后现代主义对中国文化理论的探讨
2012-12-31唐帼
群文天地 2012年22期
摘要:用“后现代”或“后现代主义”来概括西方文艺理论是相当不准确的。因为“后现代主义”一词在西方已经泛滥成灾,如有的西方学者所说,几乎社会生活的一切方面都被“后现代”这一“病毒感染”。因而,从现代主义乃至更为古老的传统观念的角度来关照后现代主义,对于准确把握“后现代主义”的精神实质乃至未来走向无疑具有重要的意义。
关键词:西方文艺理论;后现代主义;精神实质
一、后现代主义的概述
在时间的流淌中,西方文艺思潮经历了一次又一次变革,二十世纪前半个世纪,特别是以一战二战为主轴的时代,人们厌倦了中心的权威论,认为任何一种主义都是不足解决问题的,于是一种反对传统经典主义的思潮开始出现,反对的方式和结果是以新的思潮来对抗传统思潮,出现多元并存的局面。这些思潮多杂而乱,于是人们给它一个总的名称——主义。无论现代主义还是传统主义,都有一个明显的特征,就是不断丰富和完善着自身的理论体系,使之表现出分明的棱角。而后现代主义则立图以消解一切主义的理论并构建新的主义,后现代主义是二十世纪60年代主要是80年代以来盛行于西方世界的一种泛文化思潮,也是对现代文化哲学和精神价值取向进行批判和解构的一种哲学思维方式和态度。
后现代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定论的一种概念,因为后现代主要理论家,均反对以各种约定成俗的形式,来界定或者规范其主义。目前,在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、政治学等诸多领域,均就当下的后现代境况,提出了自成体系的论述。他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。由于它是由多重艺术主义融合而成的派别,因此要为后现代主义进行精辟且公式化的解说是无法完成的。若以单纯的历史发展角度来说,最早出现后现代主义的是哲学和建筑学。后现代主义反对连贯的、权威的、确定的解释。
现代主义通过工业化和民主化而获得了文化统治地位,由于西方先进资本主义国家的现代化已进入高级阶段,资本主义社会进入了“信息时代”,可是人们所向往的自由与幸福还是迟迟不来。后现代主义表达了人们的失望,发泄了人们的不满,以挑战者的姿态向现代主义发起了攻击。后现代主义是资本主义文化领域的一次创新尝试,与物质商品一样,文化商品有市场才能存在和发展。后现代主义的批判愈彻底,愈能适合人们的失望情绪。后现代主义作为一种理论,是与现代主义对立的,作为一种文化现象仍然是资本主义的一部分。因此,后现代主义只是彻底地批判了现代主义,却没有批判资本主义经济制度和政治制度,在这一点上是与马克思主义有根本区别的。
后现代主义对现代主义的批判虽然很彻底,但其自身有三点严重不足:一是把文化还原成语言符号,把哲学、科学、文学等都视为语言游戏,游戏的意义只在游戏之中,从而割裂了文化与社会生活实践之间的密切关系;二是主张真理和价值的多元论,有陷入相对主义的倾向;三是提倡极端的不确定性,把生活当作永恒的现在,使生活失去目标和意义。后现代主义多批判而少建设,而且主张停留在批判上,解构现代主义却没有指出新的精神出路。因此,后现代主义不可能取代现代主义,只能作为对现代主义的补充占有一席之地。
二、后现代主义对中国文化理论的启示
后现代主义属于发达的资本主义,后现代主义对现代主义和现代化的某些后果进行批判,我国可以从后现代主义现象和后现代主义理论观点中得到一些启发,但不能做丝毫的夸大。
后现代主义作为一种文化思潮流入中国,对我国的文化建设产生了怎样的影响?我们在对待它时应该持什么样的态度?学术界主要存在以下几种观点:
1、引进论。持这种观点的学者认为,后现代主义对于我们现代化建设具有十分积极的作用,对于我们进入现代社会起到启蒙的作用。因此,主张对后现代主义采取一种引进的态度。
2、拒斥论。持这种观点的学者指出,后现代作为一种西方思潮,带有许多消极因素,如否定主义、虚无主义等,这些思想对于中国的文化建设是极为有害的,也是对中国传统文化的一种挑衅。另一方面,由于中国正处于由农耕社会向工业社会转变之中,后现代主义超越了我们社会的发展阶段。
3、疑虑论。持疑虑论的学者认为,后现代思潮的到来不可避免,同时它所带来的各种严重问题也是很难避免。他们既看到后现代思潮对我们的冲击,又看到后现代主义给我们带来了严重的负面影响。但在应采取的态度上,他们主张把后现代主义当作一种学术研究的对象,其观点介于“引进论”和“拒斥论”之间。
4、替代论。持替代论的学者提出,后现代主义由于自身的局限,不可能完全适应西方哲学发展进行新的变更的要求,因而它不能体现当代哲学的正确走向。
5、消融论。持消融论的学者指出,后现代主义虽然带有消极的色彩,但对它进行断源截流,拒绝引人,不是真正的办法。相反,应该加以正确认识与引导,才能在中国文化语境中变形、消化和吸收,成为当代中国文化的有机成分。
综上所述,我们在对待后现代主义的态度上,即不能盲目追随,也不能简单否定,而要在理论上进行深入的研究,全面把握后现代主义产生的根源,深刻认识西方文化危机的实质,制定正确的文化发展战略,超越后现代主义。
(作者单位:西北民族大学