浅谈高校历史教学的“布白”技巧

范丽敏

（内蒙古集宁师范学院,内蒙古 集宁 012000）

“布白”是指在艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出“空白”。一位教育专家说过：“教师不应该在课堂上口若悬河、滔滔不绝地唱独角戏，应在时间、空间、声音上适当地留出空白，给学生消化、吮吸、发现、驰骋的广阔天地。这实在是一种以逸待劳的高超教学艺术。”美国教育家哈曼说：“那些不设法勾起学生求知欲望的教学，正如同锤打着一块冰冷的生铁。”课堂教学也是一门艺术，因而也可借鉴“布白”的手法，激发学生的求知欲，启迪其思维。下面就高校历史课堂教学，谈谈几种“布白”的技巧。

一、引而不发，形成“心理空白”

孔子曰：“不愤不启，不悱不发。”“愤”、“悱”其实是学生进入积极思维状态前的一种短暂的心理空白。教师可精心创设质疑问难的情境，使课堂教学呈现一触即发之势，引导学生进入愤、悱状态，以提高学生探究问题和解决问题的兴趣。例如，在学习“鼎文化”这一内容时，教师可通过多媒体视频“峰火戏诸侯”创设史实情境。

这是公元前8世纪末发生在骊山峰火台的一幕。性格怪僻的周幽王为博美人一笑，导演了一场“峰火戏诸侯”的闹剧。公元前771年，犬戎攻破周朝的都城镐京，烽火再举，无人来救。当犬戎退去的时候，镐京已是一片废墟，平王只得东迁洛邑，就是今天的洛阳。文王兴周、武王伐纣的历史已成为昨日辉煌，而叱咤风云、纵横天下的主角则要让位给各国诸侯们。随着周平王疲惫的战车匆匆驶入黄河南岸的洛阳王城，历史的一页被翻过：春秋时代开始了。与王室大军一同前行的，还有周朝的振国之宝：九鼎。它们伴随着周天子的凄凉，一同来到了洛阳。

视频播放之后，教师可向学生提问，周王室迁都，为什么一定要带上“鼎”呢？在此“布白”之后，教师不要马上给出答案，应引而不发，让学生形成心理空白，激发学生的求知兴趣。当学生的思想进入积极状态之后，教师可因势利导，步入主题：

鼎作为中华文化的重要标志，早在源头处便和华夏文明结下了不解之缘。我们今天要探讨的就是鼎文化的内涵及演变传承。相传，上古时代曾有“禹铸九鼎”的故事。“九鼎”代指九州。因此，鼎是王权的象征。人们用定鼎表示建立政权；迁鼎表示迁都；窃鼎表示夺取政权；而移鼎则表示改朝换代。所以，周平王迁都，一定要带上鼎，因为，“鼎在国在，鼎亡国亡”。

讲到这里，学生会恍然大悟。可谓“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这种课堂导入式“布白”，是一堂课的“序曲”。为此，教师应根据新内容的教学要求，运用生动的语言或例子，设置悬念，激发学生的学习兴趣和求知欲，待其进入最佳思维状态和求知状态时再引入正题。

二、故意停顿，形成“时间空白”

在处理新课或解决疑难问题时，教师不能马上指定或催促学生回答，而应该故意停顿一下，留出一定的“空白”时间让学生默默思考，以适应其思维规律和心理特点，让他们在静思中理清思路，孕育融会贯通的种子。例如，在讲“鼎”与权力的关系时，可以插入一段“楚庄王对峙王孙满”的视频。

楚庄王：大夫，我国军力如何？

王孙满：真是兵马强壮。

楚庄王：阵势呢？

王孙满：势不可挡。

楚庄王：大夫，你久在周室，见闻广博，所以我想有件事情当面请教。听说当年大禹收尽天下铜铁，铸有九鼎，象征九州啊。这相传三代的国宝现在洛阳。不知这九鼎的轻重、大小如何啊？

王孙满：大王错了。三代相传的国宝是德而不是鼎，禹治天下有德，因此九州贡金，铸有九鼎；夏桀失德，鼎入于商；商纣失德，鼎又入于周。有德有天下，鼎虽小也重；无德失天下，鼎虽重也轻。现在周室虽衰，并未失德，鼎的轻重也是你问的吗？

视频播放完后，教师进行概括：楚庄王碰了一个大钉子，也给后世留了个话柄。人们就把这种野心勃勃的举动叫做……。在此，教师可故意停顿一下，留出一定的时间空白，让学生有一种教师语言戛然而止的感觉。在给学生片刻思考时间后，教师可以放慢语速，缓缓道出学生急切想知道的答案——问鼎。这种有意识的停顿，使学生被压抑的思路全面解放出来，灵感由此而生。象这样在时间上留下一块“空白”，给予学生思想以驰骋的天地，不仅提高了课堂学习的效率，而且也使学生的思维能力得到进一步升华，真正达到了“此时无声胜有声”、“言已尽而意无穷”的境地。

三、虚实相生，形成“思维空白”

“虚实相生”是渗透哲学、儒家、兵法等方面的中国传统的辩证艺术，高校历史课堂教学中同样也存在这样的辩证关系。教学中的“实”指的是老师的讲解与激趣。“虚”指的是停顿与布白。辩证地看，教师在课堂的虚处，却是学生实实在在的“实”处，是其思维的过程，是信息内化、强化的阶段。“虚”与“实”结合的关键依然是教师的“导”。例如，在讲“鼎文化”的时候，教师可将最新学术前沿引入课题。

我们熟知的“司母戊鼎”是商朝的国君文丁为纪念他的母亲“戊”而制造的青铜鼎。“司母戊”是文字学家郭沫若根据鼎上的铭文为它取的名字。近年来，有些专家提出了质疑。他们认为，“司母戊鼎”的名称过时了。问题就出在这个“司”字上。

在此，教师可利用多媒体设计软件将“司母戊鼎”的“司”字进行水平翻转。翻转之后的“司”字很像一个“后”字。学生在读出“后母戊鼎”之后，立即因困惑而产生思维空白，并引发探究兴致。此时，教师不急于表态。而是对甲骨文字的特点进行讲解。

甲骨文字的字体还处于不定型阶段，表现为：字体可以正写也可以反写；字势在左者可右之，字势在右者可左之，变化结果仍是此字。

由此，学生就会从教师的讲述中明白了将“司”字翻转成“后”字的意思了：由于甲骨文字没有左和右的区别，所以“司”与“后”应是同一个字，只是方向相反。可是，还有一个问题。既然“司”与“后”是同一个字，那么，凭什么说铭文上的这个字一定是“后”而不是“司”呢？教师对此不做断定，而是针对“司”字与“后”字的含义进行解释。

“司”在古代是“执掌”之意，如“有司”；“后”取“皇天后土”之意，在上古时代是帝王的专称，表示“伟大”、“了不起”。大禹就被尊称为“夏后氏”。

对于为什么采用“后”而不采用“司”，教师尽管没有做正面回答，但教师传达的相关知识足以说明问题了。学生因困惑而形成的“思维空白”迎刃而解。

四、悖常质疑，形成“想象空白”

在高校历史课堂教学中要有意运用“布白”艺术，组织学生自由畅想，不受任何条件框框限制。要善于采用悖常质疑的方式来创设问题情境，引发学生对相关学习内容的研究兴趣，让他们从不同角度、不同层次、不同方法大胆去想象，尽可能标新立异，与众不同，提出独创性的想法。例如，再讲到“楚子问鼎”的时代背景时，教师可针对楚国国君的称号提出质疑。

楚庄王就是文献记载中的“楚子”，“子”是他的爵位。按周制，周天子被称为“王“，“王”之下，由高到低设有五个爵位：公、侯、伯、子、男。楚国的爵位位居第四。既然这样，为什么有的文献又称其为楚“王”呢？

学生马上就有了极大的兴趣。不断说出自己的看法。

学生甲：“王”指的是虚称，意即一国最高政治首脑。所以，“楚王”仅是对楚国国君的称呼。

学生乙：中国古代对南部边疆少数民族称“南蛮”。楚子是中原地区对楚国国君的蔑称，又歧视之嫌。

学生丙：中国古代史学家也“篡改过教科书”。出于某种政治需要，将“楚子”改写成“楚王”。

学生丁：楚国想和周天子平起平坐，有僭越之嫌。

学生戊：面对这样一个礼崩乐坏的社会，周天子也束手无策。

在学生兴奋而激烈的讨论之后，教师可进行讲解。

这个“王”是他自封的，为此还引发过战争，但到后来，周王室也不得不默认了。因为，不只是楚国，各诸侯国都陆续地肆无忌惮地称起王来。而楚国是第一个吃螃蟹的人。按照《史记》的记载，楚君称王，先后有两次。第一次是在西周，尝试了一下，但是担心遭到讨伐，后来放弃了。第二次是在东周，本只想提高一下政治待遇，被王室拒绝之后，怒而称王。而此时的周王室已然无力惩罚这种僭越的行为了。

这种讲述方式，不但使学生更加牢固地掌握了所学的知识，同时又有效地训练了他们的思维、联想和想像能力，比单纯强调“楚国自已封王”的效果要好得多。由此可见，教师在教学中要特别关注学生平时“不屑一顾”的问题，同时提出与常规看法相悖的问题，使学生形成“想象空白”，并诱发兴奋高潮。在允许学生自由畅想和发表看法的同时，教师切忌不能出现“扼杀句”，要努力做到延时评判，禁止批评，以丰富学生的想象和探究能力。

结语

在高校历史课堂教学中，可以“布白”的地方有很多，教师要根据需要适当地加以运用，不能为“布白”而“布白”。如果教师布的“白”太多，或仅仅是一片毫无意义的空白，让学生无从捉摸，则不能取得启发学生思维的效果。惟有艺术地利用“空白”，才能培养学生的思维能力，丰富学生的情感，发展学生的个性，增强教学的艺术性。只有这样，才能让“空白”美丽起来，精彩起来，从而使我们的历史课堂教学更富有成效，最终适应新时代高校教学改革的要求。

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