从井冈山的斗争看“实事求是”是我们党思想路线的精髓

这是我第五次上井冈山。茅坪秋水、罗霄云雾、井冈翠竹，还有听不完的红色传奇，使这座神奇的山峦充满了无穷的魅力。所以，每次来都使我有新的收获，每次来都能唤起我如年轻人般的激情。

但这次还是有些不一样。因在中国井冈山干部学院的学习，因老师的授课和对烈士后人的访谈，因在这里重温毛泽东同志关于井冈山和中央苏区斗争的光辉著作，使我对井冈山斗争的历史，对井冈山精神、苏区精神有了比较清晰和系统的了解。学习、研究、分析毛泽东同志和我们党在井冈山、中央苏区时期形成的斗争经验，对照迄今为止90多年来我们党走过的道路，这次学习让我感触最大的是，使我深刻理解了“实事求是是中国共产党思想路线的核心与灵魂”的重大意义，深刻体会到了“实事求是是马克思主义的精髓”的丰富内涵。

一、实事求是是理论创新和联系实际的产物

所谓实事求是，通俗讲就是一切从实际出发，按照事物的实际情况去认识问题、思考问题和解决问题。这一命题在我国古代思想家和西贤的哲学思想中已有体现。马克思用历史唯物主义和辩证唯物主义去揭示事物运动的基本规律和革命运动的一般规律，赋予了实事求是以新的丰富的时代意义，使其成为马克思主义认识论和实践论中的重要组成部分。在国际共运史上，马克思对巴黎公社认识态度的变化与评价，列宁的新经济思想等事例，都是他们坚持实事求是、进行理论创新的生动写照。毛泽东之所以成为我们党的伟大领袖，之所以能够在风雨如磐的绝境中领导我们党走出黑暗、奔向光明，也正是他坚持实事求是的思想路线，一切从中国实际出发，审时度势、见微知著，把马克思主义的普遍原理与中国革命的具体实践相结合，提出并坚持了“马克思主义中国化”的结果。他领导秋收起义是这样，放弃攻打长沙、进行三湾改编、创立井冈山革命根据地、建立农村红色政权皆是这样。那时候，情势复杂而严峻，不仅没有可供参考指导的本本，就是有也不管用。几乎每个关键环节，毛泽东的决断都是对一些所谓“经典”理论和上级文件精神的悖逆。而历史证明，正是毛泽东同志从中国国情和国际共运的实际出发，才走出了武装斗争—工农武装割据—建立红色小块区域政权—农村包围城市—取得全国政权这样一条正确而又独具特色的中国革命之路。他在中共六届六中全会上总结第二次国内革命战争经验时深有感触地说:“共产党员应是实事求是的模范，又是远见卓识的模范。因只有实事求是，才能完成确定的任务。只有远见卓识，才能不失前进的方向。”［1］P510也正是能审时度势和具有远见卓识，他才能在中国革命和社会主义建设的关键时期，从大局和现实出发，做出了一系列重要的战略决断:为了团结抗日，也为了党和民族的解放事业，将中国工农红军改编为国民革命军;为了打破美、苏对我们国家的孤立与封锁，他提出了“三个世界”划分的论断，毅然和当年的“死对头”——“美帝国主义”会谈，启动了中美关系正常化的进程。这些重大举措，犹如滚滚东流的江河突然转了180度的大弯，虽然当时令人不可思议，但却为我们党、国家和军队的发展，赢得了战略机遇和广阔的回旋空间。

二、实事求是必须一切从实际出发

在创立中国工农红军和红色根据地的早期，最让毛泽东同志殚精竭虑的除了与国民党军队作战外，就是与党内教条主义作斗争。他写《中国的红色政权为什么能够存在》，从中国革命正处于低潮的现实出发，提出了“红色政权能否长期存在，取决于全国革命是否向前发展”，［2］P52“中国迫切需要一个资产阶级的革命，而这个革命必须由无产阶级领导才能完成”的论断，［2］P50批判了一些人的悲观主义和弥漫于党内的“左倾”盲动主义。他写《井冈山的斗争》，从军事、土地、政权、党建等问题入手，深刻分析革命的阶段、性质、前途和策略问题，而这一切都来自于他从根据地的实际出发和对实情的把握。他在《反对本本主义》一文中，更是鲜明地提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”［3］P54和“没有调查就没有发言权”的论断。［3］P43他反对教条主义的一切从本本出发，坚持深入实际调查研究，坚持联系群众、走群众路线，坚持发展真理、不断修正错误。当年他所做的这一切，已成为我们党克敌制胜的法宝和宝贵的思想财富。联系到我们党什么时候脱离了实际、脱离了群众就失败，什么时候从实际出发、依靠群众就胜利的历史，更说明了实事求是是党的生命线，也揭示了我们党近期开展“群众路线教育实践活动”的重大意义。

三、实事求是需要改革创新的理论勇气和付诸实践的坚强决心

实事求是的道理朴素而浅显，但真正做到实事求是却并非易事，因为它在很多情况下是在革自己的命，革传统观念和习惯的命，革固化的体制和利益格局的命，革自己树立起来的“神”和“菩萨”的命。当初毛泽东创立农村红色政权时，无论是共产国际还是中共中央及湘、赣省委，甚至区域特委，都存在很大误解，连毛泽东都幽默地称其为“奇事”、“奇怪现象”、中国以外无有的“怪事”。但他了解革命的情势，也深刻认识到他的上级党委的一些同志，“主要是没有把中国是一个许多帝国主义国家互相争夺的半殖民地这件事认清楚。”［2］P101于是他力排众议，不怕被怀疑，不怕被打倒，不唯上，不唯书，只唯实。通过践行正确的革命主张，创立了“山沟沟里的马克思主义”。正是经过井冈山和中央苏区斗争的磨炼，经过无数次“收拾金瓯一片”的胜利喜悦和“八月失败”的沉痛教训，实事求是以及伴之而来的理论创新与勇敢实践，就真正成为了我们党的精神特质与思想品格。你拥有它，革命就胜利，事业就发展，人民就拥护;你放弃它，革命就受挫，事业就停滞，人民就受损。再联想到经过十年的浩劫后，我们党拨乱反正，彻底纠正文革错误，实行大包干，解散人民公社，全面改革开放，建立社会主义市场经济体制，这一切也都是在邓小平同志倡导下，党坚持实事求是思想路线的结果。历史在这里发生了多大的转折，我们自己也许忽视了，听一听旁观者的评论吧。刚刚以102岁高龄去世的美国芝加哥大学教授、诺贝尔经济学奖得主罗纳德·科斯认为，中国过去30年所取得的成绩令人惊叹不已，往前看，未来无限光明。他还深刻指出:在改革之初，私有化是被禁止的，放开价格也不被允许。正如他在为《真实的中国》一书所写的序言说的:“那些决心使中国富强的领导人没有现成的模式可以依靠。别无他法，中国只能走实验之路。这样的心态，再加上关于真理标准的大讨论，使中国领导人胸襟开放”。当中国苦苦追寻富强之路时，中国依靠的是自己的文化资源——实事求是，邓小平把它称为“马克思主义的精髓”。

四、实事求是要坚定不移地走群众路线

因为实事求是、一切从实际出发的核心，是把握社会事物的本质和社会发展的基本规律。而社会的主体，则是亿万人民群众。我们讲群众是真正的英雄、真理往往在群众那里就是这个道理。我们党坚持实事求是的思想路线，是和党全心全意为人民服务、一切从人民利益出发、为人民利益奋斗的宗旨分不开的，是和我们党长期坚持的团结群众、依靠群众的政治路线分不开的。因而践行实事求是的思想路线，就要坚定不移地走群众路线，解决好为了谁、依靠谁、我是谁的问题。毛泽东同志在井冈山斗争和中央苏区时期就非常重视无产阶级政党的思想领导，这其中他强调最多的就是深入群众、发动群众、组织群众。他万分憎恶那些脱离实际和脱离群众的主观主义、形式主义、官僚主义的党风、文风与作风，亲自主持了永新调查、宁冈调查、寻乌调查、兴国调查、长冈乡调查、才溪乡调查等，在戎马倥偬之间，撰写了《反对本本主义》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》等文章以指导实践。他深刻体会到，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的。”［3］P55他反复强调，革命斗争的激烈发展，要求我们动员群众。为什么?为着改善人民的生活，由此更加激发人民群众参加革命战争的积极性。针对党内不联系实际、不联系群众的现象，他愤懑地批评道:“许多的同志都成天闭着眼睛在那里说瞎说，这是共产党员的耻辱。”［3］P43“要把官僚主义方式这个极坏的家伙抛到粪缸里去”，“我们要同这种现象作严厉的斗争。”［3］P118正是因为毛泽东同志在井冈山和中央苏区将实事求是、一切从实际出发的思想路线与联系、依靠、团结、组织、动员群众的政治路线紧密结合起来，才使革命的星星之火，迅速发展成燎原之势。回想1927年10月，秋收起义部队刚到井冈山时，革命形势“冷冷清清”，连毛泽东同志也“深深感觉寂寞”，到1932年2月，就有了“十万工农下吉安”的场景和“唤起工农千百万，同心干”的局面，这是多么大的变化啊!

岁月经过了86年的沧桑，党也走过了92年苦难而辉煌的历程。抚今追昔，展望未来，党的十八大提出了“两个百年”的宏伟目标，党正领导全国人民为实现我们民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。应该讲与井冈山斗争时期比，我们现在组织群众、管理社会、调动资源的能力已有了天壤之别，但我们面临的困难和挑战也是前所未有的。历史是一面镜子。我们必须认真汲取历史的经验和教训，牢记只有不断改革、开放、创新，只有始终坚持实事求是、时刻不忘密切联系群众，我们党和党的事业才有光明的未来。

井冈山是一座彪炳史册的山，也必定是一座面向未来的山。

［1］毛泽东选集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1964．

［2］毛泽东选集:第1卷［M］．北京:人民出版社，1964．

［3］毛泽东著作选读:上册［M］．北京:人民出版社，1986．