解答历史图文题的错因分析

　　图文题是以图表、图画或图形等情境为命制切入点并结合文字叙述的试题，是目前高考文科综合考试中的一种常见题型。2011年天津文综卷历史部分第13~14题、2011年山东文综卷第29题、2011年安徽文综卷第35题、2011年福建文综卷第38题等均属于典型的图文题。在图文题中历史部分的内容占据核心地位。
　　【例题剖析】
　　下图是北宋画家张择端的《清明上河图》（局部），它描绘了东京汴河沿岸商业繁荣的景象。当时，汴河穿城而过，西由黄河授水，东入淮河，水量丰富，船运繁忙，大江南北物资汇集。
　　清明上河图（局部）
　　读图，回答下列问题：
　　（1）根据所学历史知识，分析东京商业繁荣的主要原因。
　　（2）如今古城开封焕发了新的青春。旅游业已经成为该市新的经济增长点和第三产业的龙头，2010年旅游收入已占该市国民生产总值的11%以上。结合所学知识，分析该市为什么把发展旅游业作为“兴市之本”。
　　解析：本题以《清明上河图》（局部）作为切入点，考查学生阅读材料、获取信息并结合所学知识综合阐释和评价问题的能力。
　　参考答案：（1）农业和手工业的发展；城市布局打破坊市界限，不再限制商业活动的时间和区域。（如答出东京是北宋的都城、未经战争破坏等，亦可酌情给分。）
　　（2）古都开封具有丰富的旅游资源，发展旅游业是按市场经济配置资源的必然选择。发展旅游业将带动该市服务业等第三产业的发展，建立适合于该市市情的产业结构，推动整个地区的社会经济发展。
　　同学们在回答这道图文题时暴露出了很多问题，集中表现在以下几个方面。
　　问题一：“采分点”遗漏，回答不完整。
　　错因：不能正确解读图文情境，因此不能有效地利用该情境提取信息。如在回答第（1）问时，很多同学未能回答出“打破坊市界限”及“农业和手工业的发展”。在审题时，若能仔细读图就会发现：图中描述的场景中住宅区（坊）和商业区（市）是交杂在一起的，这说明北宋时已不再像唐朝那样严格限制商业活动的地域和时间。同时，从图中繁盛的街景可以联想到当时的商品交易，频繁的商品交易以大量的农产品、手工业品可以进入流通领域为前提，而这种前提只有在农业、手工业发展的基础上才能实现。所以，农业、手工业的发展是促进商业繁荣的重要因素。
　　启示：要认真对待试题情境，不要把图文作为一种可有可无的摆设，而是要从其提供的情境入手，提炼出隐性信息。如时间、地点、概念的界定，回答问题的范围、立足点和依据，事件要素的提示和意义，图文情境与问题间的特定联系等。
　　问题二：“采分点”错误，回答不准确。
　　错因：缺乏还原与变通的能力，对知识点的记忆、理解、对照、迁移能力较弱。例如：有的同学在回答第（2）问时，不能准确地把开封的历史遗迹作为一种旅游资源来考虑，而是一味地从发展旅游业给开封带来的经济效益的角度大谈特谈。这主要是不能将历史与政治的相关知识点有效地迁移、渗透所致。
　　启示：注意古今地理位置相对照学习，加深记忆水平，提高转换能力；掌握问题还原与分解的技能、方法和思想；依据知识点间的内在逻辑体系和规律，建构纵横交错、优化有序的知识结构；运用迁移和联想的方法，实现学科内及学科间知识的大综合与灵活应用，并加深对知识点的贯通理解；注意“答后反馈”：是否有待完善、与相关学科知识点有何联系等。
　　【巩固训练】
　　1.读图，回答问题。
　　（1）图1反映的是什么时期的经济建设成果？有何历史意义？
　　（2）图2与图3所报道的事实，哪一幅是虚假的？哪一幅是真实的？当年中国出现什么重大失误？
　　（3）三幅图对我们当今的经济建设有何启示？
　　解析：第（1）问通过图1所示成就可知是“一五”计划时期；第（2）问把图片中的信息与所学知识相结合，获取答案，其中图2中早稻不可能达到亩产三万六千九百多斤；第（3）问答案较为灵活，注意紧扣材料。
　　参考答案：（1）“一五”计划时期。意义：使我国开始改变工业落后的面貌，为社会主义工业化奠定了初步基础。
　　（2）图2是虚假的，图3是真实的。当年出现了“大跃进”运动，“左”倾错误泛滥。
　　（3）国民经济建设要有计划地按步骤进行，急于求成只能欲速而不达；进行社会主义建设必须从国情出发，正确分析国内的主要矛盾；经济建设必须正确处理主观能动性与客观规律的关系，必须尊重客观规律；生产关系的变革必须与生产力发展水平相适应。
　　2.福建位于中国东南沿海，是我国著名的侨乡和台胞祖籍地，富有独特的人文资源和人文魅力。改革开放以来，福建经济、文化迅速发展，闽台经济文化交流日益密切。阅读下列材料，回答问题。
　　材料一 海峡西岸经济区，简称“海西”。它以福州、厦门为中心，以闽东南地区为主体，北起浙江温州，南至广东汕头，与珠江三角洲和长江三角洲衔接，依托沿海核心区福州、厦门、泉州、温州、汕头五大中心城市，是一个不同于行政区划的具有地缘经济利益的区域经济共同体。
　　材料二 2009年9月30日，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。“妈祖信俗”是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要文化活动场所，以习俗和庙会等为表现形式的民俗文化，目前已从湄洲岛妈祖庙传播到世界20多个国家和地区，2 300万台湾同胞中，有1 700万信仰妈祖。“妈祖信俗”已成为中华民族共有的精神家园和全球信众联系、文化认同的纽带，也是全球华人文化认同的标志，在维护家庭和睦、社会和谐和弘扬大爱精神等方面发挥了独特作用。申遗过程中，“妈祖信俗”得到了广大台湾同胞的支持。
　　 ——摘编自中国新闻网
　　（1）根据材料一并结合所学知识，分析福州和厦门成为“海西”建设中心的有利条件。
　　（2）根据材料二，分析“妈祖信俗”在促进国家统一和“海西”建设方面的积极作用。
　　（3）“妈祖信俗”作为中国首个信俗类世界非物质文化遗产，是莆田人的骄傲。如果你是一个莆田人，你认为该如何保护这一遗产？
　　解析：第（1）问要从历史原因和现实原因的结合入手分析，历史原因要回忆中国近现代史上与福州、厦门有关的知识点。现实原因要从地理位置和社会因素入手，其中社会因素可从政治、经济、文化方面思考。第（2）问分析作用时要注意从两个角度即国家统一和“海西”建设方面回答。国家统一可以从文化、民族认同方面分析，“海西”建设要从经贸往来等方