，在整部《雍邸诗集》中，除了这三首被人认为可能是爱情诗之外，集子里其余的作品均不是。而这仅有的三首诗中所举的《七夕》与《仲秋有怀》两首作为爱情诗的理由也并不足以让人信服。加之这部集子是在康熙的授意下编撰的，康熙作为潜在的读者存在。因此，有理由相信爱情题材很可能被作者自己提前主动进行了某种规避。

二 人物关系的文本暗示

首先，从诗中的“夜寒”与“风动帘”两处词句所给的提示，推测时间大概应在深秋前后，因为“秋季换戴暖帽之日，各宫门俱换毡帘。”[5]；而从“千门”“漏永”“钟声”“修廊”“花影”五词中可见居住地的非同一般，诗中的地点只可能是在京城中而非外出随驾巡幸，只有可能在皇宫或王府中。这五个意象在雍正诗集中也都属于常见意象，如在《月夜对花有感》中写到：“烟外钟声来院落，天边桂影入帘栊”；在《秋夜直院》中写到：“金吾禁肃千门静，玉漏声稀列宿阑”；在《前廊》中写到：“曲廊斜转接修篁，坐倚层岩意兴长”。其次，对于抒情对象虽未明确点出，但诗中的一些地方提供了一些线索。如颔联的“梦想回思忆最真，那堪梦短难常亲”可见，一方面所念之人，无论是何人，无疑与作者存在着一种相当深厚足够密切的关系，以此作为回忆思念的感情基础；另一方面“难常亲”也表明两人的关系有一种距离感隔膜感存在，熟悉的程度高且能见次数不多。这无疑是一种充满矛盾的奇特关系。最后，尾联中的“可怜两地隔吴越”实则在进一步揭示这样一种关系。因为“吴”与“越”本是指地理、物产、风俗民情等各方面都十分相近但历史上对立的两地，作者用了一个“隔”字，放在人与人的关系上，这即是一种原本相近实际却相远相隔的矛盾统一关系。纵观有关雍正身边的人，只有他的父母才有可能与他具有这种奇异特殊的关系。

三 父子关系与文学创作

作为皇子的胤禛与其父康熙他们之间既是父子更是君臣。这让他们之间既有真实的父子亲情，更有作为君臣固有的恭敬距离。正如他在《陪京》中写到：“追逐皇情切，趋从仰孝恩”。在《苫次述哀·有序》及悼念的诗文：“慕思君父泪千行，四十余年顾复长。高厚深恩悲罔极，瞻依情切托靡方。天颜咫尺忽成隔，庭训趋承难再望”等中都表明父子间有深厚的情感基础。他的诗文集中，与皇父相关的诗歌都多用“恭”字。如《便殿恭侍》《皇父颁赐御制诗扇恭纪》《御赐樱桃恭赋》《昭陵恭颂》《皇父亲祀北郊甘霖大霈恭纪》等等。皇父的一喜一怒都牵动着作为皇子的胤禛敏感的神经，他必须随时察言观色小心谨慎。如他在《恭侍乾清宫》中写到：“承欢频荷温颜接，潆扬趋跄绣衣前”。此外，在整部《雍邸诗集》中的扈从类诗歌不少。据研究可知，在“康熙四十七年一七O八年第一次废太子事件以前的胤禛，即三十岁前的皇四子，比较多的是书斋的生活，较少独立活动，但是随从乃父巡幸，东北到满洲发祥地的辽吉，东南至富甲天下的苏杭，西去山西五台，北达内蒙古草原，足迹半个中国。”[6]这类诗歌中可以发现，只要是扈从随驾，他诗歌中的情绪几乎都是充满喜悦与踌躇满志。如《春日随驾舟次》：“春晴天气好，欢喜奉宸游。”《早行》：“扈从銮舆承色笑，欣随豹尾快扬鞭。”受到恩赐与赞赏时，也总是一副受宠若惊诚惶诚恐的情态。即使是在看似谦虚自我贬损的言辞外表下，掩饰不住的是内心才华被父皇认可的喜悦自豪。如《作书》：“搦管曾闻渴骥奔，鱼笺挥洒墨香痕。虽惭腕弱无佳致，净几明窗颂圣恩。”而在《春日潞河》中：“扈从轩游日，惟惭作赋才”等等。与此相反，皇父在对他冷淡不重视或忽视的时候，他诗歌中的情绪总是低落惆怅的。如《皇父勘河省方不获奉侍瞻恋渐怵交迫于怀敬成一律》：“河漕筹国计，疏导恤民生。俯允廷臣请，亲劳圣主行。未能随法驾，何以效愚情。定省无由达，中宵愧怏并。”又如《癸未中秋对月时以疾假不获扈从出塞感赋》：“十载中秋月，都从北塞看。祗今临皎镜，远愧隔鸣銮。暑退身差健，宵良意强欢。当轩对樽酒，重念圣恩宽。”另一首诗《圣驾南巡自春徂夏瞻依心切恭赋斯篇》，其中写道：“春光荏苒熏风至，圣驾勤民尚未还。幸有埙箎随越舸，愁无羽翼赴吴关。”字里行间中更有未能随父驾相近相随陪伴左右的遗憾意味。

在这类涉及到父子关系的作品中，其共同特点是：无论欢喜或忧伤情绪表现上都十分鲜明具体，作者感情的抒发以直抒为主。作品往往从题目上都会直接点明抒情对象与写作原因，因为作品的读者之一就是自己的父亲。文学是康熙的一大嗜好，在《东华録》中记载到：“康熙四十二年正月壬子群臣请预行庆贺万寿，恭进鞍马缎匹等物。上谕曰：“尔等如此进献，在外督抚必效之，朕必不受。朕素嗜文学，诸臣有以诗文进献者，当留览。”[7]作为学者型嗜好文学的皇帝，皇子胤禛以文学作为手段之一获取皇父的好感是必然的。因此，这首《寒夜有怀》不可能是写给父亲康熙的作品。

四 母子关系与情感隔膜

关于雍正母子关系，必然要涉及到实际上存在着的生母与养母问题。雍正生母在《清史稿·后妃列传》里记有：“孝恭仁皇后，乌雅氏，户军参领威武女……世宗即位，尊为皇太后，拟上徽号曰仁寿皇太后，未上册。”而从出生胤禛不是由自己的生母抚养，而是由当时的佟佳氏皇贵妃抚养，因为他后来回忆她时说到：“抚冲龄而顾复，备蒙鞠养之仁。溯十载之劬劳，莫报生成之德。”在《康熙起居注》里的记载可知，佟佳氏是在康熙二十八年七月初十申时病逝，也即是她做了胤禛差不多十一年的养母。在《清史稿·后妃列传》中记载到这位养母：“佟佳氏，孝懿仁皇后，一等公佟国维女，孝康章太后侄女也。康熙十六年为贵妃。二十年，进皇贵妃。二十八年七月，病笃，册为皇后……雍正、乾隆、嘉庆累加谥。女一，殇。”[8]比较这两条传记，可以看出乌雅氏与佟佳氏在出身与当时宫中的地位差别都非常大，乌雅氏当时是没有资格抚养自己的孩子的。而佟佳氏膝下无子有女也早夭，她对胤禛视为己出。所以，雍正对这位养母比较有感情，这种感情甚至还绵泽到了嘉庆朝。作为小孩而言，对从小在身边抚养自己的人会更亲近是人性的普遍规律，生母则处于极其尴尬的地位。这种后宫制度带来的往往是亲情变异的悲剧。亲生母子之间缺乏长达十多年的亲密接触与情感交流，母子间必然互生隔阂，这无疑就是一种相近实远的矛盾关系。这种陌生尴尬的关系在《永宪录》的记载中也可见一斑：“尊圣母德妃为皇太后。寻臣请朝皇太后。传懿旨不受。复固请，从之。于梓宫前拜扣谢恩。仍还旧宫。懿旨。我自幼入宫不妃……将我子为皇子。不但不敢望。梦中亦不思到。我原欲随先帝同去。令皇帝说。若穿锦绣，受我子行礼实为不合。”母子关系的紧张与陌生到了令人匪夷所思的地步。

不论生母对雍正如何，但从各方面资料来看，雍正对这位生母是尽到孝心且怀有感情的。在《母后周年述哀一首·有序》中他写到：“母后升遐，倏经周年。痛色笑之难追，想音容而切慕。潸然泪下，赋此哀辞。为念慈恩重，难禁涕泪悬。尊荣心莫罄，恍惚岁云迁。物候常如此，音容独渺焉。寝门空在望，一望一凄然。”在悼念生母的诗文中，除了感念母亲恩重情深外，诗文里更带有凄怆、无奈之感。在《大义迷觉录》中记载到：“及皇考升遐之日，母后哀痛深至，决意从殉，不饮不食。朕稽颡痛，奏云：‘皇考以大事遗付冲人，进圣母若执意如此，臣更何所瞻依？将何以对天下臣民？亦为以身相从耳。’再四哀肯，母后始勉进水浆。自是以后，每夜五鼓，必昭仁殿详问内监，得知母后安寝，朕始回苫次……母后素有痰疾，又因皇考大事，悲恸不释于怀，于癸卯五月旧恙举发。朕侍奉汤药，冀望痊愈。不意遂至大惭。朕向来有畏暑之疾，哀痛擗踊，屡次昏晕。数月之内，两遭大事。五内摧伤，几不能支，此宫廷所共知者。”[9]每夜五更去跟母亲问安，这个时间点一般人都尚未起身，无疑是为了巧妙地避免两人见面的尴尬。这种母子关系确实奇特而纠结。尾句的“此情惟付天边月”，也许月光的静谧温柔气质消除了人情的阻隔，让诗人隐藏的情感破土而出，吐露那份辛酸无奈之情。

[1][清]纪昀.文渊阁景印.四库全书集部 世宗宪皇帝御制文集[M].台湾商务印书馆,1983，6：182.

[2]孟森.明清史讲义[M].中华书局,1981：471-472.

[3]王思治.清史论稿[M].巴蜀书社,1987:289.

[4]公望.“雍正皇帝的诗文”[J].社会科学辑刊,1990(1).

[5]鄂尔泰,张廷玉,编纂.国朝宫史[M].北京古籍出版社, 1994,8:149.

[6]冯尔康.雍正传[M]. 人民出版社,2004:12.

[7] [清]蒋良骐.东华録[M].齐鲁书社,2005,5:282.

[8]赵尔巽,等.清史稿[M].中华书局,1976:8911.

[9]中国社会科学历史研究所清史研究室编.清史资料第四辑·大义迷觉录[G].中华书局,1983:11-12.

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(责任编辑：蔡雪岚)

DiscussionofLyricalObjectinthePoemFeelingsataColdNight

Hu Xiaoyou

(College of Liberal Arts, China West Normal University, Nanchong, Sichuan 63009，China)

Emperor Yong Zheng was also known for his a poem in a poem Feelings at a Cold Night, which is known by common people. But it is a misreading and imagination to regarded the poem as a piece of love poem. In fact, the lyrical object of poem was his mother, which resulted in the feelings of sadness and helplessness.

EmperorYong Zheng's poetry; lyrical emerged at a cold night; misleading and misunderstanding; relationship between mother and child

胡小优，在读硕士，西华师范大学文学院古代文学专业。研究方向：魏晋南北朝文学。

1672-6758(2013)05-0110-2

I206.4

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