大学生心目中的毛泽东形象调查研究

　　摘要： 基于对湖南湘潭、浙江绍兴和广东珠海三地大学生的问卷和访谈调查结果，分析出当今大学生心目中毛泽东形象的特点：总体评价较高，但较为理性、中肯，狂热追捧的情况较少；对毛泽东的崇拜和敬佩，更多来自于对其个性和才能的欣赏；较轻视毛泽东的思想史，而更关注于私人生活史；分析其成因，并据此提出相应的教育对策。
　　关键词：毛泽东形象；大学生；价值观念；人格教育
　　毛泽东是二十世纪中国最伟大的人物，他不仅是卓越的政治家、军事家、思想家，同时他的才气、潇洒、乐观自信、坚忍不拔等品质使其形象极具个性、富有人格魅力。毛泽东曾经是一代人眼中的偶像，甚至被“神”一般的光环所笼罩。而随着时代的发展、社会文化的变迁，人们的价值观念、社会心理也在发生变化，毛泽东在大众眼中的形象是否也会随之发生改变呢？尤其是成长在社会转型期的新一代大学生，在多元价值观念的冲击下，他们眼中的毛泽东究竟是怎样的形象呢？如果能够了解当代大学生心目中的毛泽东形象，便能更好地把握大学生们的心态，也能为发掘毛泽东形象的时代价值及塑造当代青少年的理想人格奠定基础。
　　基于以上目的，笔者对35名在校大学生进行了访谈，并设计了针对大学生的《毛泽东人格形象调查问卷》，在湖南湘潭的湘潭大学、广东珠海的北师大珠海分校、浙江绍兴的绍兴文理学院三所高校进行了调查，发放问卷450份，收回有效问卷442份，有效率达98.2% 。其中文科专业学生占51.8%，理工专业学生占41.4%，艺术及其他专业占6.8%；一、二年级学生占70.8%；三四年级学生占29.2%；男生占47.6%，女生占53.4%；来自城镇的学生占47.6%，来自农村的学生占52.4%。
　　一、调查结果分析
　　1、大学生对毛泽东的了解程度有限
　　在回答“你对毛泽东的了解程度”时，66.5%的大学生选择了“一般了解”，24.2%的大学生选择“比较了解”，认为自己“非常了解”毛泽东的，只占3.8%。当被问及“是否阅读过毛主席的著作？阅读量怎样？”时，57.2%的大学生只读过部分的诗词，35.3%的大学生除了诗词之外，读过少数几篇文章。在进行访谈时，当被要求用几个形容词描述毛泽东的个性特征时，也有不少大学生表示：不是十分了解，描述不出来。因此，总体看来，大学生对毛泽东的了解程度有限。
　　2、大学生了解毛泽东的渠道多样化，影视作品影响大。
　　阅读相关书籍、相关影视作品、网络、教科书等都是了当代大学生了解毛泽东的重要渠道，被问及其中“最重要的途径”时，33.7%的大学生认为是相关影视作品；32.6%的大学生选择的是教科书；20.1%的大学生认为是通过阅读相关书籍。近年来，涌现出许多以毛泽东的革命经历为题材的影视作品，特别是一些比较符合青少年口味的红色青春偶像剧，比如《恰同学少年》、《风华正茂》、《日出东山》等，都受到了青少年们的喜爱，而这些影视剧作中以叙事的方式塑造的青年毛泽东的鲜活形象，也给大学生们留下了深刻的印象。
　　二、大学生对毛泽东的评价及情感倾向
　　1、大学生对毛泽东的评价——评价高，但趋于理性、中肯
　　在被调查的大学生中，有39.4%的大学生认为毛泽东是中国近代以来最伟大的历史人物，居所有选项的首位；其次是33.9%的大学生选择了邓小平。大学生们对毛泽东的评价最多的依次是革命家、军事家、政治家、思想家和文学家；其中认为毛泽东的最重要的身份是革命家和军事家的大学生各占31.9%。总体来看，大学生对毛泽东的评价很高，在访谈过程中，当被要求用形容词来形容毛泽东时，“伟大”是出现频率很高的词汇。但新生代的大学生对毛泽东的态度也趋于一种理性地欣赏和尊敬的趋势，较少有拥趸式的狂热和崇拜。在回答“在你心目中，毛泽东是_____”的问题时，63.8%的大学生选择的是“有功有过的历史人物”；32.1%的大学生选择的是“值得崇敬的伟人”；只有0.7%的大学生选择的是“供人崇拜的神”。相比较而言，在对毛泽东的评价上，存在学校差异和城乡差异：湘潭大学的学生要比其他学校更积极，选择毛泽东为中国近代最伟大的历史人物的比率（51.7%）显著高于绍兴（37.4%）和珠海（23.2%）的大学生；同时在这一选项上，来自农村的大学生（45.4%）也比来自城市的大学生（31.1%）有着更积极的评价（Pearson卡方检验：P=0.019<0.05，已达显著差异水平）。
　　2、大学生对毛泽东的情感倾向与学习意愿——总体情况积极
　　根据调查的总体情况来看，大学生群体对毛泽东的情感倾向和学习意愿是积极的。60%的大学生认为“当代大学生很有必要了解毛泽东”；36.9%的大学生认为比较有必要。51%的大学生有意愿去参加学习毛泽东著作的选修课；50%的大学生有明确的意愿去参加学校或社区举办的缅怀毛泽东的活动。98.4%的大学生明确表示能从毛泽东人格中学习到优秀的品质，其中认同度最高的品质依次是：统筹全局的气魄（61.5%）、坚定的信念和执着的追求（57.9）、应对强敌的从容无畏（47.5%）、强大的抗挫力（41.4%）、灵活的前进方向（33.5%）、为天下谋福祉的理想（29.4%）。
　　相比较而言，在回答“大学生是否有必要了解毛泽东”时，湘潭大学生回答“很有必要”的比率（72.1%）要显著高于绍兴（53.5%）和珠海的大学生（47.2%）；而在对毛泽东的情感倾向和学习意愿方面，来自农村的大学生比城市大学生表现得更加积极（如表1所示）：
　　表1：城镇与农村大学生在两个题目肯定选项上的对比
　　
　　
　　
　　
　　
　　二、大学生心目中毛泽东形象的特点及成因分析
　　根据以上调研结果分析及访谈情况，不难发现在当代大学生对毛泽东的认识上呈现出以下三个方面的特点：
　　第一，对毛泽东总体评价较高，但狂热追捧的情况较少。当代大学生眼中的毛泽东形象，更多是有血有肉、有功有过、有领袖风采但也有鲜明个性，甚至也存在瑕疵的“人”的形象，而非完美无缺供人膜拜的“神”的形象。其原因之一是：随着时代的变迁，毛泽东在大众心目中的形象早已从神坛走到了人间，各类文学影视作品对毛泽东的形象塑造，也经历了从神到人的平民化过程，越来越多地着力于挖掘毛泽东形象中真实而丰富的人性因素。与此同时，当代青少年的人物崇拜是多元化的，在最近一项针对广州大学生偶像崇拜的调查显示（贺衡艳，2012）：大学生崇拜的偶像类型按比例大小排名前几位的依次为：娱乐明星（62.7%）、商界精英（36.3%）、文人墨客（34.3%）、体育明星（27.5%）；政界要人（23.5%）、思想大家（22.5%）。因此，和前几代人相比，当代青少年比较不会把全付情感和信念投注到一个政治人物身上。
　　第二，对毛泽东的崇拜和敬佩，更多来自于对毛泽东个性和才能的欣赏。在调查结果中显示，大学生们对毛泽东认同度最高的品质基本上都是以个人才能为主的，比如“统筹全局的气魄”等，而“为天下谋福祉的理想”这一类涉及非个人主义理想和体现集体主义价值观的品质则被排在了后面。而在访谈中，当被要求描述心目中的毛泽东形象时，多数大学生也倾向于从个人能力和鲜明的个性、气质甚至是外貌去描述，比如“牛”、“厉害”、“强”、“有个性”、“帅”等词汇出现频率较高，而只有少数大学生涉及到“理想”、“信仰”、“胸怀天下”等词汇。一项关于大学生偶像崇拜的调查也显示：在被调查者中，他们关注的较多的是偶像的个性、外在表现、知识水平，而对偶像对社会所做的贡献关注甚少（侯倩，2011）。这一现象体现了当代青少年的价值观念与行为取向的特点。在社会剧烈转型的今天，中国社会在经济、文化、政治、信仰等各方面都发生着剧烈的变化。我国传统社会原有的价值观念也由崇尚理想向重视利益转变，从强调奉献向注重享受转变，从注重集体向关注个体转变，从强调节俭向尊崇享受转变，这一系列的变化也使得青少年学生的价值观念逐渐向世俗化、功利性、个人主义转变。在这种价值观念和心态的支配下，当代大学生们对毛泽东的认识往往也只是为他们自己的核心价值观念寻找合理的诠释者，为张扬个性和获取个人成功塑造一个榜样式的人物。
　　
　　第三，较轻视毛泽东的思想史，而更关注于私人生活史。在接受调查的大学生中，对毛泽东的庞大思想体系有深入了解的非常少，甚至对毛泽东著作有过涉猎的也并不多，许多大学生当被问及关于毛泽东思想的一般知识时，呈显出一问三不知的态度。同时，当被问及“是否愿意参加缅怀毛泽东的活动？”时，只有7.2%的大学生明确表示“一定不会去”；但当回答“是否愿意参加关于毛泽东思想的选修课？”时，却有17.4%的大学生表示“一定不会去”。不论是从了解程度还是从意愿上看，都反映出大学生群体对毛泽东思想的关注度不高和缺乏兴趣。而与此相对的则是对毛泽东私人生活史较多的关注。访谈中，不少大学生对毛泽东生活经历、感情史以及轶事都有所了解，在被要求对毛泽东进行描述时，有一些学生还使用了“风流”、“多情”等词汇。如唐灿（1993）分析的那样：毛泽东时代的青年，在毛泽东的偶像中，寄托的是政治理想和社会理想，寻找的是理想主义和英雄主义的情愫，是对公共事业的忠诚、献身和服从的依据；今天的青年人在众多的偶像中寄托了更多的情人理想、友人理想、外在形象的理想和生活理想，他们更侧重于寻求个人心灵的慰藉，情感的共鸣、倾慕和宣泄。而他们并不会费心费力地、全方位地去理解和接受毛泽东，只是择取他们赏心悦目和感兴趣的某方面。这一转变的动因，不仅仅是价值观念的变迁，还有偏重感性的大众文化的影响。这种大众文化往往通过鲜明的感性形象吸引大众的感官世界，以即时性的愉悦引发人们的情感共鸣，以其形象的直观性和情感的愉悦性来获得大众广泛认同和青睐，也容易导致社会文化中“去智化”的趋势。
　　三、启示与对策
　　对于我们中国人来说，毛泽东不仅仅是一位已逝去的领袖，一位被写进历史的伟M33sHobWD1uutCqmmWb3jw==人，毛泽东的形象早已成为了一个极具代表性的文化符号。如何用毛泽东思想中的精华去启发大学生，如何用毛泽东的人格魅力去影响青少年，也是教育工作者们应当思考的一个重要问题。
　　基于对调查结果的分析和思考，笔者认为，要解决好这一问题，首先需要更多地去了解当代大学生们的需求和心理，激发他们了解毛泽东的兴趣。利用现代的新媒体，创造出更多宣传毛泽东的、受青少年喜闻乐见的作品。同时学校的相关课程的课堂教育急需进行改革，避免扼杀学生兴趣的填鸭式、枯燥的授课方式和片面抬高地讲述方式。更多地以平实的、生动的、鼓励学生参与思考和讨论的互动方式进行；
　　第二，激发兴趣不代表片面迎合。不论是学校教育还是文化宣传，都要注意理性的引导，尽可能地引导青少年们在欣赏毛泽东个性和能力的同时，也多去学习他以国家前途和命运为己任的远大理想和社会责任感；多引导青少年在关注毛泽东私人生活史的同时，也多去了解毛泽东的思想。毕竟文化不能简化为个性；成功也不是维系于自我张扬。如果只着眼于毛泽东身上那种特立独行的风格，而不去深入他的庞大思想体系以及产生这一思想的深厚历史背景，那么便等于丢弃掉了毛泽东这一文化符号背后最宝贵的东西，对青少年的积极影响也将会相当的有限。
　　
　　基金项目：湖南省教育厅社科项目“社会心理学视域下毛泽东人格形象调查研究”（09C985）。
　　
　　参考文献：
　　[1]贺衡艳.大学生偶像崇拜问题调查报告[J].安徽电子信息职业技术学